Методология индивидуализма: сущность, содержание, формы проявления

Субботиной  И.Н.

Гр. МТб-081

Методология индивидуализма: сущность, содержание, формы  проявления.

В условиях ограниченности ресурсов каждый из нас  стоит перед выбором одной  из имеющихся альтернатив. Методы анализа  рыночного поведения индивида универсальны. Они с успехом могут быть применены к любой из сфер, где человек должен сделать выбор.

Методологический  индивидуализм  — объяснение институтов через потребность индивидов в существовании рамок, структурирующих их взаимодействия в различных сферах. Индивиды первичны, институты вторичны. 

Методологический  индивидуализм объясняет хозяйственное  поведение индивидов как проявление их интересов, как результат координации  ими своих действий. Например, характеристики государства выводятся из интересов  и особенностей поведения его граждан.

Агрегирование индивидуальных потребительских предпочтений позволяет рассматривать домашние хозяйства, фирмы как унитарные  элементы, принимающие решения по образу и подобию одиночных субъектов. В то же время исследователи критикуют  этот подход с позиций теории систем.

Методологический  индивидуализм лежит в основе такого направления как новая  институциональная экономическая  теория, которая в определенной степени  является продолжением неоклассики, модификацией модели рационального выбора, использованием методов традиционной микроэкономической теории для анализа поведения экономических агентов и субъектов в институциональной среде.

 В  рамках новой институциональной  экономики постулат о человеке  рациональном модифицирован в  понятии ограниченной рациональности. Ограниченная рациональность означает рациональное поведение индивида, но только в рамках конкретной ситуации, при обладании ограниченным объемом информации, доступным в определенный временной промежуток. В результате того, что индивиды в каждый данный момент обладают ограниченным объемом информации, возникает информационная асимметричность, а значит и оппортунистическое поведение, выражающееся в следовании собственным интересам и не связанное с соображениями морали. Таким образом, новая институциональная экономическая теория исходит из: методологического индивидуализма, максимизации полезности, ограниченной рациональности экономических агентов, их оппортунистического поведения.

История показывает, что люди в своем поведении  зачастую руководствуются целями коллективными (забота о семье, об общине и пр.) либо целями альтруистическими (помощь путнику  в беде, гостеприимство в отношении даже постороннего, столь характерное, например, для Кавказа). Все эти случаи в истории не являются аномальными. Они регулярно воспроизводятся, т.е. существуют устойчиво, причем иногда тысячелетиями. Община существует десятки тысяч лет, феодальные отношения - многие сотни лет, самурайская верность - полторы тысячи лет. Очевидно, что это очень устойчивые стереотипы поведения.

Еще один подход к объяснению методологического  индивидуализма дает теория игр. Некоторые модели, созданные в рамках данной теории, описывают поведение игроков, которые первоначально преследуют индивидуалистические цели, а затем начинают сотрудничать друг с другом. Это позволяет проследить становление кооперативных отношений.

Изначально  наша предпосылка включает и индивидуализм, и конструктивный индивидуализм, и коллективизм. Но в реальной жизни задано именно коллективистское поведение. Общество, построенное на случайном получении результата и невозможности какого-то накопления, формирует отношения взаимной помощи. Эти отношения лежат в основе общины. А в дальнейшем они превращаются в некий стиль, стереотип поведения. Люди выбирают тот стереотип поведения, который, как им известно, удался (общинные отношения, отношения взаимной помощи, гостеприимство и пр.), экономя свои усилия. Они поступают так, как поступали их отцы и деды. Это и есть обычай. Обычай - первый институт, первая форма поведения, которую люди выбрали, и которой будут придерживаться.