Ислам

    Введение.

    Одной из древнейших форм культуры является религия.

    Рели́гия  — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных  норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение  людей в организации (церковь, религиозную общину)

    Для верующих, религия- это связь человека с богом. Сердцем религии является вера.

    Вера-это  уверенность в невидимом, ей не страшны  утверждения атеистов, что Бога нет  и не нужны подтверждения того, что он есть. Верить или не верить в Бога, совершать обряды или нет -личное дело каждого человека. И ни один государственный орган, ни одна общественная организация не может кого- либо привлечь к ответственности за его веру или неверие. Но это совсем не означает, что государство равнодушно к любой религии, просто есть религии, которые требуют человеческих  жертвоприношений, обряды которых уродуют людей, создают толпы и направляют их на погромы, убийства и разумеется, что государство против этого, но ведь это не сама религия, а вредоносная деятельность и получается, что государство ведет борьбу не с религией и её законами, оно не вмешивается в церковные дела разных вероисповеданий. Согласно ст.14 Конституции РФ от 12.12.1993 «  Каждому гарантируется полная свобода совести и вероисповедания». Всем гражданам предоставлена равная возможность исповедовать любую религию или быть неверующим. Отход от религии совершается не по приказам, а по убеждению научной правдой.

    Религиозные представления зародились еще в  глубокой древности, и все они отличались большим разнообразием. Важным этапом в истории человечества стало появление таких мировых религий как буддизм, христианство и ислам.

    Я бы хотела рассказать про такую мировую  религию, как ислам.

    Основы  ислама.

    В сегодняшнем мире более 700 миллионов человек на вопрос: "Кто ты по вере?" - отвечают арабским словом муслим: " Человек, исповедующий ислам", мусульманин.

    Знание  основ мусульманской религии  весьма различно у различных слоев  населения и в разных странах  традиционного распространения  ислама. Всякий мусульманин знает арабское звучание и смысл символа веры религии ислама: "нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Аллаха". Здесь кратко выражены два главных догмата ислама: существует единый, единственный, и вечный всемогущий бог - Аллах; своим посланником Аллах избрал араба из Мекки, Мухаммада, через него бог передал людям текст священной книги - корана, его руками он основал общину верующих (умма). За 14 веков из небольшой группы Аравии она превратилась в многомиллионную массу людей разных национальностей, разных языков, разных социальных слоев и культурных ориентаций.

    Рядовому  мусульманину представляется, что главным  в исламе является искреннее и  неукоснительное исполнение пяти Столпов  веры 

    5 столпов ислама

    Ислам построен на «пяти столпах» :

    1.Шаха́да (араб. الشهادة‎‎) — Свидетельство, о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник.

    2.Салят (араб. الصلاة‎‎) — Совершение ежедневной, пятикратной молитвы.

    3. Сыям (араб. الصيام‎‎) — пост в течение месяца Рамадан

    4. Закя́т (араб. الزكاة‎‎) — выплата очистительного пожертвования.

    5.Хадж (араб. الحج‎‎) — паломничество в Мекку, если человек в состоянии его совершить.

    Первый  столп: Величие бога - Аллаха - выражено во многих формулах, хорошо известных всем мусульманам и часто повторяемых ими в речи, молитвах, бытовых восклицаниях, а также постоянно встречающихся в изящной вязи арабского письма, на памятниках мусульманской архитектуры в Азии, Африке, Европе и Америке: "Аллаху акбар" - "Аллах самый великий!" и т. д.

    Кратчайшее  изложение главного догмата ислама содержится 112 суре (главе) Корана. В ней так говорится "Скажи, (ответь им, о Мухаммад)…

    Во  имя Аллаха Всемилостивого Милосердного

    Скажи: Он — Аллах — един;

    Извечен Аллах один;

    Не  рождал Он и не был рожден,

    И с ним никто не сравним". ¹

    По  мусульманской доктрине, люди, не исповедующие ислам, - "неверные", среди них  иудеи и христиане выделяются особо как ахль аль - китаб, т. е. "люди Писания". Согласно Корану они верят  якобы в того же бога, что и  мусульмане. Этот бог и им посылал своих посланников - Моисей (Мусу), Иисуса (Ису), которые несли людям слово божье. Однако люди исказили и забыли то, чему те учили. Поэтому Аллах и направил людям Мухаммада, своего последнего пророка, с божьим словом - Кораном. Это была как бы последняя попытка наставить людей на праведный путь, последнее предупреждение, после которого должен наступить конец мира и Суд, когда всем людям будет воздано по их делам - они попадут в райские сады или в адский огонь.

    Второй  столп: Намаз является вторым столпом Ислама. После произнесения формулы исповедания веры, означающего принятие Ислама, основной и важнейшей обязанностью для мусульманина является совершение намаза. Намаз - это многогранный акт поклонения. Совершение намаза является признаком наличия у мусульманина веры в Аллаха и поклонения Ему. Регулярное совершение намаза является самым основополагающим требованием Ислама, без которого мусульманин не выполнит даже своей основной обязанности перед Богом и наверняка лишится самого важного и драгоценного в своей жизни - осознания и ощущения своей связи с Творцом. Пять промежутков времени, в которые следует совершать поклонение, соответствуют пяти частям суток и распределению различных видов человеческой деятельности: рассвет, полдень, послеполуденное время, конец дня и ночь.

    Необходимым условием для выполнения молитвы  является состояние ритуальной чистоты  – тахара, достигаемой омовением  – частичным (вуду) или полным (гусль). Омовение совершается чистой, текущей  водой. Коран допускает также  омовение с помощью земли или песка – "Если вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ваши лица и руки" ². Шариат подчеркивает, что омовение существует не для того, чтобы смыть с себя грязь, а для очищения от скверны и подготовки к молитве. Купание или мытье в бане не может считаться омовением, так как происходит без намерения приступить к молитве. В мусульманских странах во дворах мечетей имеются специальные бассейны и фонтаны со струями воды.

    Для ограничения "чистого" места предназначены  молитвенные коврики, обычно прямоугольные, но возможно использование циновок, шкур, иногда даже одежды. В мечеть (масджид – "место коленопреклонения"), где пол обычно устлан коврами, входят без обуви. Важным условием для молитвы является правильный выбор направления (кибла) в сторону Мекки, а точнее – Каабы. В каждой мечети обязательно имеется ниша (михраб), указывающая, куда молящиеся должны обращать лицо во время молитвы.

    Молитва состоит из нескольких циклов (ракатов) поз, движений, сопровождающихся чтением первой суры Корана "ал-Фатиха" и произнесением "басмаллы" ("Во имя Бога, Милостивого, Милосердного"), молитвами и восклицаниями ("Аллах велик" (такбир), "Аллах чист от всех недостатков" (Субхана-ллах), "Мир вам и милосердие Аллаха"(таслим) и др.). Молиться разрешается где угодно, кроме запрещенных мест (перед открытым огнем, на отхожем месте и др.). В одном из хадисов говорится: "Весь мир сотворен местом богопочитания – чистым и светлым".

    По  пятницам (джума) в полдень мужчинам полагается молиться в мечети. Для них эта молитва обязательна, в то время как для женщин – желательна. Мусульмане располагаются рядами и выполняют молитву, следуя за имамом. Перед молитвой имам или мулла произносит две проповеди (хутбы), по окончании - провозглашается заключительное приветствие – Ас-саламу алейкум ва рахмату Ллахи ва баракатуху ("Мир вам, милость Аллаха и Его благословение").

    Пятничной молитве уделяется особое внимание. Имеется несколько объяснений, почему для общей молитвы была избрана  пятница. В одном из хадисов говорится: "Пятница как священный день была наказана еще иудеям и христианам, но они нарушили приказ. Евреи стали отмечать субботу, а христиане воскресенье". В другом хадисе сказано: "Пятница – лучший из дней, в которые восходит солнце, это день, когда Адам был препровожден в рай и день, когда он был изгнан оттуда, день, когда он раскаялся и когда он умер. В этот день произойдет воскрешение из мертвых".

    В интерьере каждой пятничной или  соборной мечети имеются ниша (михраб) в стене, обращенной к Мекке, кафедра  (минбар) для проповедника, а вне мечети – башни (минареты), с которых муэдзины произносят призыв к молитве.

    Кроме обязательной молитвы ислам признает и поощряет молитвы-прошения (дуа) и  упоминания Аллаха Всевышнего (зикр). При  зикре мусульмане используют четки. Обычно четки состоят из 99, 66 или 33 бусин, каждая соответствует одному из «прекрасных имен» Аллаха.

    Третий  столп: Следующей ритуальной обязанностью мусульманина является пост (саум). Указание на необходимость поста содержится в Коране: "О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь" ³ Мусульманский пост заключается в воздержании от пищи, питья и развлечений в течение светлого времени дня, пока не наступит полная темнота. Ночью все запретное становится разрешенным. В Коране говорится "Ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от черной…".⁴ Все время должно быть в принципе посвящено человеком Аллаху, занято молитвами, чтением Корана и религиозных сочинений, благочестивыми размышлениями. Главным и обязательным для всех, кроме больных, путешествующих и т. д., является пост в месяц рамадан; кроме того, существует еще дата, в которой поститься желательно. Конец месяца рамадан и соответственно месячного поста отмечается праздником разговенья, вторым по значению праздником в исламе.

    Кроме ограничений, связанных с постом, в исламе существует большое количество запретов, регулирующих различные стороны жизни мусульманина. Мусульманину запрещено пить алкогольные напитки, есть свинину, играть в азартные игры. Ислам запрещает ростовщичество - риба.

    Четвертый столп: Еще одна обязанность мусульманина- закят. Арабское слово "закят", буквально означающее "очищение", не имеет точного русского эквивалента; ближе всего к нему по значению слово "пожертвование". Таким образом, закят, четвертый акт поклонения в Исламе, совершается мусульманином посредством своего имущества, в виде обязательного пожертвования нуждающимся. Ислам провозглашает, что истинным Владельцем всего является не человек, а Бог, дарующий Своей милостью богатство людям, как Он сочтет нужным. Поэтому те, кому Он дал больше, обязаны расходовать от Его щедрот в пользу тех своих братьев и сестер, которые нуждаются в помощи. Конкретно закят представляет собой часть тех средств мусульманина, которые, не являясь для него необходимыми, распределяются среди: "...бедных, нищих, работающих над этим (собирающих Закят), - тем, у кого сердца привлечены, на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха, путникам...". ⁵

    В настоящее время его размер закята обычно составляет 2,5% годового дохода.

    Кроме выплаты обязательного закята, Ислам  побуждает мусульман, по возможности, осуществлять добровольную благотворительность в пользу нуждающихся. Благотворительность - одна из тех сторон, на которых особенно настаивает Ислам.

    Пятый столп: Обязанностью каждого мусульманина (с оговоркой - если у него есть к тому физическая и материальная возможность), является хаджж - паломничество в Мекку, прежде всего к Каабе, главной святыне ислама. Кааба - небольшое здание, в юго - западной угол которого вмурован "черный камень" (издревле хранящийся тут метеорит) - по преданию, посланный Аллахом с неба людям как знак своего могущества и благоволения.

    Паломничество совершается в месяце зу - ль - хиджжа, который, как рамадан, является месяцем  лунного календаря и потому приходится на разное время года.

    Первая  часть паломничества – малое паломничество (умра) – начинается с семикратного обхода (таваф) Каабы против часовой стрелки. Паломники во время тавафа стремятся приблизиться к Черному камню, и по возможности, коснуться его. Затем они совершают ритуальный бег (в память о том, как бегала Хаджар) между двумя холмами ас-Сафа и ал-Марва и пьют воду из священного источника Замзам. На этом малое паломничество заканчивается. Далее следуют обряды "Большого хаджжа": через долины Мина и Муздалифа паломники на девятый день прибывают в долину Арафат, где в полдень начинается центральный обряд паломничества – Стояние (вукуф) перед Богом на горе Арафат. Целый день под палящим солнцем мусульмане молятся, выражая полное смирение перед Аллахом. На закате паломники возвращаются в долину Муздалифа, молятся и собирают камешки, чтобы на следующий день в Мине совершить обряд побивания Шайтана (Иблиса, Сатаны). Бросая камни в три каменных столба (джамра) мусульмане мысленно обращаются к Аллаху, обещая изгнать бесов из своей жизни, как это сделал Ибрахим. 10 числа месяца зу-л-хиджжа, когда паломники, в память о жертвоприношении Ибрахима, приносят в жертву животное (обычно барана), мусульмане всего мира также приобщаются к жертвоприношению и отмечают главный праздник ислама Ид ал-Адха (Курбан-байрам). Возвратившись в Мекку, паломники исполняют прощальный обход вокруг Каабы. На этом паломничество считается законченным. Совершивший хаджж получает почетное звание хаджи. В дни паломничества больше, чем обычно, мусульманин ощущает себя частицей всемирной исламской общины (уммы), единой в исповедании веры и приверженности основным ценностям образа жизни, основанного на Коране, Сунне и законах шариата.