Шариат

Шариат (араб. شريعة‎‎ [ʃariːʕa(tun)] — (правильный) путь, образ действия) — совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама, охватывающая значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемая в исламе как «вечное и неизменное» Божественное установление; одна изконфессиональных форм религиозного права.

Время и место  появления — VII—XII века, Халифат.

Шариат опирается  на Коран и фикх; включает элементы конституционного, гражданского, уголовного, административного, семейного и процессуального права, а также моральные, этические и поведенческие (нормы вежливости) нормы без сколь-либо подробного разделения.

В настоящее  время существует четыре суннитских направления (школы) шариата: Малики, Ханбали, Ханафи, Шафии. Ранее существовало ещё одно направление (школа) шариата — Захири.

Степени предписаний

В исламе существуют предписания и запреты, которые  обязаны соблюдать все совершеннолетние дееспособные мусульмане. Эти предписания и запреты называются «Таклиф», а обязанных их исполнять называют «Мукаллаф».

Предписания и  запреты, исполняемые мукаллафами, имеют различную степень важности. Градация по степени важности предписаний и запретов называется «Аф’ааль-уль-Мукаллафин».

«Аф’ааль-уль-Мукаллафин» состоит из восьми разделов:

1 — Фард: обязательные, строго предписанные обязанности (за исполнение — награда, за неисполнение — наказание).

2 — Ваджиб: обязанности, очень близкие к строго предписанным. Например, намаз «Витр» и «Праздничный намаз».

3 — Сунна: желательные действия. Например: Сунны намазов и поста (за исполнение — награда, за неисполнение — нет наказания).

4 — Мустахаб: действия, которые совершаются лишь изредка. К примеру, раздача милостыни (кроме закята) или дополнительный пост (за исполнение — награда, за неисполнение — нет наказания).

5 — Мубах: нейтральные действия, за исполнение которых согласно предписаниям шариата нет как саваба (благости Аллаха), так за неисполнение нет и греха. Например, такие действия как: садиться, вставать, есть, пить.

6 — Макрух танзихи: нежелательные действия, «уменьшающие благость Аллаха». По степени дозволенности занимает пограничное положение между халялем и харамом (за исполнение — нет наказания, за неисполнение — награда).

7 — Муфсид: действия, нарушающие уже начатое религиозное либо иное важное действие. Такие действия как смех при намазе, приём пищи во время поста.

8 — Харам: строго запрещённые действия. К примеру: убийство невинного человека; воровство; приём алкогольных напитков, употребление свинины; непокорность родителям.

Согласно шариату, совершающих харам («недозволенное») ожидает строгое наказание и в этой жизни, и в жизни потусторонней (мучения в аду). Избегающие харама из-за страха наказания получат «благость Всевышнего Аллаха»; отрицающие недозволенное, с точки зрения шариата, автоматически переходят в разряд неверных.

Примечание: Совершеннолетие, согласно шариату, у подростков наступает в момент, когда «они начинают отличать добро ото зла», на практике это трактуется правосудием по-разному: в разное время, в зависимости от конституции организма. Мальчики достигают совершеннолетия в возрасте от двенадцати до пятнадцати лет, а девочки — от девяти до пятнадцати лет при появлении и формировании вторичных половых признаков. Если до пятнадцатилетнего возраста у мальчика или девочки не появятся первые признаки действий мужских и женских гормонов, то, по мнению некоторых шариатских специалистов, с пятнадцати лет они считаются совершеннолетними вне зависимости от каких-либо признаков, но другие не согласны и считают, что мальчик или девочка считаются совершеннолетними только после полового созревания.

[править]Наказания, предусмотренные законами шариата (араб. حدود‎‎ — худуд)

Основанные на тексте Корана:

• 80 ударов плетью за недоказанное обвинение другого в прелюбодеянии. (24:4)
• 100 ударов плетью за прелюбодеяние для женщины или мужчины (при обязательном присутствии верующих свидетелей) (24:2)^[1]
• Возмездие за предумышленное причинение инвалидности или увечий в равной мере (по принципу «око за око») (но жертва или семья инвалида имеют право отказаться от своего права) (5:45)
• Вира (араб. دية‎‎) — денежное возмещение за непредумышленное убийство (4:92)

Основанные на Хадисах:

• Отсечение руки за воровство (в случае кражи на сумму в четверть динария и более) (книга 10 «виды наказания», глава 3 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
• Побиение камнями (раджм) за прелюбодеяние для замужней женщины или женатого мужчины (для этого обязательное наличие не менее четырёх свидетелей) (книга 10 «виды наказания», глава 1 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
• 80 ударов плетью за употребление опьяняющих и одурманивающих веществ. (книга 10 «виды наказания», глава 4 из сборника Хадисов «Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам» («Достижение цели в уяснении священных текстов, на которые опирается мусульманское право») Составитель: Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани)
• Смертная казнь за вероотступничество^[2].

Молитва

Молитва является одной из первооснов религии,"Салят"буквально означает мольба к Аллаху. На самом деле это определенная совокупность таких молебных фраз и стихов Корана, которые произносятся одновременно с выполнением особых действий и движений (вертикальноеположение,поклоны,а также падение ниц). "Салят" совершается или самостоятельно,или коллективно, в группе людей, выстроенной в стройные ряды и руководимой"Имамом". Групповая, или коллективная, молитва благоприятнее,а также ценнее для Аллаха, следовательно, влечетбольше вознаграждений.Мусульмане обязаны совершать молитву пять раз вдень:на рассвете, вполдень, днем, на заходе солнца, а также в ночноевремя.

Попятницам устраивается особая коллективнаямолитва - "Салят аль-Джум`а",при участии большого количества людей изсоседней округи. Ей предшествует"религиозная проповедь", во время которой Имам затрагивает какой-то один из волнующих мусульман вопросов, а также обращается к нимс внушением неотступать ни в чем от религии иобращаться к Аллаху запрощением.Пятничная молитва является обязательной для мужчин, но не для женщин.

Пост

Пост состоит в воздержании от еды и питья (а также от брачных половых связей) в светлое время суток на протяжении всего месяца Рамадан.Человек,держащий пост,достигнет высшей степени покаяния лишь в том случае, еслион обретает надсобой контроль и стремится к прощению,состраданию ибескорыстию поотношению к другим, стремясь не ранить ине оскорблятьих, прощая имнастолько, насколько это возможно.

Постом: во-первых,он укрепляет волю мусульманина; под волей здесь подразумеваетсяспособность решиться на воздержание от всего желаемого. Вторая мудростьтпостатсостоит ввозрождении этических норм религии (человеческойсовести).

Это религиозная  норма (или совесть), гласящая, что  пост сеет в сердце мусульманина то, что называется"Таква"(богобоязненность,благочестие).Это есть нечто подобное постоянному ибдительному чувству,что Аллахуведомо все, что происходит внутри нас,а не только лишь то,что мы делаемили говорим украдкой от других.

Милостыня

Милостыня(Закят)означает в арабском языке благосостояние и духовную чистоту.По законодательству Ислама (Шариат) милостыня требует отдачи оченьнезначительной доли того,что было заработано в течение года, икотораявыходит за рамки расходовна повседневные нужды.

Этотритуалявляетсясвоего рода инструментом достижениясоциальногоблагосостояния,необходимого для установления равновесиямеждугибкостью и стабильностьюисламского общества.

Паломничество

Паломничество - это поездка в Мекку -"Хадж",гдерасположенааль-Кааба, Святыня Аллаха, построенная пророкомИбрагимом(мир ему). Этонаправление, в котором мусульмане совершаютежедневныемолитвы.Паломничество заключает в себе совокупностьритуалов, важнейшееизкоторых - обход Каабы, стояние на Горе Арафат, атакжепровозглашениеединства Аллаха, подчинение Ему, а также выражениеЕмублагодарности заЕго благословения и дары.

Идейн в переводе с арабского языка означает «праздники», «два праздника». Под двумя праздниками  мусульмане обычно понимают праздник разговения и праздник жертвоприношения, которые были установлены ещё при жизни пророка Мухаммеда.

[править]Праздник разговения

Основная  статья: Ураза-байрам