Российское движение антиглобализма

Российское движение антиглобализма

 

Российский антиглобализм  имеет ряд особенностей, делающих его непохожим на латиноамериканский или европейский. Их объединяющей чертой является лишь то, что все эти  разновидности антиглобализма противопоставляют  себя другой идеологии создания глобального  экономического, политического, информационного  и культурного пространства, выкраиваемого  по западному образцу. C точки зрения антиглобалистов процесс, в ходе которого происходит выкраивание этого  единого пространства, называется глобализацией .

Антиглобалистское лобби  в российской политике состоит из самых разнообразных организаций: движений «Россия против ВТО» и «Мир не товар», партии «Трудовая Россия», прокоммунистического профсоюза «Защита  труда», различных националистических организаций. Большинство из них  придерживается точки зрения о том, что глобализация это закрепление  мирового статус-кво на условиях, которые  устраивают, прежде всего, Запад. Иными  словами, это победа над национальными  интересами незападных стран . В то же время они полагают, что глобализация это победа либерализма .

Российский антиглобализм  имеет как зарубежные корни, так  и собственно российские, то есть «два лица». Оба они существуют и развиваются  как совершенно независимые друг от друга идеологии, поскольку отражают противоположные, взаимоисключающие  стремления тех, кто им привержен.

Первые, «новые левые», исповедуют скопированную у своих европейских  коллег альтерглобалистскую идею о  том, что «иной мир возможен»  концепцию «глобализации в солидарности». Они регулярно принимают участие  в антиглобалистских мероприятиях, проводимых, как правило, за пределами  Российской Федерации будь то Всемирный  социальный форум (ВСФ), Европейский  социальный форум (ЕСФ), протесты, приуроченные к проведению форума представителей мировых экономических и политических элит в Давосе, или любые другие протестные акции, направленные на срыв встреч Всемирной торговой организации (ВТО), саммитов «группы восьми» (G-8).

Вторые, «охранители», рассматривают  западную глобализацию как угрозу культурным и национальным традициям России, ее территориальной целостности, суверенитету, а главное ее праву на «особый  путь». Поддержка «охранительному» крылу оказывается той частью политических и экономических элит российского общества, чьи интересы расходятся с интересами транснациональных  элит, требующих либерализации экономического пространства в России.

«Новые левые» российского  антиглобализма (к нему относятся  неомарксистские, троцкистские и некоторые  другие организации левого толка) представляет собой бледную копию западного  аналога. Их поездки на антиглобалистские  форумы, конференции, другие мероприятия  и проекты осуществляются на деньги западных коллег. Ничего революционно нового, отличного от идей их зарубежных товарищей они не предлагают. Среди  их проектов организация все тех  же «социальных форумов», но уже  в России , пресс-конференций, где  звучат обличительные речи в адрес  транснациональных компаний , изредка  протестных акций по поводу неолиберальной политики правительства против монетизации  льгот, реформ жилищно-коммунального  хозяйства, образования и здравоохранения.

«Охранительный» лагерь российского  антиглобализма поощряется той частью политической и экономической элиты, чьи интересы либо целиком расходятся, либо не полностью гарантированы  в процессе переговоров с западными  державами по вопросу вступления России во Всемирную торговую организацию (ВТО). Среди них интересы банковского  и страхового сектора, транспортной системы, агропромышленного комплекса, автомобильной и авиационной  промышленностей, мебельной и деревообрабатывающей индустрий и некоторых других .

Что же до политических принципов  антиглобалистского движения в России, то они видятся следующими:

- расширение политических  свобод (профсоюзы, забастовки, митинги,  слово, самоопределение, местное  самоуправление);

- расширение социальных  прав (пенсионная система, трудовые  права, жилищно-коммунальная реформа,  повременная оплата местных телефонных  связей).

- экология (ввоз ядерных  отходов, строительство предприятий  по переработке химического и  прочего оружия без необходимых  систем безопасности и проч.)

- перераспределение общественного  богатства в пользу трудящихся (это к вопросу о долгах, налоговой  шкале и т.д.).

- глобализация "снизу" (т.е. международная солидарность  между трудящимися) против капиталистической  глобалиации .

Как выглядят российские антиглобалисты в глазах россиян, показали опросы Левада-центра, а также II Всероссийский форум  антиглобалистов. Так, 52 процента россиян  ответили, что знают, что собой  представляют антиглобалисты, 48 процентов - не знают. 53 процента, то есть большинство  опрошенных, считают, что антиглобалисты - это люди, выступающие против засилья  транснациональных корпораций, в  защиту национальной экономики. 41 процент  считают, что это люди, выступающие  против крупного бизнеса, в защиту среднего и малого фермерских хозяйств. 20 процентов  придерживаются мнения, что это движение выступает против гонки вооружений, за мир на всей земле. 10 процентов  считают их защитниками природы, "зелеными", "экологистами". 12 - придерживаются мнения, что антиглобалисты - люди социалистических взглядов, которые  борются с мировым капитализмом. 5 - считают их взбудораженными молодыми людьми без определенных взглядов. И только 4 процента из опрошенных назвали  антиглобалистов хулиганами и любителями пошуметь, "побузить". 12 же процентов  сказали, что это что-то другое, но что именно другое, они затруднились ответить .

 

Содержание

 

Содержание

 

Введение 3

Глава 1. Общая характеристика движения антиглобалистов

а) прошлое и настоящее  антиглобализма ... 6

б) основные действующие субъекты антиглобалистского

движения 9

в) идеи и цели деятельности ... 14

г) антиглобализм как фактор развития правовой системы

государства ... 16

Глава 2. Российское движение антиглобализма .. 19

Заключение .. 23

Библиография . 25

 

 

Введение

 

Движение антиглобалистов  получило свое развитие в 90-е гг. прошлого столетия в противовес современному процессу капиталистической глобализации. Дж. Сорос в своих «Тезисах о  глобализации» ставит на первый план «глобализацию финансовых рынков и  растущее доминирующее влияние на национальные экономики глобальных финансовых рынков и транснациональных корпораций (ТНК). В этом смысле, пишет он, глобализацию следует отличать от свободной торговли, которая не имеет таких далеко идущих последствий для отдельных  стран» .

Экономической сутью глобализации является активный вывоз капитала. Но этот вывоз осуществляется теперь в новых условиях, когда ведущую  роль играют транснациональные экономические  структуры. Поэтому первым «далеко  идущим последствием» современной  глобализации оказывается существенный подрыв национально-государственного суверенитета .

Возмущение данным внутригосударственным  подрывом является одним из главных  стимулов антиглобализма. «Национальное  государство в современную эпоху  это карточный домик на неолиберальном ветру», пишет мексиканец идеолог  борцов с глобализмом Маркос . А  духовный лидер французских новых  левых П.А. Тагиеф отмечает, что «в результате интеллектуального террора  новых мировых господ слово родина уже произносится вслух только шепотом» .

Хотя участники антиглобалистских  выступлений часто действуют  совместно, само это движение является разнородным. Внутреняя противоречивость движения объясняется в первую очередь  амбивалентностью самого процесса глобализации.

Глобализацию не следует  характеризовать как расширение жизненного пространства человека, единение народов всего мира, увеличение взаимосвязанности  экономических и культурных процессов  на Земле и прочие прекрасные вещи, против которых никто, разумеется, не возражает и возражать не может. Глобализацией не стоит называть и другой, не столь великолепный во всех отношениях процесс распространение по всему миру единого культурного стандарта.

Наиболее значительный ее порок состоит вовсе не в том, что посредством нее мир становится единым и даже не в том, что он становится одинаковым, но в том, что  в результате глобализации человечество оказывается расколотым, что в  нем с максимальной отчетливостью  выявляются полюс богатства и  полюс нищеты.

Она противоречит одновременно и демократическим, и социальным, и национальным ценностям, будучи явлением, направленным на разрушение того консенсуса, который был установлен в XIX в. между  различными социальными силами, в  первую очередь между трудом и  капиталом. Это консенсус исторически  был связан с феноменом нации-государства. Взрывая нацию-государство, освобождая мировую элиту из-под контроля со стороны населения, глобализация отпускает на волю многочисленных социальных демонов, не все из которых пока еще  нашли свое воплощение в тех или  иных политических движениях .

В современной мировой  политике мало найдется столь малоисследованных  и неизученных социальных явлений, как движение антиглобалистов. Это  тем более удивительно, что оно  является, по сути, беспрецедентно открытым движением, играющим на поле предельно  публичной политики и не имеющим  каналов реализации власти, за исключением  опять же предельно открытого  воздействия на формирование общественного  мнения.

В России ситуация с изучением  антиглобалистского движения еще более  печальна, по сути, у нас нет ни одной сколько-нибудь серьезной  научной работы, посвященной антиглобалистскому движению. Я постараюсь данным курсовым исследованием в минимальной  степени восполнить этот пробел, осознавая  и отдавая себе отчет в том, что время для сугубо «академического» исследования антилобалистского движения еще не пришло.

 

 

Глава 1.

Общая характеристика движения антиглобалистов

а) прошлое и настоящее  антиглобализма

 

У многоцветного, многоголосного и многоликого движения, каким, безусловно, является антиглобализм, не так уж много  выявленных исторических корней. Само понятие «движение антиглобалистов» (antiglobal movement) можно охарактеризовать как общее название общественных организаций, движений и инициативных групп, которые ведут борьбу с  социальными, экономическими, политическими  и экологическими последствиями  глобализации в ее нынешней форме.

Само название «Антиглобалистское движение» не является общепринятым среди их последователей. Наиболее часто они называют себя представителями  «Альтерглобалистского движения» (движение за «альтернативную глобализацию»), «движения за глобальную справедливость», «новым антикорпоративным движением» или "новым антикапиталистическим движением", иногда «движением за глобальную демократизацию» и т.д.

Первое упоминание о движении антиглобалистов датируется апрелем 1994 года в связи с индейским  восстанием на юге Мексики в штате  Чиапас, под руководством субкоманданте  Маркоса. В этом самом отсталом регионе  страны проживают 500 тысяч индейцев. Причиной восстания стало намерение  власти создать на индейских землях огромную промышленную зону, включающую нефтеперерабатывающий комплекс. По мнению восставших, этот проект отобрал  бы у аборигенов их земли, богатые  нефтью и ураном. Именно Маркос стал персонифицированным идеалом нового антиглобалистского движения 90-х годов. Символическое рождение антиглобализма состоялось.

После общеизвестных событий 11 сентября 2001 года протестантам стало  жить гораздо труднее. Послышались  и прямые сравнения антиглобалистов  с террористами (например, в Испании). Как результат, протестантам пришлось уменьшить радикализм своих акций, но не их масштаб. Марши мира во время  антииракской кампании, сопровождение  разноформатных саммитов глав ведущих  государств и лидеров корпораций в последующие годы после сентября 2001-го это подтверждают.

Исторически антиглобализм  возник как форма стихийного протеста широких масс населения, в число  которых входят и представители  мелкого и среднего бизнес, против неолиберальной модели экономического развития, которая методично насаждается  повсюду в мире крупным транснациональным  капиталом и связанными с ним  властными кругами ведущих западных держав и ведет к дальнейшему  расширению пропасти между бедными  и богатыми, между развитым и развивающимся  мирами . Одним из побочных проявлений этой политики является удушение мелкого  и среднего предпринимательства, которое  не в состоянии противостоять  в конкурентной борьбе на общерыночном пространстве крупному капиталу. В  Западной Европе первые проявления антиглобализма в начале 90-х годов ассоциировались  с перевернутыми трейлерами, доставлявшим дешевые испанские овощи на рынки  других государств-членов ЕС.

Сводить все к хулиганству  экстремистской части противников  глобализации - явное упрощение. Это  лишь видимая часть айсберга антиглобализма, который вобрал в себя и различные  националистические организации, коммунистов, ультраправых, анархистов, хакеров  и прочих радикалов всех сортов. Антиглобализм неплохо организован  в международном масштабе.

 

 

Хронология выступлений  антиглобалистов:

Декабрь 1999 года в Сиэтле, где на улицы вышли около 50 тысяч  человек под общим лозунгам «Мобилизация против глобализации»;

18 июня 1999 года в Лондоне,  «Карнавал против капитализма»;

Сентябрь 2000 года в Праге, во время саммита МВФ и Всемирного банка в протестах принимало  участие около 20 тыс. человек;

Декабрь 2000 года, г. Ницца (Франция) во время саммита ЕС. В город  съехались, по разным данным, от 50 до 100 тыс. человек;

Июнь 2001 года, г. Гетеборг (Швеция) во время саммита ЕС. Всего съехалось  порядка 15 тыс. (по некоторым данным - до 25 тыс.) демонстрантов, представляющих 80 организаций;

Одна из самых громких  в истории антиглобалистов акций  произошла в июле 2001 года в Генуе (Италия). Поводом послужил саммит стран  «большой восьмерки» (G8). На улицы вышли  уже 120 тысяч человек. В результате столкновений с полицией был убит манифестант Карло Джулиани;

Февраль 2002 года, г. Нью-Йорк. Всемирный экономический форум. Всего в акциях принимали участие  около 1 тыс. человек;