Парижский университет

Парижский университет (Université de Paris)

Парижский университет является одним из старейших  высших учебных заведений Европы: он возник позже Болонского университета, созданного в середине 11 века. На протяжении 12 столетия в Париже сформировалась корпорация преподавателей и студентов, в рамках которой преимущественное внимание уделялось изучению так  называемых «свободных искусств» – грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, астрономии и музыки. Эта корпорация составляла серьезную конкуренцию теологической системе образования с центром в монастыре Нотр-Дам. Одной из наиболее ярких фигур этого периода становления парижского университета являлся знаменитый богослов Пьер Абеляр. Его философские рассуждения нередко шли вразрез с официальной церковной доктриной, которая распространялась через действовавшие при монастырях и церквях школы.

Абеляр  и другие известные преподаватели  обосновались в районе холма святой Женевьевы (la montagne Sainte-Geneviève) на левом берегу Сены, где и читали свои лекции прямо на улице. С тех пор и по сей день Латинский квартал стал вотчиной парижских студентов.

Французский король Филипп-Август взял новоиспеченную корпорацию под свою защиту, тем  самым легализовав ее деятельность в 1200 году. В 1215 году преподаватели и  студенты смогли также заручиться поддержкой папы римского Иннокентия III, который  освободил их от уплаты пошлин епископу, прежде обладавшему монопольным  правом выдавать разрешения на ведение  преподавательской деятельности –  лицензии (licence). Отныне обучавшиеся в Париже студенты могли получить это разрешение бесплатно, лишь предоставив епископу решение компетентного жюри, состоявшего из специалистов по каждой из четырех преподававшихся тогда дисциплин (теология, церковное право, медицина, свободные искусства). Эти жюри легли в основу будущих факультетов университета: напомним, что в переводе с латыни facultas означает «разрешение». В свою очередь 1215 год принято считать условной датой основания Парижского университета.

Университетское образование с самого начала было открыто для представителей других народов. В Париж устремились  студенты и преподаватели из разных стран, что вскоре превратило его  в интеллектуальную столицу и  самый большой город средневековой  Европы. В Париже учились или преподавали  шотландский философ-схоластик Дунс Скот, английский философ Роджер Бэкон, итальянский поэт Данте Алигьери.

Своим престижем парижский университет  был во многом обязан двум представителям доминиканского ордена Альберту Великому и Томасу Аквинскому. Вскоре доминиканцы и францисканцы прочно закрепились почти на всех университетских кафедрах, что стало раздражать светское руководство университета, которое решило положить этому предел. Однако с помощью давления папе римскому удалось настоять на том, чтобы религиозные ордена продолжали действовать в рамках университета.

      Вознамерившисьпротивостоять влиянию доминиканцев и францисканцев, преподаватель теологии и духовник короля Людовика Святого Робер де Сорбон в 1253 году основал коллеж, который впоследствии получил его имя. Однако мало кто знает, что немалую роль в этом деле сыграл друг Сорбона каноник из Санлиса Робер де Дуэ, который был лекарем супруги короля Маргариты Провансской. В своем завещании Дуэ просил Сорбона направить накопленные им полторы тысячи ливров на создание коллежа. Людовик полностью поддержал инициативу Сорбона, предоставив земли для постройки учебных и жилых корпусов. Король официально признал Сорбонну в 1257 году. В отличие от других учебных заведений, в основанном Робером коллеже преподавали священники, жившие среди мирян, и безвозмездно жили и учились неимущие студенты. Первоначально в Сорбонне (это название закрепилось за коллежем лишь в середине 16 века) разместилось 16 студентов. Затем их число постепенно возрастало в зависимости от количества пожертвований, на которые коллеж мог существовать. Вскоре коллеж объединился с теологическим факультетом университета, и слава о нем распространилась по всей Европе. Начиная с 17 века названия «Сорбонна» и «Парижский университет» стали отождествляться.

      Вплоть  до 17 века университет пользовался  в стране огромным моральным авторитетом  и политическим весом. Доктора Сорбонны советовали королю, как покончить  с церковным расколом конца 14 –  начала 15 века. Они отстаивали идею об особом положении французской  католической (галликанской) церкви по отношению к папству и короле как главе этой церкви.

      Во  время Столетней войны университет  выступал на стороне англичан и бургундской  партии, а затем в 1431 году поддержал  решение о казни национальной героини Жанны д’Арк, стремившейся вернуть престол французскому дофину Карлу (будущему королю Карлу VII).

      В 15 веке университет продолжал отстаивать свои привилегии и, в частности, нередко  объявлял забастовку (в 1443 году на три  месяца, осенью 1444 – зимой 1445 годов  на полгода), если нарушалось право  университета вершить суд над  своими студентами самостоятельно –  без вмешательства светских властей. Однако в 1446 году Карл VII заставил университет  подчиниться юрисдикции Парижского парламента, несмотря на студенческие протесты. Кроме того, университет  пытался упрочить свое влияние при  помощи книгопечатания, которое пришло в стены Сорбонны в 1469 году: в дальнейшем это позволило ей вытребовать  для себя право составлять списки запретных книг.

      К 16 веку относится постепенный спад былого могущества университета на фоне укрепления королевской власти.  Еще один удар по университету был  нанесен папством в 1534 году, когда  был основан влиятельный орден  иезуитов, составлявший серьезную конкуренцию  университету. В последующее время  попытки университета влиять на политические события во Франции уже не имели  прежнего масштаба.

      Когда разразилась Французская революция, университетские преподаватели  приняли активное участие в созыве Генеральных штатов. Вплоть до конца 1790 года университет, как и вся  страна, поддерживал требования о  реформах. В результате университет  сразу преобразился в оплот контрреволюции, и в 1793 году был упразднен по решению  революционного Конвента.

      Заново  университет был воссоздан при  Наполеоне I в 1806 году. Он состоял из пяти факультетов, действовавших в  Париже и в регионах, которые именовались  академиями. К этим факультетам относились теологический, юридический, медицинский, научный и филологический. В рамках каждой дисциплины университет обладал монопольным правом присуждать ученые степени – бакалавра, лиценциата и доктора (за исключением медицины, где существовала лишь степень доктора).

      В конце 19 века университет, возникший  как теологическое заведение, приобрел полностью светский характер: под  напором республиканцев и знаменитого  министра просвещения Жюля Ферри в 1885 году был упразднен теологический факультет. Государственные субсидии позволили увеличить число кафедр в рамках всех дисциплин и поощрять развитие университетских библиотек и лабораторий. Были разработаны новые учебные курсы и открыт более широкий доступ к высшему образованию. Впервые к нему были допущены женщины: в 1881 году была создана Высшая нормальная школа в Севре, в которой готовили преподавателей-женщин, которые затем работали в школах для девочек.

      В 1896 году университет как централизованная структура был упразднен. Факультеты каждой академии отныне действовали  как отдельный университет во главе с ректором, подотчетным  министру народного просвещения.

      В годы Четвертой и Пятой республики проблемы университета по-прежнему оставались нерешенными, несмотря на начавшийся процесс децентрализации образования и перевода ряда факультетов в пригороды. Кульминацией длительного упадка университета стали майские события 1968 года в Париже. Ядром студенческим волнений выступал филологический факультет, созданный в 1964 году в парижском пригороде Нантере. В ответ на решение ректора закрыть факультет, 3 мая 1968 года несколько сотен студентов собрались перед учебными корпусами, чтобы опротестовать этот поступок. Вмешательство полиции привело к столкновениям со студентами, среди которых остались раненые. В знак протеста страна погрузилась в многонедельную забастовку, которая чуть было не поставила крест на режиме Пятой республики.

      Итогом  майских событий 1968 года стала реформа  университета: вместо прежнего разветвленного учреждения было образовано тринадцать университетов – от Парижа I до Парижа XIII. Лишь четыре из них располагаются  в историческом здании Сорбонны –  Париж I Пантеон – Сорбонна, Париж III Новая Сорбонна, Париж IV Сорбонна, Париж V Рене Декарт. В этих четырех университетах в основном преподаются гуманитарные дисциплины, за исключением последнего, в котором доминируют различные медицинские факультеты. Остальные девять подразделений базируются в разных местах столицы или ее пригородах.

Сорбонна

      Название  Sorbonne издавна воспринимается как символ первоклассных знаний, как эталон не только французского, но и всего классического европейского образования в целом. Это больше, чем просто университет. Это... несколько университетов, объединенных в единое целое.

      Парижский университет - старейший в Европе - был основан в 1215 году. С первого  дня своего существования он задумывался  как учебное заведение международного масштаба. На четырех его факультетах - богословия, права, медицины и искусств - обучались не только французы и  англичане, но также пикардийцы и нормандцы, которые в те средневековые времена еще не входили в состав французской нации, а считали себя отдельными народами.

      Примерно 40 лет спустя по инициативе одного влиятельного монаха, духовника Людовика IX, для  неимущих студентов университета открыли  коллеж - говоря современным языком, учебный институт, в котором студенты и преподаватели и учились, и  жили одновременно. Этого монаха звали  Робер де Сорбон, а основанный им в 1257-1258 годах коллеж довольно скоро превратился в богословский факультет университета, который стал именоваться Сорбонной. Начиная с XVII века именем факультета, который быстро сделался одним из центров не только богословской, но и философской европейской мысли и снискал себе громкую славу, стали называть и весь Парижский университет.

      В XVII веке кардинал Ришелье обновил  и расширил Сорбонну, но в 1791 году, после  Французской революции 1789 года, она  была закрыта. В 1821 году университет, вновь  открылся. В разные годы в Сорбонне работали такие выдающиеся ученые, как Жозеф Гей-Люссак, Антуан Лавуазье, Луи Пастер, Пьер и Мария Кюри и многие другие. Не обошлось и без исторических парадоксов. Основанная как школа богословия, к середине XIX века Сорбонна превратилась в центр не только светского образования, но и антиклерикальной мысли.

      Уже в наше время, в 1968 году, в ходе знаменитой «майской революции» именно в Сорбонне начались беспорядки, переросшие затем во всеобщую студенческую забастовку, которая привела к перестройке всей системы французского высшего образования. В результате этих событий гигантский университет был расчленен на части, которые получили статус автономных вузов. Так что формально основными наследниками «старой доброй Сорбонны» стали несколько университетов. Это университеты Paris I, называемый также Пантеон-Сорбонна (Panthéon-Sorbonne); Paris III (Новая Сорбонна; Sorbonne Nouvelle); Paris IV (Париж-Сорбонна; Paris La Sorbonne) и Paris V (университет имени Рене Декарта, Université René Descartes). Они имеют единую инфраструктуру (например, одну на всех Межуниверситетскую библиотеку), а также общие для всего этого конгломерата административные и учебные единицы - Практическую школу высшего образования (Ecole Pratique des Hautes Etudes), Национальную школу хартий (Ecole des Chartes), Канцелярию парижских университетов и Академический ректорат.

      Пантеон-Сорбонна, также именуемый Paris I, обязан своим именем площади Пантеона, на которой расположен. Здесь учится около 40 тыс. студентов. Университет включает в себя факультеты права, экономики, истории искусств и археологии, изобразительных искусств и искусствоведения, бизнес-права, управления и менеджмента, международных и европейских отношений, географии, истории, философии, политических наук, социальных наук, общего права, математики и информатики. В его структуру входят также четыре института (демографии Парижа, экономического и социального развития, социальных вопросов труда, туризма) и сеть специализированных высших учебных заведений, занятых подготовкой кадров в области банковского дела, финансов и страхования.