Цвет и эмоции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение…………………………………………………………………….3

Раздел 1. Теоретическое изучение проблемы цвета в научной литературе…………………………………………………………………………6

1.1.  Культурно-исторические аспекты изучения цветовой символики...6

1.2. Психологическое и психофизиологическое воздействие цвета на психику человека ………………………………………………………………..11

1.3. Связь цвета и жизнедеятельности человека …………………….…18

Выводы  по 1 разделу……………………………………………………..21

Раздел 2. Теоретическое  изучение  проблемы эмоций и их взаимосвязи с цветом…………………………………………………………………………..22

2.1. Основные функции и характеристики эмоций в современном их понимании ………………………………………………………………...……..23

2.2. Взаимосвязь цвета и эмоций ………………………………………..26

Выводы по 2 разделу……………………………………………………..35

Заключение………………………………………………………………..37

Список литературы……………………………………………………….42

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение 

Актуальность темы.  Все, с чем мы сталкиваемся в повседневной жизни, вызывает у нас определенное отношение. Один объекты и явления взывают у нас симпатию, другие, наоборот, отвращение. Одни вызывают интерес и любопытство, другие — безразличие. Даже те отдельные свойства предметов, информацию о которых мы получаем через ощущения, например цвет, вкус, запах, не бывают безразличны для нас. Ощущая их, мы испытываем удовольствие или неудовольствие, иногда отчетливо выраженные, иногда едва заметные. Эта своеобразная окраска ощущений, характеризующая наше отношение к отдельным качествам предмета, называется чувственным тоном ощущений. Более сложное отношение к себе вызывают жизненные факты, взятые во всей их полноте, во всем многообразии их свойств и особенностей. Отношения к ним выражаются в таких сложных чувственных переживаниях, как радость, горе, симпатия, пренебрежение, гнев, гордость, стыд, страх. Все эти переживания представляют собой чувства или эмоции.

Многие из нас в детстве развлекались тем, что прикладывали к глазам цветные  стеклышки: вот синее стекло —  мир становится серьезным, строгим, печальным; желтое — непроизвольно  хочется улыбнуться, все кажется  праздничным, даже если день пасмурный.

Со времен И. Ньютона цвет почти  утратил свои магические, ритуальные функции. Когда-то цвета считались, чуть ли не божествами, но объективная  наука доказала, что цвет — лишь субъективное ощущение, возникающее  при воздействии на зрительный анализатор электромагнитной волны определенной длины. Оно объективно зависит от характеристик преломления, отражения  и поглощения световых волн тех сред и поверхностей предметов, которые  находятся между источником излучения  и глазом человека, а также в  поле его зрения. Субъективно человек  может цвета не ощущать (цветовая слепота), либо воспринимать их искаженно (дальтонизм). Объективные аспекты цветового зрения изучаются физической оптикой, субъективные — физиологической и психологией цветового восприятия.

Цветоэмоциональные  проявления являются интересной сферой психики человека. Эти проявления играют важную роль в любом из видов  межличностного общения и не только, т.к. они выражают реакцию и отношение  человека к той или иной ситуации, явлению и т.п. Через эмоции проявляется  своё отношение к окружающему  миру. Если в восприятии, ощущениях, мышлении и представлениях отражаются многообразные предметы и явления, их различные качества и свойства, всевозможные связи и зависимости, то в эмоциях и чувствах человек  проявляет свое отношение к содержанию познаваемого. Чувства и эмоции зависят  от особенностей отражаемых предметов. Между человеком и окружающим миром складываются объективные  отношения, которые становятся предметом  чувств и эмоций.

Взаимосвязь цвета и эмоций является многоуровневой, что и обуславливает  актуальность ее изучения. Во-первых, цвета и их сочетания являются символами эмоций, их внешним воплощением, опредмеченной формой; во-вторых, эмоциональные состояния человека влияют на ситуативное отношение к цвету (изменения цветовой чувствительности, цветовых предпочтений и т.д.); в третьих, устойчивые эмоциональные особенности (свойства) субъекта также находят свое отражение в различных вариантах цветовых предпочтений. Подобная полифункциональность цвета, с одной стороны, делает его уникальным средством изучения эмоциональной сферы человека, но с другой, — лежит в основе неоднозначности в оценках наблюдаемых феноменов, что требует от исследователей особой тщательности при принятии решения относительно того, на каком конкретном уровне он рассматривает и анализирует эти феномены.

 

Цель курсовой работы: исследовать особенности взаимосвязи эмоций и цвета и их роль для личности.

Для достижения поставленной цели в курсовой работе решаются следующие задачи:

• охарактеризовать сущность эмоций и их виды;
• выявить этапы развития цветовой символики;
• проанализировать психофизиологическое и психологическое воздействие  цвета на  человека;
• раскрыть общие закономерности связи основных характеристик цвета с эмоциями.

Объект исследования – эмоции и цвет.

Предмет исследования – влияние цвета на эмоциональное состояние человека.

Методы исследования – анализ литературы по проблеме курсовой работы.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ЦВЕТА В НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

1.1.   Культурно-исторические аспекты изучения цветовой символики

Проблема  цветового символизма является одной  из центральных при изучении взаимосвязей между цветом и психикой. Происхождение  цветового символа, его содержание, отношение к тем или иным явлениям и событиям в жизни людей, межкультурные  различия в цветовой символике —  вот одни из главных вопросов этой проблемы.

Количество  цветовых символов достаточно ограничено. Наиболее часто в этом качестве используются т.н. «основные цвета», к которым, обычно, относят белый, черный, красный, синий, зеленый, желтый и фиолетовый. Этот список может меняться в зависимости  от конкретной культуры. Попытки ввести жесткие критерии, позволяющие отнести  тот или иной цвет к «основным», либо нет, не увенчались успехом. Содержание понятия «основной цвет» далеко не однозначно. Более подробно с  этой проблемой можно ознакомиться в работе Р.М. Фрумкиной «Цвет, смысл, сходство» (1984)[6].

Можно выделить три основных типа цветовой символики. Цвет сам по себе (т.е. изолированно от других цветов и форм) представляет собой первый тип цветового символа, отличающийся многозначностью и  противоречивостью. Вторым типом цветового  символа является цветовое сочетание, содержащее два и большее число  цветов, составляющих символическое  целое, смысл которого не сводится к  сумме значений отдельно взятых цветов. Соединение цвета и формы представляет собой третий тип цветового символа  — символика цветных форм, причем, как абстрактных геометрических фигур (круг, квадрат, треугольник), так  и конкретных физических предметов, например, символика драгоценных камней.

Кроме наглядно-чувственных, визуальных форм цветового символа, существует и  языковые, речевые — «цветовые  метафоры». Они широко используются в бытовой и литературной речи, и стали неотъемлемым компонентом  современных языков, причем, многие из них возникли сравнительно недавно (например, «синий чулок»).

Цветовая  символика имеет древнейшее происхождение, возникнув в те времена, когда  человек научился добывать, и использовать природные краски. С тех пор  цветовой символизм прошел большой  путь. Традиции цветовой символики  сейчас, во многом, утеряны особенно в индустриальных странах, в которых  преобладает утилитарное отношение к цвету.

С момента своего возникновения цветовой символизм самым тесным образом  был связан с магией и религией. Цвет рассматривался как атрибут  магических, сакральных, божественных сил, а в определенных случаях  и как само божество. Само деление  магии на «белую» и «черную» свидетельствует  о важнейшей роли цвета в магических ритуалах. Роль цвета в религиозном  сознании людей, особенно древних, трудно переоценить. Как показывают археологические, исторические и этнографические  исследования мистические представления  человека и цветовая символика были тесно взаимосвязаны [6].

Цвет  всегда влиял на настроение и самочувствие человека, поэтому важно знать какого цвета должен быть костюм или платье. Как на цвет нашей одежды будут реагировать окружающие и что мы сами будем чувствовать. Об этом знали еще в древности, поэтому каждый цвет соответствовал своему времени года, суток - утром один цвет, полдень другой, вечером третий.  
Воздействие цвета продуктов питания и одежды, которую мы носим, особенно ощутимо при движении Луны по Зодиаку. Основное правило гласит: некоторые цвета влияют по-особому или сильнее, если использовать их под тем знаком Зодиака, которому они соответствуют. 
  Многие народы, например египтяне и китайцы, лечили больных, натирая их определенными красками или надевая на них одежду, окрашенную в определенные цвета. При этом они исходили из того, что в человеческом организме из-за болевых ощущений нарушаются нормальные вибрации, а, следовательно, и направление энергетических потоков.

Так, люди с древности проявляли особый интерес к красному цвету. Во многих языках одно и то же слово обозначает красный цвет и вообще все красивое, прекрасное. У полинезийцев слово  «красный» является синонимом слова  «возлюбленный». В Китае об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце дурного, коварного человека черно.

Красный цвет, прежде всего, ассоциируется с кровью и огнем. Его символические значения очень многообразны и, порой, противоречивы. Красное символизирует радость, красоту, любовь и полноту жизни, а с другой стороны — вражду, месть, войну. Красный цвет издревле связывается с агрессивностью и сексуальными желаниями.

Красный является основным геральдическим цветом. На знамени он символизирует бунт, революцию, борьбу. Интересно, что у  многих племен Африки, Америки и  Австралии воины, готовясь к схватке, раскрашивали тело и лицо в красный  цвет. Карфагенцы и спартанцы носили во время войны красную одежду. В древнем Китае повстанцы  называли себя «красные воины», «красные копья», «красные брови». 

Красное обозначает также власть, величие. В  Византии только императрица имела  право носить красные сапожки. Император  подписывался пурпурными чернилами, восседал на пурпурном троне. У многих народов  красный цвет символизирует юг, пламя  и жару. 

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законным, истинном [7]. 

В Древнем Риме весталки носили белые  платья и белые вуали. Еще с  античности белый цвет имел значение отрешенности от мирского, устремления к духовной простоте. В христианской традиции белое обозначает родство с божественным светом. В белом изображаются ангелы, святые и праведники. У некоторых народов белую одежду носили цари и жрецы, что символизировало торжественность и величие. 

Однако  белый цвет может получать и противоположное  значение. По своей природе он как  бы поглощает, нейтрализует все остальные  цвета и соотносится с пустотой, бестелесностью, ледяным молчанием  и в конечном итоге — со смертью. Славяне одевали умерших в  белую одежду и покрывали белым  саваном. У некоторых племен Африки и Австралии принято раскрашивать тело белой краской после кончины кого-нибудь из близких. В Китае и в некоторых других странах Азии и Африки белый является цветом траура. В старину белый траур использовался и у славян. 

Черный  цвет, как правило, символизирует несчастье, горе, траур, гибель. Так, в Древней Мексике при ритуальном жертвоприношении человека лицо и руки у жрецов были окрашены в черный цвет. Черные глаза и поныне считаются опасными, завистливыми. В черное одеты зловещие персонажи, появление которых предвещает смерть. 

Считается также, что существует связь между  черным цветом и сексуальной привлекательностью. У некоторых африканских племен женщины с очень черной кожей  высоко ценятся как любовницы, но не как жены. Любовная страсть покрыта  темнотой и тайной; стало быть, черное может символизировать нечто  сокровенное и страстно желанное. У арабов выражение «чернота глаз»  означает возлюбленную, «чернота сердца»  — любовь. 

Таким образом, черное может иметь и  благоприятное значение. Оно воспринимается так, например, в засушливых районах  Африки, где мало воды и черные тучи сулят плодородие и изобилие. Духам-хранителям, посылающим дождь, приносят в жертву черных быков, коз или птиц, а жрецы  при этом тоже облачаются в черное.  

Желтый — цвет золота, которое с древности воспринималось как застывший солнечный цвет. Это цвет осени, цвет зрелых колосьев и увядающих листьев, но также и цвет болезни, смерти, потустороннего мира. 

У многих народов женщины отдавали предпочтение желтой одежде. Нередко  желтый цвет служил отличительным признаком  знатных особ и высших сословий. Например, монгольские ламы носят  желтую одежду с красным поясом.

С другой стороны, у некоторых народов  Азии желтый цвет является цветом траура, скорби, печали. В Европе желтый или  желто-черный флаг обозначал карантин, а желтый крест — чуму. У славянских народов желтый цвет считается цветом ревности, измены, а на Тибете ревность называют буквально «желтый глаз». Вспомним также «желтую прессу»  и «желтый дом»

Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность. Он также может символизировать доброту, верность, постоянство, расположение, а в геральдике обозначает целомудрие, честность, добрую славу и верность. «Голубая кровь» говорит о благородном происхождении; англичане называют истинного протестанта «синим». 

Кроме того, синий цвет близок к черному  и получает сходные с ним символические  значения. Он считался траурным в Древнем  Египте и у некоторых народов  Южной Африки. Французы называют ужас «синим страхом» (вспомним сказку о  «синей бороде». У славянских народов  синий служил цветом печали, горя, ассоциировался с бесовским миром. Старинные  предания описывают черных и синих  бесов. 

Зеленый — цвет травы и листьев. У многих народов он символизирует юность, надежду, веселье, хотя порой — и  незрелость, недостаточное совершенство. Зеленый цвет предельно материален и действует успокаивающе, но может  производить и угнетающее впечатление (не случайно тоску называют «зеленой», а сам человек «зеленеет» от злости).  

У иранцев зеленый цвет ассоциируется  как с бурным ростом и свежестью, так и с несчастьем, печалью, скорбью, поэтому о злополучном человеке говорят «зеленая нога», а о кладбище — «зеленый дом». В средневековой Европе шуты носили зеленую с желтым одежду, а банкроты в Германии должны были надевать зеленые шапки [6].