Гражданский брак

       Е.В. Гроздова, А.Г. Лидерс (1997) исследовали взаимосвязь уровня комплементарности брака и удовлетворенности/неудовлетворенности супругов браком. Максимальная удовлетворенность браком обнаружена в комплементарных браках и частично комплементарных браках; внутри комплементарности на уровень удовлетворенности браком влияет разница в возрасте между сиблингами в родительской семье, а также пол испытуемого [http://www.ipras.ru/cntnt/rus/dop_dokume/mezhdunaro/nauchnye_m/razdel_3_a/egorova_ov.html. Егорова О.В Феномен удовлетворенности браком: основные направления исследований].

 Достоверное влияние на удовлетворенность браком имеет согласование семейных ценностей супругов, а так же соответствие ожиданий относительно распределения ролей в семье.

1.3. Ролевые  установки супругов состоящих  в гражданском браке и их  влияние на удовлетворенность  браком

То, что мы именуем "гражданским браком", на юридическом  языке называется "фактической  семьей", "сожительством". Исторически понятие "гражданский брак" возникло как альтернатива браку церковному, то есть освященному церковью. С точки зрения действующего законодательства и толкового словаря гражданский брак - это как раз брак официальный, зарегистрированный в государственных органах записи актов гражданского состояния (ЗАГС). Но в современном понимании - это такой вид отношений, когда союз не регистрируется вовсе, при этом люди живут вместе, организуют совместный быт и состоят в близких отношениях, но при этом не несут никаких обязательств друг перед другом. Поэтому в современной разговорной русской речи «гражданским браком» в большинстве случаев называются супружеские отношения без регистрации брака. . В официальных государственных документах с конца 1990-х вошел в употребление термин «фактический брак», заменивший прежде принятое «сожительство». [психология. Полный энциклопедический справочник. (ред.Мешерякова Б.Г. Зинченко В.П.):Еврознак,2007].

  Семейно  – ролевые установки могут  быть иными у супругов, состоящих  в гражданском браке, так как гражданский брак (синонимы: фактический брак, фактическое сожительство) - принятое условное название для семьи, не зарегистрированной в государственном органе ЗАГС. В этом браке муж и жена живут половой жизнью, ведут общее хозяйство, рожают и воспитывают детей.

В разговорной  русской речи за словосочетанием  «гражданский брак» в XX веке закрепилось  неправильное значение отношений между  двумя лицами, проживающими совместно, но без официальной регистрации  брака [1, с.26].

Ян Трост  подробно анализирует в своих работах особенностей двух моделей брака – традиционный и современный. Традиционную схему, действующую с незначительными изменениями на протяжении жизни нескольких поколений, можно представить следующим образом: знакомство – ухаживание – объявление помолвки – обручение и жениховство – заключение брака и начало совместной жизни – собственно период брака. В современной модели четыре первых этапа объединены в один, время протекания которого в каждом конкретном случае своё. Далее для большинства пар характерен период сожительства.

До 1918 в России не было института гражданского брака  за исключением случаев, предусмотренных  для лиц отдельных вероисповеданий  до Манифеста «Об укреплении начал  веротерпимости» от 17 апреля 1905, как  то: старообрядцы, сектанты. Поэтому тем, кто не хотел (или не мог) заключать брак в рамках религиозного института из религиозных, антирелигиозных или иных соображений, приходилось жить без юридического оформления супружеских отношений. Чтобы не говорить о себе сомнительных слов «сожительство», живущие в таком сожительстве стали называть его на европейский манер – «гражданским браком», используя термин как прикрытие незаконных отношений [пезешкиан в. позитивная семейная психотерапия: семья как терапевт. www/famyli.kz? c.78]

В России в настоящее  время гражданский брак является единственным из заключаемых заново браков, признаваемым государством, и  фиксируется в органах ЗАГС независимо от места жительства любого из будущих  супругов. Поэтому большинство российских конфессий для заключения брака по религиозным обрядам требуют обязательной регистрации брака в ЗАГСе.

Известный социолог А.Г. Харчев писал, что в брачных отношениях находит проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная, так и духовная сфера социальной жизни. Поэтому сущность и специфику брака нельзя сводить лишь к наличию половой связи. Он ссылается на мнение Гегеля, который отмечал, что «брак отличается от сожительства тем, что в последнем имеет значение главным образом удовлетворение естественной потребности, между тем как в браке эта потребность оттесняется на задний план».

 По мнению американских исследователей, сожительство может быть похоже, или нет на брачные отношения – все зависит от конкретной пары. Такой форме супружеских отношений недостает социального одобрения и узаконенных обязательств, традиционного брака, зато она предоставляет большую свободу партнерам, которые могут исполнять свои роли так, как

считают нужным. Для сожительства характерно публичное  признание того факта, что пара не состоит в официальном браке. Не всегда удается получить точные статистические данные об этой форме отношений из-за нежелания партнеров афишировать свою связь и из-за того, что она носит временный характер [Крайг г. Психология развития. СПб.; М. : Питер,2002 с.275].

В гражданских  браках есть свои психологические преимущества. Союзы, не отягощенные штампом в  паспорте и социальными стереотипами по поводу семейной жизни - такими, к  примеру, как "женщина - домохозяйка, мужчина - добытчик", "бюджет должен быть общим", "ни шагу налево", "нужно понравиться всем родственникам супруга". Гражданский брак максимально открыт экспериментам и творчеству, муж и жена легко соглашаются на иные роли: она - добытчик, он - домохозяйка.

В официальном  браке, наоборот, люди склонны воспринимать "вторую половину" как свою собственность. Как говорил американец Амброз Бирс: "В браке нередко на смену искренности приходит дипломатия, на смену доверию - манипуляция, а чувства заменяются привычкой" [18, с.39].

Зачастую ребенок для гражданских супругов — весомый довод в пользу похода в ЗАГС. Каким бы продвинутым ни был человек, ожидание потомства достает из „архива" его подсознания важную информацию о том, как должна быть устроена жизнь. Установка на рождение детей в законном браке — один из компонентов этого самого архаического подсознания. Потому для многих пар вопрос о регистрации брака решается быстро и однозначно. Однако для некоторых регистрация брака становится камнем преткновения. Что делать в этой ситуации? Психологи рекомендуют задуматься о том, почему вы и ваш партнер изначально предпочли отношения без штампа в паспорте [психология семейных отношений  - электронный ресурс

http://www.kyrgpress.org.kg/suprujeskaya_jizn/13-roli-suprugov.html].

Некоторые пары гражданский брак привлекает большей  легкостью и свободой в отношениях. Психологи утверждают, что на людей, проживающих в таком браке, социальные стереотипы оказывают меньшее влияние, а это значит, что вы можете проявить большую изобретательность в построении ваших отношений. Роли супругов в такой семье могут существенно отличаться от общепринятых: жена может успешно заниматься карьерой, в то время как супруг будет играть роль домохозяйки. Не имея документально подтвержденного «права собственности» на своего партнера, человек пребывает в напряжении, что позволяет дольше сохранить свежесть отношений. К тому же, создается иллюзия свободы выбора. Люди в таких парах не чувствуют себя «одомашненными», им кажется, что они продолжают охоту, что они в любой момент могут кардинально изменить свою жизнь. Хотя практика показывает, что мало кто пользуется такой свободой.

Л.Б. Шнейдер, анализируя доводы «за», которые обычно приводят сторонники незарегистрированного сожительства, выделила среди них основные:

• такая форма отношений представляет собой «тренинг» определенного типа;
• в случаях незарегистрированного сожительства происходит апробация сил и совместимости.

Автор указывает, что, по данным исследований, такого рода опыт совместной жизни на среднестатистическом  уровне влияния на успешность последующего брака не оказывает, «т.е. можно и тренироваться» и «совмещаться», но никаких гарантий на будущее нет. Если уж искать форму «тренинга» к браку, то следует обратиться к родительской семье. Именно в семье, где человек вырос, происходит подготовка человека к браку» [шнейдер л.б. психология семейных отношений: курс лекций. М.: ЭКСМО, 2000. С.91]. Собственно же «тренировка» заключается в умении успешно построить отношения с братьями и сестрами, то есть между равными людьми противоположного пола. Наличие сиблингов в семье и характер взаимоотношений с ними рассматривается как один из прогностических критериев успешности последующего брака. Автор совершенно справедливо указывает, что одна из причин возникновения «пробных» браков связана с малодетностью европейской семьи, в которой ребенок не имел сиблингов противоположного пола или был единственным в семье.

По поводу утверждения  о том, что «гражданский брак»  обеспечивает больше духовности и удовлетворенности в отношениях, автор замечает, что рассуждения о большей свободе и духовности в случаях незарегистрированного сожительства также не  очень достоверны: известны и негативные, и позитивные варианты развития отношений.

Исследование  мужского взгляда на брак показало, что, действительно, у мужчин, состоящих  в незарегистрированном сожительстве (в ряде случаев имеющих и детей) была несколько большая удовлетворенность  «семейными» отношениями. Однако вместе с тем их готовность к разводу при каких-либо неблагоприятных обстоятельствах была выше, чем у женатых коллег того же возраста и профессии. Можно говорить об определенной установке мужской половины «гражданского союза» жить в таком «браке» до тех пор, пока это не требует особенных жертв, а при возникновении трудностей – расстаться. При этом, для одного партнера в наше время существует больше свободы и удобства, а для других членов семьи  - наоборот, больше проблем.

 По данным американских исследователей, около трети всех сожительствующих пар вступают затем в брак. Совсем не обязательно, что сожительствующие пары, которые в итоге узаконивают свои отношения, лучше контактируют друг с другом или получают большее удовлетворение от супружества, чем пары, которые до вступления в брак, обычно распадаются, так что случаи сожительства в течении длительного времени очень редки. Блюмштейн и Шварц не смогли обнаружить достаточное число гетеросексуальных пар, которые сожительствовали вместе более 10 лет, с тем чтобы можно было бы использовать эту группу для статистического анализа. Таким образом, можно заметить, что почти две трети пар, живущих в гражданском браке, распадаются, что влечет за собой, по выражению С. В. Ковалева, «добрачный развод». По нашим наблюдениям, в результате этого возникают глубокие переживания того партнера, который был отвергнут, не уступающие по тяжести переживаниями отвергнутого супруга.

В условиях гражданского брака формирование социально-ролевой  структуры семьи не такие как  в семье с официально зарегистрированными отношениями. Семья развивается по принципу взаимонезависимых отношений:

- потребности  удовлетворяются вне круга семьи,  т.е. роль ответственного за  поддержание родственных связей;

- роль организатора семейного досуга, роль организатора могут не сформироваться;

- выраженность  тенденции раздельного отдыха. У  каждого из супругов может быть свой круг друзей и знакомых;

- в семейном  бюджете значительную роль играют  средства, расходуемые каждым членом  семьи по своему рассмотрению, т.е. роль «добытчика» также может отсутствовать;

- члены семьи  сдержанны в осуществлении общих  планов и дел (нередко семья  тянет с обзаведением детьми), вследствие этого не формируется  роль воспитателя, роли родителей.

      Причина всего этого, скорее всего, кроется в страхе вступить в прочные семейные отношения, люди стремятся как можно дольше сохранить независимость от семьи.

      Таким образом, гражданский брак – это современная форма семейных отношений, характеризующаяся отказом супругов оформлять свои отношения юридически.

       В семье, основанной на гражданском браке, так как и в семье с официально зарегистрированными отношениями, существует несколько основных функций: экономическая (материально-производственная), хозяйственно-бытовая, репродуктивная (деторождения и воспроизводство населения), функция воспитания детей, сексуально-эротическая, функция духовного общения, рекреативная (восстановительная), функция социальной регуляции, контроля и опеки в отношении несовершеннолетних и недееспособных членов семьи.

       Конвенциональные роли могут быть классифицированы по различным основаниям. Типология семейных отношений включает роли мужа, жены, родителей – матери и отца, детей – сына и дочери, сиблингов – брата и сестры, прародителей – бабушки и дедушки и пр.

 Подчеркнем, что набор прав и обязанностей в соответствии с родственным статусом определяется историческими, культурными, этническими особенностями семьи и значительно варьируется в зависимости от  перечисленных факторов.

 В соответствии с выделенными семьей функциями можно определить её основные роли:

• «кормилец» семьи – соответствует выполнению функции обеспечения материального благополучия семьи;
• хозяйка дома – реализует функцию организации и поддержания быта; роль, ответственного за воспитание детей;
• сексуальный партнер включает проявление активности и инициативности в сексуальном поведении;
• «семейный психотерапевт» - обеспечивает удовлетворение потребностей членов семьи в эмоциональном взаимопонимании, поддержке, безопасности, ощущении личности самоценности;
• роль ответственного за поддержание родственных связей;
• лидерство  в организации общения с родными и близкими, участие в семейных ритуалах, церемония, праздниках;
• роль организатора семейного досуга, направлена на планирование и проведение выходных дней и отпусков.