Психология любви

Психология  любви 

ВВЕДЕНИЕ

Тема любви  волнует человечество на протяжении почти всей его жизни. Любовь была и злом, и благом; и счастьем, и  страданием; и горестью, и радостью. Но никогда она не была для людей  чем-то безразличным и ненужным.

О любви сказаны  миллионы слог и написаны горы книг. Даже беглый взгляд на литературу, кинофильм  и на наши собственные ощущения обнаруживает, что жажда любви и удовлетворенных  отношений является одной из наиболее сильных и неопределенных сил, формулирующих  нашу жизнь. Но по-прежнему, духовный мир человека, его эстетическая сущность - это, пожалуй, одна из наименее познанный наукой сфер жизни на Земле. И именно поэтому невозможно дать четкого определения высшим человеческим чувствам, одним из которых является - ЛЮБОВЬ.

ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?

Сложность и  важность любви обусловлены тем, что в ней сливаются в одно целое и физическое и духовное, индивидуальное и социальное, личное и общечеловеческое, понятное и необъяснимое. Нет такого развитого общества, и  нет такого человека, который был  бы не знаком с любовью. Любовь как  высшее человеческое чувство - эта часть  жизни любого из нас. И думаю, что  каждый согласится с высказыванием  Ван Гога, который говорил: «Я - человек, и человек со страстями Страстями называют сильные, стойкие, длительные чувства, порождающие энергию, направляемую на достижение единой цели или предмета. Предметом страсти могут быть самые различные области знания и деятельности человека, определенные вещи, лица другого пола. Основным признаком страстей является их действенность, единство волевых и эмоциональных компонентов. Страсти всегда побуждают людей к активной деятельности, через которую страсть удовлетворяется и на основе которой она развивается. Страсти личности, которая руководствуется в своей жизни и деятельности интересами общества, - положительные. Страсти же, определяемые эгоистической установки личности, следует рассматривать как отрицательные. [1, стр. 138]. . Я не могу жить без любви, иначе я намерзну и превращусь в камень». Так говорил великий художник о любви к женщине. Или же, например высказывание Г.Гегеля: «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «я» и, однако, в этом исчезновении и забвении обрести самого себя и обладать самим собой». Высказываний много, но их смысл один. И проблема взаимоотношений между двумя полами являлась одной из ведущих тем философии различных эпох, причем каждая из них вносила свои концептуальные новшества в ее понимание и оценку.

Более того, без  любви не может формироваться  моральный облик человека, не происходит нормального развития.

«Любовь - единственный удовлетворительный ответ на вопрос о проблеме существования человека», - говорил Э.Фромм. Однако, что же такое любовь? Достаточно четкое определение не удалось дать еще никому. И для каждого нового поколения, вступающего в жизнь, психология любви - это тайна за семью печатями, крепость, которую надо покорить самому, пройдя нелегкий путь обретения и потерь, побед и поражений. Кстати, что касается молодого поколения, вступающего в новую жизнь. Есть очень интересные факты по данным исследования В.Т. Лисовского:

В число первостепенных жизненных планов молодежи в 72,9 % ответов  вошло «встретить любимого(ую)» и только 38,9 % «создать семью», причем ответы эти оказались достаточно независимыми друг от друга.

Самое четкое, что  можно сказать, что любовь - это  тайна. Если пытаться подчинить любовь чьим-то взглядам, то она превращается в скучнейшую вещь на свете. Она становится мертвой, сухой и безжизненной.

В философской  энциклопедии понятие «любовь» определяется как нравственно-эстетическое чувство, выражающееся в бескорыстном и самозабвенном  стремлении к своему объекту. Специфическим  содержанием этого чувства является самоотверженность, самоотдача и возникающее  на этой основе духовное взаимопроникновение.

К счастью, наука  и познание нетождественны. Существует безграничная, живая область повседневного мышления. Почти каждый человек вносит свое и в чувство любви, и в суждения о ней, причем самое возвышенное, яркое, меткое бережно сохраняется в неисчерпаемой и сокровищнице общественного опыта. Повседневные, обыденные чувства, мысли, поступки людей всех эпох и наций, всех классов и сословий, всех профессий и возрастов, испытавших чувство любви, составляют важнейший источник искусства и особенно литературы.

ЛЮБОВЬ  С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПСИХОЛОГОВ

Вопрос о том, что же такое "любовь" волновал умы человечества во все века. К  концу ХХ века практикующие психологи  и психотерапевты тоже принялись  исследовать этот феномен. И многим показалось, что многовековая проблема человечества стала потихоньку решаться. К этому времени был накоплен огромный материал для изучений и  анализа. И когда специалисты  стали без заклинаний и мистики  изучать не только многочисленные любовные сюжеты, но и подробные жизненные  истории их героев от раннего детства  до старости: воспитание - родительское внимание, здоровье - болезни, творчество - застои, жизнелюбие - фатализм. И великая  любовная загадка стала раскрываться с других сторон, на которые ранее  не обращалось внимания. Было выявлено, что любовь, влюбленность и хуже всего, болезненные около любовные страсти были ошибочно объединены в  одно светлое понятие и усиленно возводились на пьедестал.

Существует несколько  типов любви. Канадскому психологу  и социологу Джону Алану Ли, удалось создать наиболее известную систематизацию типов любви. Он описал шесть типов, обозначив их греческими терминами. Они отчасти зависят от темперамента человека, хотя имеют значение и уровень его духовной зрелости и воспитание. Нужно учитывать, что чистые виды любви (так же, как и чистые виды темпераментов) не встречаются в жизни никогда. Чаще любовь бывает смешенной: к основе одного типа любви могут добавляться черточки от других видов. Так же, как не бывает одинаковых личностей, не бывает и одинаковой любви у разных личностей.

Главным оказалось  то, что шесть типов любви - это  достаточно разные чувства, похожие  лишь внешне. Если агапэ, сторгэ и прагма - это любовь, по всем признакам, то остальные типы: мания, людус и эрос - это любви подобные чувства.

Агапэ - она сосредоточена на «ты», полна альтруизма и обожания, она терпелива и полна негаснущей привязанности. Любящий такой любовью готов простить все. Агапэ - основана на традиционных христианских взглядах, согласно которому любовь не требует взамен, она добра, терпелива и постоянна. Для влюбленных не существует быта, им нравиться обычный ход домашних дел, привычка не гасит их чувства. Они глубоко доверяют друг другу, они не бояться неверности.

Сторгэ - это любовь, похожая на родительскую нежность, понимание, любовь-опека, покровительство. Она развивается постепенно - не как «удар стрелы», а как медленное расцветание бутона, прорастание корней и уход их в глубину. Сторгэ - прочный и устойчивый тип любви, который выдерживает любые испытания.

Прагма - уравновешенная и в определенном смысле «практическая» любовь. Прагма это не только тип любви, а способ ее обретения, любящий подбирает партнера исходя из хорошо продуманных требований к нему, когда подходящий кандидат, наконец, найден и достигнуто взаимопонимания, прагмическая любовь развивается в более глубокое и сильное чувство. Настоящий прагмик не может любить того, кто не достоин любви. Он до мелочей видит всю ценность или не ценность человека. Он бескорыстно относится к любимому: помогает ему раскрыть себя, делает добро. У прагмы есть преимущество перед другими любовными чувствами: со временем она имеет особенность делаться теплее, душевнее, желаннее. Прагма - совсем не «низшее», а полноценное, естественное для человека чувство, дающее положительные эмоции.

Мания - бурное и всепоглощающее чувство. Оно ассоциируется с безумием и смятением. Влюбленный постоянно охвачен стремлением «требовать знаков любви и внимания со стороны любимого». Такое чувство подобно «американским горкам»: крутые подъемы и спуски ведут к внезапному и стремительному окончанию.

Людус разновидность чувства, которое напоминает флирт. По этой схеме любовники легко вовлекаются в игру и, как правило, не требуют друг от друга, каких бы то ни было серьезных обязательств.

Эрос подразумевает чувство, основанное на физическом влечении и соответственно проявляющееся в сильном чувственном, сексуальном притяжении. Ли считает, что этот тип любви подобен искре: легко вспыхивает и тут же гаснет. Она редко приводит к глубоким и прочным отношениям.

Немецкий социолог Р. Кенг дал в Социологическом словаре следующее определение этому великому чувству. «Любовь есть высокая, для многих поэтов и мыслителей - высшая форма человеческой близости». Выражаться же эта близость может, по его мнению, в следующих формах.

1. Флирт как  самое нежное выражение галантности,  которая достигла высочайшего  развития во времена стиля  «рококо».

2. Любовные отношения  как возникшее и расцветающее  влечение душ, вечный идеал  юности, главным художественным  воплощениям которого является  Ромео и Джульетта.

3. Любовные отношения  в смысле духовной общности  мужчины с женщиной, подругой, часто  связанные с высокоидеальными освобожденными от всех буржуазных предрассудков взглядами на любовь.

4. Любовные отношения  как санкционированные законом  и церковью нравственный институт, брак.

5. Любовные отношения,  преимущественно половой союз - от  мимолетной половой связи вплоть  до сексуальной зависимости, откуда  возможно развитие более высоких  родственных дружбе и браку форм.

И.М. Сеченов  различил три последовательные фазы любви:

1. Платоническая любовь с еще неопределившимися, «темными» половыми желаниями.

2. любовь-обладание,  в которой место «темных», неопределенных половых стремлений заступают теперь яркие, трепетные ощущения любви.

3. Любовь по привычке, которая от частого повторения рефлекса, в котором психическим содержанием является представление любовницы с теми или другими ее свойствами, образ ее сочетается, так сказать, со всеми движениями души любовника, и она стала действительно половиной его самого. [2, CTP.143].

ПСИХОЛОГИЯ  ЛЮБВИ

"В любви,  как и в искусстве, не нужно  говорить того, что было сказано  другими: нужно говорить то, что  чувствуешь; и тот, кто торопится  говорить, когда ему еще нечего  сказать, очень рискует никогда  ничего не сказать". Ромен Роллан.

Любовь - это  тоже одна из форм выражения стремления преодолеть свою ограниченность, стремления к совершенству и вечности. Человек - единственное животное, призванное стать  богом. Любовь преодолевает не только ограниченность человека на пути к  совершенству, истине, но и делает его  ближе другому человеку.

По-видимому, настоящая  любовь встречается не часто, и огромное большинство людей такой любви  не переживают, а удовлетворяются  только жизнью с "элементами любви", редкими проблесками. Но и эти  элементы помогают нам тем, что приоткрывают для нас завесу тайны любви. Любовь многолика и её мир неисчерпаем, потому что каждый человек любит  по-своему. Любовь - это личное переживание, которое каждый может пережить только сам и для себя; вряд ли найдётся хоть кто-то, кто не имел или не имеет  этого переживания хотя бы в малой  степени. Эти проблески любви  дают нам силы и опыт в познании тайны любви. Любовь - это и есть та самая Живая вода, с которой  не сравнится ничто остальное.

Но, несмотря на это, многие, по уважительным причинам, разочаровываются в любви. Рожденному ползать, нужно ещё научиться  летать. Неспособность чувствовать, утрата понимания друг друга и  боязнь близости приводит к тому, что  любовь кажется невероятной редкостью, иллюзией. Реальностью нашей жизни  становятся отчуждение, отстраненность, полное равнодушие и одиночество  человека, единственным способом преодоления, которых является любовь.

ТОЛЬКО  В ЛЮБВИ ЧЕЛОВК СТАНОВИТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ

«Любовь - это  состояние, в котором человек  способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. В любви  человек может почувствовать  смысл своего существования для  другого и смысл существования  другого для себя. Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нём хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека. Только любя, отдавая себя другому, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека». Эрих Фромм.

Желание межличностного слияния - наиболее мощное стремление в человеке. Это наиболее фундаментальное  влечение, это сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого  рода, клана, семьи, общества. Неудача  в его достижении ведёт к разрушению себя и других. Не каждое достижение межличностного слияния можно назвать  любовью. Слияние может быть достигнуто различными способами. Зрелая любовь - это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет оставаться самим собой, сохранять свою целостность.