Понятие о загрязняющих веществах ,токсические вещества,предельно допустимые концентрации и дозы.Рост народонаселения на планете . Перспе

Антарктика не имеет постоянного  населения, однако число исследователей на континенте составляет приблизительно от 1 тыс. в зимнее время до 5 тыс. в  летнее время.

 Интересные факты :

-В первых двух странах  списка — Китай и Индия — живёт более 1/3 всего населения Земли.

-В первых 17 странах по  численности населения живёт  более 4,7 млрд человек, что составляет 2/3 населения Земли.

-По состоянию на октябрь  2012 года в мире проживает 7 121 836 029 человек.

На 1 января 2013 года по предварительным  данным Госкомстата в России было 143 369 806 постоянных жителей.Плотность населения — 8,39 чел./км² (2013). Городское население — 74,03 % (2013).

         В настоящее время в России  происходит естественный прирост  населения, рождаемость превышает  смертность. В январе—октябре 2012 года коэффициент рождаемости в России составил 13,3 на 1000 человек населения, смертности — 13,3, коэффициент естественного прироста — 0,06. По сравнению с предыдущим годом наблюдается рост рождаемости, падение смертности и рост коэффициента естественного прирост. За 2012 год:

-родилось 1 896 263 человек (на 102 435 человек или на 5,7 % больше, чем за 2011 год);

-умерло 1 898 836 человек (на 26 200 человек или на 1,4 % ниже, чем за 2011 год);

-убыль: 2 573 человек (в 2011 году убыль 131 208 человек).

Естественный прирост 2012 году зафиксирован в 40 субъектах федерации (18 — республики) против 28 (16 — республики) в 2011 году. Происходит незначительное сглаживание (выравнивание) естественного прироста/снижения населения по регионам (уменьшение прироста в Чечне, Ингушетии, Тыве, Карелии, Чукотском авт. округе и увеличение в остальных регионах России)

 

Естественный рост населения России с 1950г        Рождаемость     Смертность     Естественный прирост

 

 

 

        Перспективы дальнейшего развития цивилизации.  

Попытку установить время  появления термина «цивилизация»  одним из первых предпринял французский  историк Люсьен Февр. В своей работе «Цивилизация: эволюция слова и группы идей» учёный пришёл к выводу, что впервые термин в напечатанном виде появляется в работе «Древность, разоблаченная в своих обычаях» (1766) французского инженера Буланже.

Когда дикий народ становится цивилизованным, ни в коем случае не следует считать  акт цивилизаций законченным  после того, как народу даны четкие и непререкаемые законы: нужно, чтобы  он относился к данному ему  законодательству как к продолжающейся цивилизации. Boulanger N. A.

 

Для цивилизации как стадии общественного развития характерно выделение социума из природы  и возникновение расхождений (вплоть до противоречий) между естественными  и искусственными факторами развития общества. На данном этапе превалируют  социальные факторы жизнедеятельности  человека (или иного разумного  существа), прогрессирует рационализация мышления. Для этого этапа развития характерно преобладание искусственных производительных сил над естественным.Также признаки цивилизованности включают в себя: развитие растениеводства (напр. земледелия), животноводства и ремёсел, стратификацию общества, развитие городов, торговли, частной собственности и денег, появление государственности, а также часто монументальных строительств, «достаточно» развитой религии, письменности и т. п. Академик Б. С. Ерасов выделил следующие критерии, отличающие цивилизацию от стадии варварства:

1)Система экономических отношений, основанная на разделении труда — горизонтальном (профессиональная и укладная специализация) и вертикальном (социальная стратификация).

2)Средства производства (включая живой труд) контролируются правящим классом, который осуществляет централизацию и перераспределение прибавочного продукта, изымаемого у первичных производителей через оброк или налоги, а также через использование рабочей силы для проведения общественных работ.

3)Наличие сети обмена, контролируемой профессиональным купечеством или же государством, которая вытесняет прямой обмен продуктов и услуг.

4)Политическая структура, в которой доминирует слой общества, концентрирующий в своих руках исполнительные и административные функции. Племенная организация, основанная на происхождении и родстве, замещается властью правящего класса, опирающейся на принуждение. Государство, обеспечивающее систему социально-классовых отношений и единство территории, составляет основу цивилизационной политической системы.

За последнее десятилетие  человечество озабочено воздействием на окружающую среду роста численности  народонаселения, изменений в распределении  народонаселения и реализации моделей  необоснованного потребления и  производства, особенно в экологически уязвимых экосистемах.

По мере роста народонаселения  и увеличения спроса поиски воды, продовольствия и энергоресурсов, а также воздействие  этого на окружающую среду все  большую остроту приобретает  проблема предела развития технологий и того, насколько мудро мы их используем, при этом все большее  значение для достижения устойчивых результатов придается вопросам административного управления, социальной организации и прав человека.

Озабоченности, касающиеся народонаселения и окружающей среды, со временем претерпевали изменения. Начиная  с конца 40-х и 50-х годов ХХ века, озабоченности по поводу окружающей среды были почти исключительно  связаны с предполагаемым негативным влиянием роста населения на невозобновляемые природные ресурсы и производство продовольствия. Практически не уделялось внимания неблагоприятному влиянию роста населения на окружающую среду.

В 60-е и 70-е годы круг вопросов расширился за счет таких побочных результатов производства и потребления, как загрязнение воздушной и  водной среды, удаление отходов, пестициды  и радиоактивные отходы.

В период 80-х и 90-х годов  появился новый аспект, охватывающий глобальные экологические изменения, в том числе глобальное потепление и истощение озонового слоя, биологическое  разнообразие, обезлесение, миграция и  новые и возвращающиеся заболевания.

Водные ресурсы, возможно, является тем ресурсом, который определяет пределы устойчивого развития. Ресурсы пресной воды, по существу, постоянны, причем баланс между объемом потребностей человечества и имеющимся в наличии количеством воды уже становится шатким. И в этом отношении не все страны находятся в равном положении. В среднем более развитые регионы имеют существенно более высокое количество осадков, чем менее развитые, при этом они располагают более эффективными технологиями водопользования. В то время как численность народонаселения мира за последние 70 лет утроилась, объемы водопользования возросли в 6 раз. В настоящее время на планете используются 54% доступного годового объема пресной воды, две третьи этого количества идет на нужды сельского хозяйства. К 2025 г. только по причине прироста населения вышеозначенный показатель достигнет 70% либо, если душевое потребление во всех странах достигнет уровня более развитых стран, - 90%..

 Во многих странах темпы прироста населения в последние годы обгоняют темпы производства продовольствия. С 1985 по 1995 г. объемы производства продуктов питания отставали от демографического роста в 64 из 105 обследованных развивающихся стран, причем наихудшее положение наблюдалось в Африке. Объем производства продуктов питания на душу населения снизился в 31 из 46 африканских стран. В Австралии, Европе и Северной Америке имеются большие избытки продовольствия для экспорта и там, вероятно, есть потенциал для расширения производства продовольствия. Однако остается без ответа вопрос о долговременной устойчивости интенсивного земледелия.

Потенциал производства продовольствия во многих бедных странах подрывается  деградацией почв, хроническим дефицитом  воды, неудовлетворительной агротехникой и быстрым ростом населения. Многие сельскохозяйственные угодья во все  большей степени используются для  выращивания товарных культур на экспорт, лишая земли для обработки  и продуктов для питания неимущих местных жителей.

Сегодня 15 культур обеспечивают 90% потребления пищевых продуктов  в мире. Три из них - рис, пшеница  и маис (кукуруза) - являются основными  пищевыми продуктами для двух из каждых трех человек. Продолжающаяся генетическая эрозия диких штаммов зерновых и  других культурных растений ставит под  угрозу дальнейшую работу по улучшению  качества основных культур. Если не удастся  остановить или существенно замедлить  темпы генетических потерь растений, то к 2025 г. может быть утрачено 60 000 их видов, или приблизительно четвертая часть всех существующих растений на планете.

Под угрозой оказались  также запасы рыбных ресурсов. По данным ФАО "полностью эксплуатируются, являются объектом чрезмерного промысла, истощаются или медленно восстанавливаются" 69% коммерческих морских рыбных ресурсов. Для того чтобы обеспечить почти 8 млрд людей, которые, как ожидается, будут жить на земле к 2025 г., и улучшить их пищевой рацион, странам планеты с целью не допустить голода придется вдвое увеличить производство продовольствия и улучшить его распределение. В силу того что имеющиеся пахотные угодья сокращаются, наибольшая часть объемов производства будет обеспечена за счет повышения урожайности, а не культивации новых земель. Однако для выращивания новых высокоурожайных сортов культур требуются специальные удобрения и пестициды, применение которых может нарушить экологический баланс и вызвать появление новых болезней и вредителей.

Деградация окружающей среды, рост численности населения, слишком  большая нагрузка на сельское хозяйство  и неудовлетворительное распределение  продовольствия в международном  масштабе порождают вопрос: будет  ли достаточно продовольствия в будущем? По данным Международного исследовательского института по разработке продовольственной  политики, в 2020 г. фермеры мира должны будут произвести на 40% больше зерновых, чем в 1999 г. Причем, рост объемов производства в значительной степени должен базироваться на более высокой урожайности, а  не на освоении новых земель.Рост численности населения, миграция и уязвимые районы, уничтожение лесов и нерациональное использование водных и земельных ресурсов уже сегодня увеличивают влияние стихийных бедствий на отдельных лиц и сообщества. Эти факторы также подрывают экономику стран и долгосрочные перспективы их развития.

К глобальным проблемам в  первую очередь относятся следующие:           предотвращение термоядерной войны, создание безъядерного ненасильственного мира, обеспечивающего мирные условия для социального прогресса всех народов на основе консенсуса их жизненных интересов, взаимного доверия и общечеловеческой солидарности;

-преодоление возрастающего  разрыва в уровне экономического  и культурного развития между  развитыми индустриальными странами  Запада и развивающимися странами  Азии, Африки и Латинской Америки,  устранение во всем мире экономической отсталости, ликвидация голода, нищеты и неграмотности, в которые ввергнуты сейчас многие сотни миллионов людей;

-обеспечение дальнейшего  экономического развития человечества  необходимыми для этого природными  ресурсами, как возобновимыми, так и невозобновимыми, включая продовольствие, сырье и источники энергии;

-преодоление экологического  кризиса, порождаемого катастрофическим  по своим последствиям вторжением  человека в биосферу, сопровождающимся  загрязнением окружающей природной  среды - атмосферы, почвы, водных  бассейнов - отходами промышленного  и сельскохозяйственного производства;

-прекращение стремительного  роста населения ("демографического  взрыва"), осложняющего социально-экономический  прогресс в развивающихся странах,  а также преодоление демографического  кризиса в экономически развитых  странах из-за падения в них  рождаемости значительно ниже  уровня, обеспечивающего простую  смену поколений, что сопровождается  резким постарением населения  и угрожает этим странам депопуляцией;

-своевременное предвидение  и предотвращение различных отрицательных  последствий научно-технической  революции и рациональное, эффективное  использование ее достижений  на благо общества и личности.

Таковы наиболее важные и  настоятельные глобальные проблемы современной эпохи, перед лицом  которых оказалось человечество на рубеже нового тысячелетия своей  истории. Список глобальных проблем, конечно, не исчерпывается перечисленными выше; многие ученые как в нашей стране, так и за рубежом с определенным основанием включают в него и другие: международный терроризм, распространение наркомании и алкоголизма, распространение СПИДа, лихорадки Эбола, новые вспышки туберкулеза и малярии и другие проблемы здравоохранения, а также проблемы образования и социального обеспечения, культурного наследия и нравственных ценностей и т.д 

 На протяжении всей  своей истории человечество движется, по сути, по одному и тому  же пути развития цивилизации.  Приблизительно он выглядит так:  в силу множества психологических  и материальных зависимостей, ни  один человек не может достичь  благоденствия в одиночестве,  и поэтому люди испокон веков сплачиваются под предводительством каких-либо авторитетов олицетворяющих какую-нибудь идеологию существования. Сущность такого пути развития заключается в том, что массы, не вникая глубоко в детали предлагаемой им системы взаимоотношений, полагаясь на авторитет людей, проповедующих какую-то систему взглядов, определённую несколькими основными приемлемыми для всех тезисами, начинают воплощать эту идеологию в жизнь, формируя определённый государственный строй. Но из-за того, что такая система взаимоотношений является неосознанной массами (т. е. большинство людей не видят всех отрицательных моментов предлагаемого пути развития), у каждого отдельного члена общества формируется своё личное восприятие этой системы взглядов, зачастую не согласующееся с мнением других людей. Так происходит раскол общества на социально-политические партии, включающие в себя приверженцев каких-то общих для них в целом, но расходящихся в частностях, и опять же недостаточно осознанных всеми членами этих сообществ, взглядов. Со временем какая-то одна (или несколько) партия набирает наибольшее количество приверженцев и, отвергнув устаревший неправильный, формирует новый улучшенный государственный строй. Но, так как и он является неосознанным массами, история повторяется, и так будет до тех пор, пока человечество не научится осознавать основополагающие принципы разумного существования. 
  Современному человеку необходимо осознавать, что, пока все предлагаемые пути развития общества будут основываться на неосознанном подчинении масс каким-либо идеям правильного общественного устройства, формируемым группой авторитетных лиц, создающих общественное мнение, никаких положительных перемен в общечеловеческом плане не произойдёт, и даже если удастся создать какое-то стабильно развивающееся сообщество, рано или поздно (некоторые империи существовали века) оно всё равно разрушится, так как каждый отдельный член общества подсознательно будет искать наиболее выгодный для него (или для всех, по его мнению) дальнейший путь развития общества.  
  Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что, пока каждый член общества не научится самостоятельно объективно оценивать предлагаемую ему систему человеческих взаимоотношений, создание разумного позитивно развивающегося общества невозможно.   
  Единственный способ изменить сложившуюся ситуацию – это создание принципиально нового Истинного Учения, которое будет обусловливать (а не формировать) формирование в людях принципиально нового отношения к себе и окружающему миру. Это учение должно воплощать себя в жизнь не методом убеждения людей в правильности проповедуемых им истин, а методом наглядной демонстрации его носителями преимуществ осознанного восприятия реальности и пробуждения в людях, путём объяснения им простых и доступных восприятию любого человека принципов самопостижения, желания к осознанию своей Истинной, Духовной, Сущности. Постепенно, распространяясь таким образом, это учение начнёт естественно вымещать в человеческой среде искажённое мировосприятие. Люди начнут осознавать внутри себя такие элементарные истины, как единство человека и Бога, а, следовательно, и единство всего человечества, свою личную ответственность за всё происходящее в мире и то, что человек потенциально способен изменить не только себя, но и весь мир. Осознанное восприятие этих истин поставит человека на новую ступень развития, в результате чего он осознает, что отказ от собственного эго есть необходимое условие для нормального развития человеческой цивилизации, после чего он начнёт осознанно (а не ради каких-то личных благ в перспективе) и самостоятельно (а не по указке) развивать своё сознание на принципиально новом уровне. Только такой трудоёмкий и ненавязчивый процесс развития человеческого сознания способен принести пользу. Все же остальные пути развития цивилизации неизбежно приведут её к краху, что бы ни говорили лидеры всевозможных, основанных на предыдущем опыте человечества учений и организаций.  
  Необходимо отдельно сказать об одной из основных причин неправильного развития цивилизации, которая обусловливает преобладание в человеческой среде существующих систем взаимоотношений. Этой причиной является стремление людей достичь положительного результата с наименьшими усилиями и в кратчайшие сроки, которое обусловлено, в частности, уверенностью людей в постоянной угрозе своему и цивилизации в целом существованию, что заглушает в них голос разума, вызывая подсознательный страх, обостряющий животные инстинкты, такие как обеспечение себя питанием (отсюда невоздержанность в пище) и продолжение рода (отсюда сексуальная необузданность), а также чисто человеческое стремление к получению эстетического наслаждения, приобретающее, в силу обострения животных инстинктов, крайне извращённые формы. Для того, чтобы избавиться от этого, присущего большинству людей на генетическом уровне, страха, человечеству необходимо осознать тот факт, что никакие авторитетные прогнозы на будущее не могут считаться объективными, так как являются выводами людей не способных, в силу сформированной ложным мировосприятием ограниченности сознания, дать объективную оценку дальнейших перспектив развития человеческой цивилизации.  
  Подводя итог, можно с уверенностью заявить, что, так как в критических ситуациях у людей, как правило, срабатывают скрытые ресурсы сознания, уже в двадцать первом веке можно ожидать появления нового Истинного Учения, которое поможет человечеству пережить все грядущие кризисы и выйти, во второй половине века, на новый уровень развития цивилизации.