Астрология: прошлое и настоящее

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Содержание: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Введение 

     Астрология (astrologia, от астро... и греч. logos «учение») — учение о способах предсказания земных событий, характера и судьбы отдельного индивида, основанных на исследовании расположения небесных тел как относительно друг друга, так и относительно горизонта.

     Астрология  делает предсказания и дает советы о поведении индивидуумов, групп  людей или народов, исходя из определяемого  эмпирически или постулируемого ею влияния небесных тел или областей неба.

     Астрология  оказывала временами большее, а временами меньшее влияние на ход истории. Астрология во многом находится в противоречии с методами и результатами современной науки.

     Основополагающая  идея астрологии состоит в том, что  различные моменты времени различаются  по качеству, и необходимо знать, какое время благоприятно для определенных действий, а какое — неблагоприятно. Причем эти качественные отличия промежутков времени обусловлены влиянием небесных светил. Эта же идея явилась предпосылкой к созданию науки о календаре — хронологии, которая таким образом генетически родственна астрологии. Периоды обращения светил, времена их восхода и захода и т. п. играют важную роль и в астрологии, и в хронологии.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Зарождение  астрологии как науки. 

     Истоки  астрологического знания теряются в  седой древности. В XX веке была открыта и исследована структура человеческой психики, которая оказалась созвучна астрологическому описанию. Астрология, оказалось, есть отражение человеческой психики, и, следовательно, ее невозможно было выдумать даже из очень умной головы. Она в разное время зарождалась во всех цивилизациях, пережила все культуры, идеологии, войны, учения и, несомненно, переживет и эпоху научно-технической революции.

     Представления о влиянии звезд на судьбы людей  проходят через всю историю земной цивилизации. Приверженцев астрологии среди наиболее мыслящих и ученых умов всегда было много. Среди ее ревностных приверженцев были Кардан и Кеплер, Исаак Ньютон, Томмазо Кампанелла, Роджер Бэкон.

     Пифагор, самый знаменитый из философов-мистиков, изучал эзотерические науки - у брахманов Индии, астрономию и астрологию - в Халдее и Египте. Именно Пифагор первым учил гелиоцентрической системе и был величайшим знатоком геометрии своего века. Гиппократ настолько сильно верил в воздействие звезд на живые существа и на их болезни, что настоятельно советовал не доверять врачам, несведущим в астрологии.

     Названия  двенадцати знаков Зодиака с описанием  каждого знака и его влияния  на людей нашей Земли прослеживаются в священных писаниях и текстах  всех времен и народов. Нынешняя наука астрономия в древности являлась составной частью астрологии.

     В настоящее время считается бесспорным, что гигантские рукотворные каменные «чудеса света», такие, например, как  комплекс египетских пирамид в Гизе, являются древними обсерваториями. Жрецы же, служители религии, все являлись астрологами, посвященными хранителями знаний о мистерии небес.

     Астрология  всегда была наукой жрецов и служила  тому, у кого были власть и деньги. Все великие правители имели  при себе астролога, с которым  советовались при принятии серьезных решений. Эта наука помогала тем, кому необходимо согласовывать и понастроить свои действия с космосом, кто управляет мощными энергиями. Действительно, те, кто делают историю, всегда хотят быть на высоком уровне.

     Астрологию, которая наиболее распространена в России, называют западной. Её корни уходят в египетско-халдейскую традицию. Наряду с ней существуют школы авестийской, уранической, ведической, тибетской астрологии и других менее известных течений. Эти школы не противоречат друг другу, просто каждая из них описывает реальность на своем языке.

     История западной астрологии без сомнения старше 2-х тысяч лет, которые прошли со времени написания древнейшего  астрологического произведения - "Тетрабиблос" ("Че-тырхкнижие") Клавдия Птолемея, египетского ученого I в.н.э. Профессиональных астрологов во все времена было немного, слишком трудны были вычисления и долог путь учения. Иметь личного астролога могли позволить себе лишь состоятельные люди. Тем не менее, астрология была широко распространена в средневековой Европе. Огромный вклад в нее внесли и арабские ученые, и величайший из астрологов, Нострадамус. Широко известный как астроном Иоганн Кеплер, открывший в начале XVII в. три знаменитых закона движения небесных тел, был выдающимся астрологом. Астрономические изыскания были необходимы для более точного расчета положений планет. Тогда бытовала латинская пословица "astronomia astrologiar ancilla est", что в переводе - "астрономия - служанка астрологии". В средневековых университетах было всего три факультета: факультет права, медицинский и богословский, и астрология входила в курс обучения. Как врач мог выписать лекарство, не соотносясь с особенностями больного? Тогда лечили человека, а не болезнь. Философской основой астрологии в эпоху Возрождения являлось учение Платона. Прошли столетия и в XX веке в психологической концепции архетипов мы видим отсвет древнего учения.

     Из  сочинений Цицерона, Сенеки и сатир  Ювенала видно их скептическое отношение  к астрологии, но в то же время  они свидетельствуют о большой популярности астрологии в Риме. Император Август благоволил астрологам (ему посвящена астрологическая поэма Манилия «Астрономические очерки»). Интересовался астрологией Тиберий; смерть Калигулы была предсказана астрологами. Во время царствования императора Клавдия, в 52 г. н. э., некто Фурий Скрибониан был изгнан из Рима за то, что обратился к астрологам с вопросом о том, скоро ли умрет император. Астрологи также были изгнаны из государства.

     Нерон и Отгон были поклонниками астрологии. Однако преемник Отгона — Вителлий изгнал под страхом смертной казни астрологов из пределов Италии. Такой же декрет был издан Веспасианом, изгнавшим астрологов из Рима, хотя в то же время он сохранил своих домашних астрологов. Сыновья Веспасиана — Тит и Домициан — сами занимались астрологией. Из шестой сатиры Ювенала можно заключить, что при преемниках Веспасиана астрология пользовалась популярностью даже у образованных людей Рима. Римский историк Тацит, хотя и не верил в предсказания современных ему астрологов, все же считал, что по звездам можно предсказать будущее.

     Из  последующих императоров Септимий Север, Каракалла и Александр  Север относились к астрологии настолько  благосклонно, что были разрешены  школы астрологического искусства  и астрологи получали от императора содержание. Однако Диоклетиан и позднейшие императоры возобновляли декреты, изгонявшие астрологов из государства, а вскоре к преследованиям императоров присоединилось и проклятие христианской церкви. К IV в. относится сочинение сицилийца Фирмика Матерна «Матезис», один из немногих дошедших до нас памятников античной астрологии.

     Размежевание  астрологии и молодой тогда еще  науки произошло в эпоху великих  энциклопедистов - в XVII-XVIII вв. и окончательно завершился в XIX в.

     Астрологическая традиция, однако, не прерывалась до начала XX столетия, когда в астрологии произошли поистине революционные изменения. Толчком к ним послужило бурное развитие психологии, возросшая точность астрономических расчетов и реформа астрологического языка. Астрология стала психологичной, появилось понятие астропсихология. Большой вклад в ее формирование внес гений психологии Карл Юнг, понимавший всю глубину и ценность астрологии.

     В конце XX века произошел качественный прорыв, связанный с развитием  компьютерной техники. Компьютеры не только освободили астрологов от огромного объема вычислений, но и позволили им разрабатывать новые методы анализа и прогноза, проводить научные исследования.

     «Астрология - наука, несущая озарение. Я многое узнал благодаря ей и многим ей обязан» - говорил  А.Эйнштейн.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Прошлое астрологии. 

     Рассмотрим  три среза времени:  Прошлое, Настоящие, Будущее.

     Начало  перехода от классической к современной  астрологии, и особенно к конфронтации ее с астрономией, ознаменовала революционная система мира Коперника, которая убрала Землю из центра Вселенной и сделала ее рядовым небесным телом. Не менее важным было открытие в 1781 г. новой планеты — Урана, а впоследствии Нептуна и Плутона. Это послужило одной из причин радикального размежевания астрологии и астрономии и, кроме того, причиной появления новых веяний в самой астрологии. Например, до сих пор непонятные феномены стало возможным объяснять существованием «новых», еще неоткрытых планет.

       Первая и основная аксиома астрологии — это убеждение в том, что светила, особенно планеты, однозначно взаимосвязаны со знаками Зодиака и влияют на процессы в подлунном мире. Теоретической основой этих представлений являются космологические взгляды Демокрита, пифагорейцев и Аристотеля. Они существенно отличаются от полностью теологических воззрений астрологии Междуречья, где планеты считались если не самими богами, то по крайней мере одной из форм воплощения богов. Напротив, в геоцентрической системе мира Птолемея планеты, движущиеся по заранее известным законам, управляют четырьмя подлунными элементами, из которых состоят все земные тела. В подобной системе нет места для проявления божественной воли. В последующих астрологических теориях роль божественного варьируется в этих широких пределах. С одного края стоят представления о чисто механистической Вселенной, в которой нет возможности проявиться ни воле отдельного человека, ни воле Бога. В этой крайней форме астрология была предметом постоянных атак со стороны иудаизма, христианства и ислама. Если астрологию не рассматривать в столь жесткой формулировке, если считать планеты, дающими только указания на главные направления действия, то при этом остается достаточно места и для Бога, и для проявления воли отдельного человека. Например, сириец Бар Дайсан считал, что влияние светил распространяется только на материальные тела, душе же он предоставил свободу выбора между Богом и дьяволом. В другой крайности лежат воззрения харранцев (последователей жителей вавилонского города Харрана) и индийцев, видящих в планетах самих богов, на которых можно повлиять заклинаниями и магическими действиями. Кроме того, существуют представления (например, у присциллиан, последователей христианского теолога-еретика Присциллиана, казненного в 386 г.), согласно которым светила только указывают волю Господа в астрологических символах.

     Вторая  аксиома астрологии гласит, что есть космические явления, выявляемые в  результате точных и неоднократно проверенных  наблюдений, которые очень индивидуальны, т. е. касаются только одного, конкретного человека. Это особые точки (Асцендент, Десцендент, Середина Неба и Небесная Глубина), определяющие положение системы домов (см. ниже Дома небесные), которая относится только к конкретному индивидууму. Эти точки вместе с Зодиаком и планетами составляют карту неба, которую можно истолковать только в целом.

     Некоторые астрологические школы имеют и другие аксиоматические предпосылки, но во всех системах астрологии разработан человеческий образ — это основное отличие астрологической картины мира от астрономической.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Астрология  сегодня. 

     Астрология  изучает также и настоящее: как  актуальное, так и потенциальное  настоящее. Что такое актуальное настоящее?  Изучение настоящего –  это анализ событий, которые происходят в этот момент – актуальное настоящее. Но это и анализ потенций характера. Астрология занимается изучением обоих слоев настоящего. И в натальной карте отражено то настоящее, которое присутствует всегда: т.е. способности, черты характера, которые проходят через всю нашу жизнь.

     Напомним, что астрологический метод не выдуман людьми. Он дан человечеству как инструмент для осознания, описания и прогнозирования, казалось бы, неродственных  явлений. В основе которых, однако, лежат  закономерности, общие для всего  сущего на Земле. Как математика используется в самых разных науках для описания общих закономерностей, так и астрологический метод применим к огромному числу земных объектов и явлений. Пожалуй, главным и наиболее древним направлением является астрология рождения (натальная астрология). Она - основа других направлений астрологии, изучающих человека. Гороскоп рождения (натальный гороскоп) показывает потенциал человека, его ресурсы, отпущенные природой. Подобно зерну, он содержит в сжатом, свернутом виде все многообразие личных качеств, проблем и событий, в жизни человека, его здоровье и облик. Задача астролога расшифровать эту тайнопись в соответствии с полом, возрастом, образованием, социальным положением хозяина гороскопа. Натальная астрология рассматривает человека, как целое, в единстве его физического тела и психики, причин и обстоятельств событий. С её изучения, как правило, начинается путь в астрологию