Капитал Маркса как зрелое произведение

КАПИТАЛ К. МАРКСА КАК  ГЛАВНОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ЗРЕЛОГО МАРКСИЗМА

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Карл Маркс, как один из завершителей классической политической экономии оставил заметный след в истории экономической мысли. Его идеи выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь с философскими, социологическими и политическими.

Учение Маркса вышло на общественную арену в 40-х годах, стало значительным идейно-политическим течением в Европе в 70-90-х годах XIX века. В России марксизм появился и укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивается в различных регионах Азии, получает распространение в Африке Латинской Америке. Судьбы марксизма в различных странах складывались неодинаково: в одних он был несколько оттеснен другими типами мировоззрения, в других же, наоборот, сумел стать главной, ведущей идеологической силой. Но во всех случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни общества. Особенно зримо оно проявляется в политической сфере: партии и организации, рассматривающие марксизм как свою теоретическую базу, действуют в большинстве стран мира. Несомненно, также значительное воздействие марксизма на науку, культуру, искусство, на обыденное сознание практическую жизнь людей.

«Капитал» К. Маркса  имел  революционно-разрушительное  действие  на  основные принципы капитализма. Поэтому нет ничего удивительного  в  том,  что  долгое время  он  являлся  своего  рода  Библией  для  самых  разных  революционных движений, независимо от того, в какой стране они действовали. Тем не  менее, к концу XX века эта книга уже потеряла свою актуальность,  так  как  уровень жизни в большинстве западных стран значительно поднялся по сравнению с  тем, что было сто лет назад вследствие научно-технического прогресса.

Все вышеперечисленные факторы и обусловили актуальность нашего исследования.

Цель работы – проанализировать капитал К. Маркса как главное теоретическое произведение марксизма.

В развитии этой цели можно выделить следующий круг задач:

- изучить биографию К. Маркса;

- проанализировать «Капитал»  Маркса;

-определить значение экономического учения К.Маркса;

Методы исследования:

- обработка, анализ научных источников;

- анализ научной литературы, учебников и пособий по исследуемой проблеме.

Объект исследования – «Капитал» К.Маркса

Предмет исследования – «Капитал» К. Маркса как главное теоретическое произведение зрелого марксизма.

 

 

 

1. БИОГРАФИЯ КАРЛА МАРКСА

 

Карл Генрих Маркс родился 5 мая 1818 в семье среднего достатка в немецком городе Трире (в прирейнской Пруссии). Его предками по материнской и отцовской линии были целые поколения раввинов, его отец, хотя и был типичным рационалистом, согласился на крещение в евангелической церкви, чтобы не потерять должность (1824). Карл был крещен в шестилетнем возрасте. В 17 лет поступил в Боннский университет на юридический факультет и окунулся в атмосферу романтизма, особенно после помолвки с Женни фон Вестфален, отец которой, барон фон Вестфален, видный гражданин Трира, пробудил у Маркса интерес к литературе романтизма и утопическому социализму последователей Сен-Симона.

В 1830—1835 г. учился в гимназии города Трира. С 1835 г. учился на отделении права Боннского университета, а с 1836 по 1841 г. изучал право, философию, историю и историю искусств в Берлинском университете, по завершении которого в 1841г. получил степень доктора на философском факультете Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог сегодняшнего кандидата философских наук), приехав в Париж после окончания университета, с головой уходит в деятельность многочисленных коммунистических кружков. Марксу удалось за короткий срок стать одним из лидеров данного направления, что и привлекло пристальное внимание полиции.

В сентябре1844 года Маркс познакомился с Ф.Энгельсом, который благодаря отцу – компаньону в текстильной фирме в Манчестере – снабжал Маркса практическими сведениями о капиталистическом производстве и оказывал постоянную финансовую поддержку. Прочная дружба с Энгельсом согревала Маркса всю его жизнь.

После высылки из Парижа осенью 1844 Маркс три года провел в Брюсселе и совместно с Энгельсом написал  в 1844 изданное во Франкфурте-на-Майне  Святое семейство (Die heilige Familie, 1845), содержавшее  критику Б.Бауэра, и в 1845–1846 трактат Немецкая идеология (Die deutsche Ideologie, опубл. в 1932). В 1847 в Брюсселе вышла работа Маркса с критикой взглядов Прудона – Нищета философии (Misere de la philosophie). Там же Маркс организовал международную сеть комитетов для связи между немецкими, французскими и английскими коммунистами и социалистами и обмена информацией. В 1847 во время поездки в Англию он встретился с лидерами Лиги справедливых, полулегальной группы главным образом немецких эмигрантов-ремесленников, и вступил в члены этой организации. В 1847 на основе Лиги был образован международный Союз коммунистов, и его 2-й конгресс поручил Марксу и Энгельсу составить программу Союза.

Манифест коммунистической партии (Manifest der Kommunistischen Partei, 1847–1848) был только-только составлен, как начались революции во Франции, Италии и Австрии. Маркс был выслан из Бельгии и вернулся в Париж по приглашению либерального временного правительства. К марту 1848 революция достигла Пруссии, и Фридрих Вильгельм IV был вынужден даровать народу парламент, свободную прессу и созвать ассамблею для принятия конституции. Маркс выехал в Кёльн и начал энергичную журналистскую деятельность в «Новой рейнской газете» («Neue Rheinische Zeitung»), призывая к конституционной демократии и войне с Россией. После поражения революции Маркс был отдан под суд, а затем выслан из Германии. Он вернулся в Париж, однако в июле 1849 был вновь выслан и в августе отправился в Англию. Анализ революции был проведен в его блестящей работе 18 брюмера Луи Бонапарта (Der Achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon, 1852) и в серии статей, написанных с 1848 по 1849 (опубл. в 1850 в «Новой рейнской газете»; расширенное издание было выпущено в 1895 Энгельсом под названием Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850.

По прибытии в Лондон Маркс присоединился к Союзу коммунистов и возобновил журналистскую деятельность. Изучение экономики убедило его, что «новая революция возможна только вследствие нового кризиса», и он отошел от активной политической деятельности и посвятил себя исследованию «законов движения капиталистического общества». Регулярным источником средств в 1850-х годах (кроме денежных переводов Энгельса) были статьи в «Нью-Йорк трибюн» («New York Tribune»), радикальной (фурьеристской) газете, выходившей в США (почти 500 статей). Однако сам он считал главной своей целью исследование экономики. Первой опубликованной работой по экономике была его книга «К критике политической экономии» (Zur Kritik der politischen konomie, 1859), вышедшая в Берлине.

Результаты всей работы по исследованию экономических отношений в виде многочисленных рукописей были опубликованы посмертно, но довести до конца удалось лишь опубликованный в Гамбурге первый том Капитала (Das Kapital, 1867, второй и третий тома, отредактированные Энгельсом, были опубликованы в 1885 и 1894, четвертый том – «Теории прибавочной стоимости» – был опубликован К.Каутским в 1902). Капиталу, по признанию Маркса, он принес в жертву здоровье, счастье и семью. Капитал он рассматривал как труд всей своей жизни.

При жизни К. Марксу так и не удалось завершить II и III тома «Капитала». Еще в ноябре 1878 г. в письме Н. Даниельсону он писал, что к концу 1879 г. подготовит к печати 2ой том «Капитала», но 10 апреля 1879 г. сообщал ему же, что этот том опубликует не ранее, чем изучит развитие и завершение кризиса английской промышленности.

К. Маркса не стало 14 марта 1883 г. Весь труд по сбору и подготовке к публикации II, который вышел в свет в 1885 г. и III (издан в 1894 г.) томов «Капитала» взял на себя Энгельс. По-видимому, в самом деле, довольно трудно установить, какая часть приходится на долю Энгельса в произведениях Маркса, но, очевидно, она немаловажная. Но что касается «Капитала», несомненно и другое: эти тома— посмертные. Их содержание было извлечено Энгельсом из рукописей Маркса, далеко не законченных.

2. ОБЗОР «КАПИТАЛА» К.МАРКСА

 

Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состоит из четырех  томов. Анализ системы экономических  отношений начинается не с богатства (слишком общей категории), а с  товара. Именно в товаре, по мысли Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой системы.

Первый том «Капитала», который  называется «Процесс производства капитала», состоит из семи отделов и двадцати пяти глав.  Предмет исследования первого тома  -  процесс накопления  капитала.  Первый  отдел посвящен анализу товара и его свойств. Во втором отделе дан анализ  условиям превращения денег в капитал. В нем К. Маркс вводит  понятие  такого  товара, как рабочая сила.  Далее  автор  подводит  читателя  к  понятию  прибавочной стоимости, доказывая, что обмен рабочей силы  на  капитал  происходит  путем обмена  эквивалентов.  Рабочий  создает  стоимость  большую,  чем  стоимость рабочей силы. Отделы  с  третьего  по  пятый  посвящены  теории  прибавочной стоимости¹. Здесь автор вскрывает причины столкновения интересов буржуазии  и пролетариата. Нужно  отметить,  что  в  этих  отделах  К.  Маркс  дает  свое определение капитала как классовой теории. В шестом отделе отражены  взгляды автора на заработную плату  как  на  превращенную  форму  стоимости  и  цены рабочей  силы.  Седьмой  отдел  посвящен   раскрытию   процесса   накопления капитала. Кульминацией этого отдела является формирование автором  всеобщего закона  капиталистического  накопления:  накопление  капитала  -   результат увеличения  размеров  предприятий  в  ходе  конкурентной  борьбы   и   роста абсолютной величины  безработицы.  В  итоге  К.  Маркс  подводит  к  идее  о естественной гибели капитализма и победе рабочего класса.

Рассмотрим более подробно основные идеи первого тома «Капитала»

Первый том можно рассматривать  как самостоятельное (по значимости) произведение. Анализ системы экономических  отношений начинается не с богатства  как слишком общей системы  категории, присущей любой Фоме хозяйства, а с товара – «элементарной клеточки» капиталистического  производства.

В товаре по мысли Маркса, заложены все противоречия исследуемой системы. Маркс рассматривает стоимость  лежащую в основе цены: прибавочную  стоимость – основу прибыли: стоимость  рабочей силы, лежащей в основе «цены товара», заработной платы. Вводятся понятия постоянного и переменного капитала, рассматриваются исторические формы стоимости. Отдельные главы посвящены процессу капиталистического накопления. Выясняется влияние, которое возрастание капитала оказывает на положение рабочего класса.

 «Величина стоимости данной  потребительской стоимости определяется  лишь количеством труда, общественно  необходимого для ее изготовления. Каждый отдельный товар … имеет  значение лишь как средний  экземпляр своего рода»². Общественно необходимое время есть то «рабочее время, которое требуется для изготовления какой-либо потребительской стоимости при наличных общественно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе уровне умелости и интенсивности труда»³. С помощью этих понятий формулируется закон стоимости: в процессе обмена товары обмениваются по их стоимости (по заключенному в них общественно необходимому времени) как эквивалент на эквивалент. Это «вечный закон товарного обмена», «естественный закон равновесия». Стоимость рабочей силы и ее «цену» – заработную плату; прибавочную стоимость – основу прибыли, это понятие является центральным в его теории.

Имеется, говорит он, особый товар, потребительская стоимость которого может служить источником новой стоимости. Этот товар – способность к труду, или рабочая сила. Для осуществления акта продажи она должна быть свободной и не иметь в своем распоряжении необходимых предметов и средств труда⁴. Введение этого понятия позволили Марксу объяснить, каким образом без нарушения закона стоимости рабочий получает не «весь продукт своего труда», а только его незначительную часть. Рабочая сила, покупаемая на рынке труда за заработную плату, не только окупает себя, но и служит источником прибавочной стоимости, которую капиталист присваивает безвозмездно. 

Ту прибавочную стоимость, которую  капиталист получает от удлинения рабочего дня, Маркс называл АПС, ту,  что в результате сокращения необходимого рабочего времени - ОПС. Здесь видно противоречие. Допустим 12 часовой рабочий день, из них 6 часов - необходимое рабочее время. Механизация труда сокращает его до 3 часов, норма эксплуатации становится равна (9:3) - 300%, вместо 100%. ценность продукта по теории Маркса равна времени затраченному на его производство. Те 6 часов были тем самым простым абстрактным трудом, которым только и может быть измерена ценность - т.е. З часа механизированного труда остались равны 6 часам простого. Иными словами, величина необходимого времени осталась равна б часам. Откуда же взялась ОПС, если рабочий день так и остался 12 часов. Однако 12 часов сложного труда равны 24 часам простого. А если предположить увеличение производительности в 4 раза, тогда 12 часов сложного труда будут равны 48 ч простого, из них необходимое рабочее время == 6ч, т.е. норма эксплуатации == 48:6=800%. 48  часовой день является, конечно, нереальным, зато рост ОПС доказывает, что в прибавочном продукте осуществляется экономия труда, а не дополнительная затрата труда. К чему эти все хитроумные расчеты? Для того, чтобы доказать отсутствие эксплуатации труда капиталом.  Что Маркс подразумевал под эксплуатацией? Это присвоение капиталистом части продукта труда без оплаты, т.к. весь продукт создается только трудом! Теперь мы видим, что капитал обладает своей собственной производительностью, превращая труд простой в труд сложный, более продуктивной, очевидно, что в приведенном нами примере в значительном росте ОПС «повинен» не рабочий, а капитал. Следовательно, чем выше ОПС, чем более высокотехнологично производство, тем на большую долю прибыли имеет капитал с одной стороны, с другой - сложный труд оплачивается на порядок выше простого, иными словами, при повышении производительности труда выигрывают как капитал, так и труд, создаются условия «социального партнерства» капитала и труда.