Антропогенез

1.АНТРОПОГЕНЕ́З, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Антропогенез изучает происхождение человека, становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития. Учение об антропогенезе — раздел антропологии, центральная проблема эволюционной антропологии, при изучении которой используются данные ряда естественных и общественных наук о человеке и Земле.

В основе представлений  об антропогенезе лежит симиальная (от лат. simia — обезьяна) гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян третичного периода, впервые подробно разработанная и аргументированная Ч. Дарвином (1871). Впоследствии было получено много новых данных в подтверждение этой гипотезы, особенно палеонтологических и этологических ,а также из области сравнительной биохимии и иммунологии, молекулярной биологии и генетики.

В зоологической  систематике род человек (Homo) относится к отряду приматов, в который входит в составе семейства гоминид (Hominidae). Развитие приматов, гоминид и человека протекало на протяжении кайнозойской эры. Она подразделяется на палеоген представленный 3-мя эпохами (палеоцен, эоцен и олигоцен), неоген,включающий 2 эпохи (миоцен и плиоцен) — вместе они составляют третичный период, и антропоген — четвертичный период, начавшийся ок. 2 млн. лет назад и состоящий из 2-х эпох (плейстоцен и голоцен).

Обычно выделяют 4 стадии развития человека – австралопитековые, архантропы, палеоантропы, неоантропы.

Австралопитеки: Переходным звеном между человеком и обезьяной (точнее, его древним человекообразным предком) первоначально считались питекантропы (обезьянолюди). Они ходили на двух ногах, но обладали примитивным черепом, а объём мозга у них был в 1,5 раза меньше, чем у современного человека. В настоящее время переходным звеном и одной из первых ступеней в эволюции человека признают австралопитеков. Они также передвигались на двух ногах, что освободило руки и создало предпосылки к трудовой деятельности, и отличались от человекообразных обезьян строением скелета и черепа. Наиболее прогрессивных австралопитеков многие учёные считают ранними представителями рода «Гомо». Их часто относят к виду человек умелый («Гомо хабилис»). Предполагается, что именно человек умелый предшествовал в эволюции древнейшим людям – архантропам (питекантропам).

Архантропы принадлежат к виду человек прямоходящий («Гомо эректус»). Произошли от вида «Гомо хабилис» в Африке, позже переселились отдельными группами.

Палеоантропы – древние люди, промежуточная ступень между человеком прямоходящим («Гомо эректус») и человеком разумным («Гомо сапиенс»), к которому близки по многим признакам в Юго-Восточную и Восточную Азию и Европу. Жили 1,9 млн. – 100 тыс. лет назад.. Жили 250 тыс. – 35 тыс. лет назад. Есть точка зрения, что, начиная с рубежа 40 тыс. лет, неандертальцы в Европе сосуществовали с людьми современного типа, и часть их смешивалась (метисировала) с ними.

Появление неоантропов (кроманьонцев) считается завершающей стадией биологической эволюции человека. Они были высокорослы (рост до 180-190 см) и имели вытянутые «тропические» пропорции тела. Их череп имел более высокий и округленный свод, прямой и гладкий лоб, выступающий подбородок. Людей кроманьонского типа отличало низкое, но широкое лицо, угловатые глазницы, узкий, сильно выступающий нос и крупный мозг.

2 Появление первых общин. Историческая реконструкция первоначального человеческого общества представляет собой сложную проблему первобытной истории. За отсутствием каких-либо прямых параллелей судить о нем можно только на основе косвенных данных. Это, с одной стороны, сведения о стадных взаимоотношениях у обезьян, с другой стороны, некоторые факты археологии и антропологии, а также те факты этнологии, которые с большей или меньшей долей вероятности могут рассматриваться как пережитки древнейшего, до сапиентного состояния человечества. Сопоставление и анализ всех этих данных позволяют составить общее, хотя во многом и гипотетическое, представление об общественной жизни того времени, но, конечно, и оставляют место многочисленным неясностям, чисто логическим догадкам, спорным предположениям.

Начальную форму  организации общества в отечественной  науке часто называют «первобытным человеческим стадом», В то же время  некоторые ученые считают, что употребление этого термина неправомерно, так как в нем объединены несовместимые понятия. Термин «первобытное человеческое стадо» как раз хорошо передает диалектическое своеобразие организации древнейших и древних людей, ее переходное состояние от предчеловеческого стада животных к «готовому», сформировавшемуся обществ. Поэтому можно применять термино«праобщина.

Начало праобщины совпадает с выделением человека из животного мира и образованием общества а также совпадает с появлением вполне осознанно изготовленных и применяемых орудий труда. Конечным рубежом эпохи праобщины было появление на смену ему «готового» человеческого общества — общинного строя. Еще в начале 1930-х годов археологи П.П. Ефименко и П.И. Борисковский предположили, что переход к общинному строю произошел на рубеже позднего палеолита. Новые археологические находки не опровергают этого предположения, но позволяют допустить, что переход от праобщины к общине мог произойти и раньше. Следовательно, конец эпохи праобщины совпадает с переходом от раннего к среднему или позднему палеолиту.

Прогрессивное развитие каменных орудий, изменение  физического типа самого человека, наконец, то обстоятельство, что общинный строй не мог возникнуть сразу, в  готовом виде, — все это показывает, что праобщина не была застывшей во времени единооб­разной формой. Поэтому часто различают раннюю праобщину древнейших людей и более развитую праобщину неандертальцев.

Праобщина представляла собой небольшую группу людей всего из 20—30 взрослых . Возможно, такие праобщины иногда объединялись в более крупные, но это объединение могло быть только случайным.

Жизнь праобщины, скорее всего не была жизнью беспорядочно передвигавшихся с места на место собирателей и охотников. Раскопки в Чжоукоудяне рисуют картину оседлой жизни на протяжении многих поколений. Об относительной оседлости говорят и многие пещерные стойбища раннепалеолитического времени, раскопанные в разных частях Евразии .Ввероятно, что богатство четвертичной фауны давало возможность длительного пользования кормовой территорией и, следова­тельно, позволяло занимать удачно расположенные и удобные навесы и пещеры под постоянное жилище. Эти естественные жилища в одних случаях использовались на протяжении нескольких лет, в других — на протяжении жизни нескольких или даже многих поколений .

Возникновение языка.

Существует  ряд гипотез о происхождении  языка, но ни одна из них не может быть подтверждена фактами в силу огромной отдаленности события по времени. Они остаются гипотезами, так как их нельзя ни наблюдать, ни воспроизвести в эксперименте.

Существуют  религиозные теории(Язык был создан Богом, богами или божественными мудрецами), Античные гипотезы(сторонников «фюсей» и приверженцев «тесей».)

Фюсей: Сторонники природного происхождения названий предметов (φυσει - греч. по природе), в частности, Гераклит Эфесский (535-475 до н.э.), считали, что имена даны от природы, так как первые звуки отражали вещи, которым соответствуют имена. Имена - это тени или отражения вещей. Тот, кто именует вещи, должен открыть природой созданное правильное имя, если же это не удается, то он только производит шум.

Тесей: Сторонники тесей утверждали, что имена произвольны, а один из них, философ Дион Крон даже называл своих рабов союзами и частицами (напр., «Но ведь»), чтобы подтвердить свою правоту.

А так же Гипотезы в духе античной теории «тесей» , Трудовые гипотезы , Гипотеза спонтанного скачка  и Гипотезы нового времени:

• Ономатопоэтическая-язык возник из подражания звукам природы. Эту теорию стоиков возродил немецкий философ Готфрид Лейбниц (1646-1716).
• Междометная гипотеза- эмоциональные выкрики от радости, страха, боли и т.д. привели к созданию языка.
• Биологическая гипотеза.Язык - естественный организм, возникает самопроизвольно, имеет определенный срок жизни и умирает как организм. Выдвинул эту гипотезу немецкий лингвист Август Шлейхер (1821-1868) под влиянием дарвинизма

Важной вехой  на пути улучшения орудий труда явилось  изобретение лука и стрел, с появлением которых охота стала доставлять больше необходимых средств к жизни. Развитие охоты привело к зарождению первобытного скотоводства. Охотники стали приручать животных. Раньше других животных была приручена собака, позднее — крупный рогатый скот, козы, свиньи.

Дальнейшим  крупным шагом в развитии производительных сил общества явилось возникновение  первобытного земледелия. Собирая плоды  и корни растений, первобытные  люди стали замечать, как прорастают зёрна, оброненные на землю. Тысячи раз  это оставалось непонятным, но рано или поздно в уме первобытного человека установилась связь этих явлений, и он стал переходить к возделыванию растений. Так возникло земледелие.

Долгое время  земледелие оставалось крайне примитивным. Землю взрыхляли вручную, сначала  простой палкой, затем палкой с  загнутым концом — мотыгой. В речных долинах семена бросали в ил, нанесённый разливами рек. Приручение животных открыло возможность использовать скот в качестве тягловой силы. В  дальнейшем, когда люди овладели плавкой  металла и появились металлические  орудия, их применение сделало земледельческий  труд более производительным. Земледелие получило более прочную основу. Первобытные  племена начали переходить к оседлому сбразу жизни.

3.Распространение человека по  Земле.

Картина первоначального  заселения Севера европейской части  нашей страны первобытными людьми все  еще не очень ясна. Историки А. А. Куратов, Т. В. Лукьянченко и Э. А. Савельева утверждают, что древнейшее население появилось на Севере европейской части СССР в позднем палеолите, примерно 29-25 тысяч лет тому назад, когда на смену продолжительным периодам похолодания пришло потепление и ледники начали отступать. Археолог С. В. Ошибкина, раскопавшая мезолитический могильник около озера Лаче, считает, что первым этносом, пришедшим в наши края в VII тысячелетии до нашей эры с юга, были индоевропейцы. Известный же археолог А. Я. Брюсов также считал, что первая волна поселенцев прокатилась по нашему Северу в VII-VI тысячелетии до н. э., но - с востока, на запад.

Первые поселенцы  наших мест не умели еще ни обрабатывать землю, ни приручать животных, однако они были хорошими охотниками и рыболовами, поэтому селились всегда по берегам  озер и рек. Кремневые ножи да костяные остроги служили им орудиями труда. Нам не известен их язык, стерты временем данные ими названия рек и местностей.

В течение  трех-четырех последующих тысячелетий  Север, по мнению А. Я. Брюсова, оставался  полупустынным, потом его заселили более плотно новые племена. У  них были уже более совершенные  орудия труда. Археологи называют эти  племена неолитическими. На их стоянках накапливались пепел очагов, кости  животных и черепки посуды. На Русском  Севере учеными открыто несколько  десятков таких стоянок, найдены  они и в пределах Кокшеньги. Их обнаружили в начале XX века два краеведа: наш земляк учитель М. Б. Едемский и краевед из Тотьмы Н. А. Черницын.

Четыре стоянки  найдены ими на берегах реки Кокшеньги: одна - в устье ручья Покатихи, что течет весной у деревни Кремлевы в Шевденицах; другая - на дне оврага возле деревни Новгородовской; третья - на земляной террасе выше деревни Проневской (Нижней) в Долговицах; четвертая - при впадении реки Ивас в Кокшеньгу в Верхнем Спасе. Три стоянки обнаружены на реке Уфтюге: близ деревень Цибунинской и Подкуст (Игнатовской) в Верховье, а также около древнего городища, на котором стоит теперь село Ромашевский Погост; две - на реке Семчуге, притоке Тарноги, и одна - Ананьевская - на речке Западная Поца в Нижнем Спасе.

На Подкустовской стоянке в Верховье М. Б. Едемским был обнаружен каменный полированный топор; на Ананьевской и Семчугской исследователи нашли каменные кирки, одна из которых очень напоминала по форме ручку сохи (рогач), другая имела отверстие, в которое древние люди, по-видимому, вставляли деревянную палку. На всех названных стоянках археологи обнаружили кремневые скребки, среди которых были экземпляры, как они выразились, великолепной работы. Были найдены также каменные наконечники стрел и довольно много нуклеусов - кусков кремня, от которых отбивались или отжимались ножевидные пластины для изготовления каменных орудий. Почти все эти находки были отнесены исследователями ко второму - первому тысячелетиям до нашей эры.

Приматы выделились как отряд млекопитающих в  конце мелового периода, около 70 млн. лет назад. Около 55 млн. лет назад  низшие приматы стали широко расселяться  в тропических лесах Северной Америки и Европы, составлявших в  то время единый континент.Это были предшественники современных полуобезьян, лемуров и долгопятов, — адапиды и омомииды. Какая-то из этих групп на рубеже эоцена и олигоцена (около 40-35 млн. лет назад) дала начало высшим приматам — антропоидам. Известны два основных центра возникновения и расселения таких ранних обезьян в Старом Свете — Юго-Восточная Азия (современная Мьянма) и Северная Африка; в Южную Америку предки обезьян проникли, вероятно, несколько позже. Начальные этапы эволюции обезьян Старого Света тесно связаны с Северной Африкой. Здесь в тропических лесах Фаюма (современный Египет) в олигоцене обитали примитивные древесные обезьяны — парапитеки и проплиопитеки. Уже в раннем миоцене (25-20 млн. лет назад) африканские обезьяны разделялись на низших (мартышкообразных) и высших (человекообразных, или гоминоидов).Между ними было значительно больше сходства, чем между современными представителями этих групп, и их общими предками были североафриканские проплиопитеки, особенно египтопитек, живший 28-26 млн. лет назад. Последний считается наиболее вероятным предком раннемиоценовых дриопитеков (проконсулов), впервые появившихся в Восточной Африке примерно 24-22 млн. лет назад. Именно среди дриопитеков еще со времен Дарвина ищут общие корни человека и африканских человекообразных обезьян. К этому времени материки уже заняли свое современное положение, а на месте огромного доисторического моря Тетис возникла цепь соленых водоемов, в том числе Средиземное, Черное и Каспийское моря. Появилась возможность свободных миграций животных из Африки в Европу и Азию. В период 20-16 млн. лет назад обезьяны стали широко распространяться в Южную Европу, Переднюю Азию и далее на восток, что привело к обособлению восточного (азиатского) ствола гоминоидов. Еще недавно многие ученые считали, что некоторые прогрессивные обезьяны этого ствола — рамапитеки — впоследствии вернулись в Африку, где дали начало линии, ведущей к человеку («рамапитекоидная гипотеза»). Многое, однако, говорит за то, что предки человека не покидали Африку. Косвенно об этом свидетельствует, например, поразительная близость человека и африканских человекообразных обезьян по строению ДНК, белков (в том числе гемоглобина), по группам крови и др. признакам. Вероятно, общими предками человека, шимпанзе и гориллы были какие-то поздние прогрессивные дриопитеки, жившие ок. 10-8 млн. лет назад. Разделение этого африканского ствола гоминоидов на западную (обезьянью) и восточную (человеческую) ветви случилось скорее всего 6-8 млн. лет назад. Развитие ветви, приведшей впоследствии к человеку, происходило в области Восточно-Африканской рифтовой системы.