Культура і мистецтво античних міст Північного Причорномор’я

 Крім наслідування  кладці в розписі стін склепів зустрічаються і сюжетні зображення: міфологічні сцени (склеп Пігмеїв, склеп Алкима) або зображення померлого в побутовій обстановці, на коні або в бою      Виконання цих розписів має досить ремісничий характер, хоча в них є цікаві композиційні побудови, елементи перспективи, відчуття кольору. В живописі переважають світлі тони: рожевий,  голубий, блідо-зелений, жовтий.

 Культ Деметри, богині  землеробства, богині-матері, пов'язаної із замогильним світом, був широко поширений в Північному причорномор'ї і зливався з чином місцевої великої богині. Образ цієї богині зустрічається в стінних розписах. Одне з її зображень, що відноситься до періоду класики, було написане на замковій плиті східчастого зведення склепу Великих близнюків, відкритого в 1864 р. Це — монументальна голова Деметри. (Розпис був зроблений темперою прямо на камені, без грунту, і тому живопис виявився неміцним і незабаром після витягання її з склепу фарба обсипалася і зображення загинуло.). Вигляд Деметри, повний величі і піднесеного спокою, був майстерно виконаний художником. Голова розташована у  фас  великі карі очі широко відкриті, і погляд їх спокійний, квіти, які вона тримає в руках і якими прикрашені її темне густе волосся, пом'якшують образ, який без них міг би показатися дуже суворим, і цьому творі виразилося те розуміння божества, яке склалося в мистецтві класичної Греції, — як піднесеної істоти, що утілює кращі людські якості.

 Повсякденне життя  також отримало віддзеркалення  в стінних розписах. В склепі Анфестерія (1 в. до н.е. - 1 до. н.е.) художник створив з мотивів звичайних сцен, що зображаються на надгробних стелах, цілу картину, що малює побут багатого боспорца, що виїхав на літо в степ до своїх табунів.

 В курганах і некрополях  Північного Причорномор’я збереглася велика кількість предметів із золота і срібла. Найбільший інтерес представляють речі із зображенням скіфів, зроблені пантикапейскими грецькими майстрами за замовленням скіфської знаті. В цих пам'ятниках, справедливо що користуються світовою популярністю за їх високу художню якість, зображено життя, скіфів так, як це відповідало бажанням замовників. Такі твори, для виконання яких були прикладені всі знання і весь досвід грецьких майстрів епохи розквіту, знаходилися в побуті скіфів і відповідали художнім смакам верхівки скіфського суспільства. Глибоке сприйняття грецького мистецтва виявилося можливим тільки в результаті тривалого шляху розвитку, пройденого на той час скіфською культурою.

 До таких творів  відноситься знаменита электровый судина (зроблений із сплаву золота і срібла) з кургану Куль-оба. Його форма  скіфських культових судин

 В епоху еллінізму  і в перші століття нашої  ери на Боспоре складається  поліхромний стиль в торевтике,  що характеризується поєднанням  золота з кольоровим камінням. Цей стиль відповідав смаку, що з'явився, до важкої, пишної розкоші.

Висновок

         В  античному мистецтві значення  монументальної скульптури дуже  велике, в мистецтві Північного Причорномор’я її роль набагато скромніше. Вона розвивається порівняно пізно, вже в епоху еллінізму і переважно в рельєфі. Скульптурні пам'ятники, прикрашаючи Ольвію, Херсопес, Пантікапей і інші міста, були ті, що привезли, головним чином з Аттіки і Малої Азії.  Як приклад можна привести знайдену поблизу Харакса (Крим) мармурову статую чоловіка в тозі (тип тогатуса) з цистою у ніг .

 Різьблення по дереву складає одну з найдосконаліших галузей мистецтва Північного Причорномор’я; цінність пам'ятників, що збереглися, тим більше значна, що грецьке дерев'яне різьблення майже повністю втрачено. До нашого часу дійшли декілька дерев'яних саркофагів, по видимому, виконаних грецькими майстрами ні місці.

 В цілому вивчення  мистецтва Північного Причорномор’я показує, що воно є однією з гілок античного мистецтва, має свої специфічні особливості: поєднання грецької і місцевої культури, самостійність архітектурних конструкцій, наявність в живописі сюжетів, що відображають явища місцевого життя, велику декоративну майстерність, вироблення своєрідних художніх прийомів, що поєднують узагальненість трактування предметів з підкресленням влучно наблюденних реалістичних деталей.

Список літератури, що використовується

Блаватській В. Д., Антична  археологія Північного Причорномор’я, М., 1991;

Блаватський В.Д. Мистецтво  Північного Причорномор’я античної епохи, М., 1997;

Жебельов З. А., Північне Причорномор'я, М.—Л., 1993;

Жебелев С.А. Античні міста  Північного Причорномор’я, М.— Л., 1985;

Іванова А. П., Мистецтво античних міст Північного Причорномор’я, М.— Л., 1993;

Шелов Д. Би., Античний мир  в Північному Причорномор’ї, М., 1996