Адам Смит

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 ВВЕДЕНИЕ                                                                                                           3

I. Адам Смит                                                                                                         4

II. Идеи Адама Смита                                                                                          6

III. Философские и экономические взгляды                                                   7

Заключение                                                                                                            9

 Список литературы                                                                                            10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                    ВВЕДЕНИЕ

Цель работы состоит в изучении жизни и определении особенностей учения Адама Смита- величайшего английского ученого-экономиста конца XVIII в. 

Исторически сложилась так, что формирование экономической  науки чаще всего увязывается  с именем и творчеством Адама  Смита . Эта "человеческая слабость" будет преодолена, очевидно, нескоро, ибо в отличие от естественных наук, требующих, как правило, представления о современном уровне знаний, экономическую науку едва ли можно постичь, не познакомившись с теоретическими воззрениями выдающихся экономистов классической политической экономии.

В их числе Адам Смит является, несомненно, центральной фигурой. И  хотя экономическая наука начинается действительно не с этого автора, но именно он, как сказал М. Блауг, стал тем, кто создал "первый в экономической науке полноценный труд, излагающий общую основу науки".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                        3

I. Адам Смит

Адам Смит родился в  июне 1723 в семье таможенного чиновника (точная дата его рождения неизвестна) и крещен 5 июня в городке Керколди в шотландском округе Файф. Его отец, которого также звали Адам Смит, умер за 2 месяца до рождения сына. В возрасте 4 лет он был похищен цыганами, но быстро спасен его дядей и возвращен матери. Предполагается, что Адам был единственным ребенком в семье, так как нигде не найдено записей о его братьях и сестрах.

В возрасте 14 лет поступил в Университет Глазго, где два  года изучал этические основы философии  под руководством Фрэнсиса Хатчесона. В 1740 году он поступил в Бейллиол-Колледж в Оксфорде и закончил обучение в нем в 1746. Смит критически отзывался о качестве обучения в Оксфорде.

В 1748 году Смит начал читать лекции в Эдинбурге под покровительством лорда Кэймса. Именно подготовка лекций для студентов этого университета и стала толчком к формулировке Адамом Смитом его представлений о проблемах экономики. Основой научной теории Адама Смита было стремление взглянуть на человека с трех сторон:с позиций морали и нравственности, с гражданских и государственных позиций, с экономических позиций.

Смит читал лекции по риторике, писательскому искусству и позднее  по предмету «достижение богатства», где он впервые детально изложил  экономическую философию «естественной  свободы», что нашло отражение  в его самой известной работе «Исследование о природе и  причинах богатства народов».

В 1751 году Смит был назначен профессором логики в Университете Глазго. Смит читал лекции по этике, риторике, юриспруденции и политической экономии. В 1759 году Смит опубликовал  статью, включающую в себя материалы  из его лекций. В этой статье Смит обсудил стандарты этического поведения, которые поддерживают общество в  состоянии стабильности.

Известность Смит получил  после публикации книги «Исследование  о природе и причинах богатства народов» в 1776 году.В 1776 году ученый переехал в Лондон, где опубликовал «Исследование о природе и причинах богатства народов». Эта книга в деталях описывает последствия

4

экономической свободы. В  книгу включены обсуждения таких  концепций, как (принцип невмешательства), роль эгоизма, разделение труда, функции  рынка и международное значение свободной экономики. Богатство  народов открыло экономику как  науку, запустив доктрину свободного предпринимательства. В 1778 году Смит был назначен главой таможенного управления Эдинбурга, Шотландия, где он и умер после продолжительной болезни 17 июля 1790 года

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5

II. Идеи Адама Смита

Развитие  промышленного производства в XVIII веке привело к росту общественного разделения труда, что потребовало увеличения роли торговли и денежного обращения. Складывавшаяся практика вступала в противоречие с господствовавшими представлениями и традициями в экономической сфере. Возникла необходимость пересмотра существовавших экономических теорий. Материализм Смита позволил ему сформулировать идею объективности экономических законов.

Смит  изложил логичную систему, которая объяснила работу свободного рынка на базе внутренних экономических механизмов, а не внешнего политического управления. Этот подход до сих пор является основой экономического образования.

Смит  сформулировал концепции «экономического человека» и «естественного порядка». Смит считал, что человек является основой всего общества, и исследовал поведение человека с его мотивами и стремлением к личной выгоде. Естественный порядок в представлении Смита — это рыночные отношения, в которых каждый человек основывает своё поведение на личных и корыстных интересах, сумма которых и образует интересы общества. В представлении Смита, такой порядок обеспечивает богатство, благополучие и развитие как отдельного человека, так и общества в целом.

Для существования естественного порядка  требуется «система естественной свободы», основу которой Смит видел в частной собственности.

Самый известный афоризм Смита — «невидимая рука рынка» — фраза, которую он использовал для демонстрации автономности и самодостаточности системы, основанной на эгоизме, который выступает эффективным рычагом при распределении ресурсов. Суть её в том, что собственная выгода достижима лишь через удовлетворение чьей-то потребности. Таким образом производителей рынок «подталкивает» к реализации интересов других людей, а всех вместе к росту богатства всего общества. Ресурсы же при этом, под воздействием «сигнальной системы» прибыли, перемещаются через систему спроса и предложения в те сферы, где их использование наиболее эффективно.

 

6

III. Философские и экономические взгляды

Экономическая теория, которую  Смит изложил в «Исследовании  о причинах и богатстве народов», была тесно связана с системой его философских представлений  о человеке и обществе. Основной движитель человеческих поступков  Смит видел в эгоизме, в стремлении каждого индивида улучшить свое положение. Однако согласно ему в обществе эгоистические  устремления людей взаимоограничивают друг друга, образуя в совокупности гармоничное равновесие противоречий, являющееся отражением установленной свыше и царящей во Вселенной гармонии. Конкуренция в экономике, стремление каждого к личной выгоде обеспечивают развитие производства и в конечном счете рост общественного благосостояния. 
 
Одно из ключевых положений теории Адама Смита — необходимость освобождения экономики от государственной регламентации, препятствующей естественному развития хозяйства. Он подверг острой критике господствующую в то время экономическую политику меркантилизма, направленную на обеспечение положительного баланса во внешней торговле посредством системы запретительных мер. По мнению Смита, желание людей покупать, где дешевле, и продавать, где дороже, естественно, а потому все протекционистские пошлины и поощрительные премии за экспорт вредны, как и любые помехи свободной циркуляции денег. 
 
Полемизируя с теоретиками меркантилизма, отождествляющими богатство с драгоценными металлами, и с физиократами, видевшими источник богатства исключительно в земледелии, Смит доказывал, что богатство создается всеми видами производительного труда. Труд, утверждал он, выступает и в качестве мерила стоимости товара. При этом, однако, Адам Смит ( в отличие от экономистов 19 века — Д. Рикардо, Карла Маркса и др.) имел в виду не тот объем труда, что затрачен на производство продукта, а тот, что можно приобрести за данный продукт. Деньги представляют собой всего лишь один из видов товара, не являясь главной целью производства. 
 
Благосостояние общества Адам Смит связывал с ростом производительности труда. Наиболее эффективным средством ее повышения он считал разделение труда и специализацию, ссылаясь на ставший с тех пор классическим пример булавочной мануфактуры.

7

Однако степень разделения труда, подчеркивал он, напрямую связана  с размерами рынка: чем шире рынок, тем выше уровень специализации  выступающих на нем производителей. Отсюда следовал вывод о необходимости  отменить такие ограничения для  свободного развития рынка, как монополии, цеховые привилегии, законы об оседлости, обязательном ученичестве и т. п. 
                                                               
Согласно теории Адама Смита первоначальная стоимость продукта при распределении распадается на три части: заработную плату, прибыль и ренту. С ростом производительности труда, отмечал он, происходит повышение заработной платы и ренты, зато доля прибыли во вновь произведенной стоимости снижается. Совокупный общественный продукт делится на две основные части: первая — капитал — служит для поддержания и расширения производства (сюда входит и зарплата рабочих), вторая идет на потребление непроизводительными классами общества (собственниками земли и капитала, государственными служащими, военными, учеными, лицами свободных профессий и т. д.). От соотношения этих двух частей зависит и благосостояние общества: чем больше доля капитала, тем быстрее растет общественное богатство, и, напротив, чем больше средств уходит на непроизводительное потребление (прежде всего государством), тем беднее нация. 
 
Вместе с тем А.Смит не стремился свести к нулю влияние государства на экономику. Государство, по его мнению, должно играть роль арбитра, а также осуществлять те общественно необходимые хозяйственные мероприятия, которые не по силам частному капиталу

 

 

 

 

 

 

 

8

 Заключение

О выдающемся таланте Смита как  мыслителя говорит тот факт, что, являясь по сути дела современником  мануфактурного периода в развитии экономики, он сумел создать общую  теорию капиталистического способа  производства и, по оценкам современных  исследователей, довольно зрелую для  его понимания экономических  законов.

Многие современные исследователи  творческого наследия Адама Смита  отмечают, что недооценка его воззрений  и недостаточный интерес к  ним в настоящее время связаны  главным образом с многочисленными  вульгарными модификациями основных идей классика, созданными его последователями. Критика экономических воззрений  Адама Смита также обращена не столько к первоисточнику, сколько  к его последующим не слишком  щепетильным трактовкам.

Главной же заслугой А. Смита, экономиста мануфактурного периода, стало создание первой целостной экономической  системы на основе суммы знаний, которые были накоплены к тому моменту общественного развития. И рассматривая работы А. Смита с  высоты нашего времени, мы отдаем должное  той грандиозной работе, которую  он проделал и плодами которой  мы пользуемся по сей день. Поэтому мы можем с полным основанием назвать А. Смита классиком экономической мысли.

Однако А. Смит не завершает развития классической школы. Он выступил со своим  главным экономическим произведением  непосредственно накануне промышленного  переворота. Объектом исследования А. Смита был капитализм, еще не получивший своей адекватной производственно-технической  базы в виде машинной индустрии. Это  обстоятельство в известной мере и обусловило относительную неразвитость самой экономической системы  А. Смита. Но теория послужила исходным пунктом для последующего развития в трудах Д. Рикардо, а затем и других великих экономистов.

В целом же можно сказать, что  основные выводы Адама Смита по определению  природы стоимости  и цены были справедливы и не утратили своего значения до сих пор. Вдумчивый, внимательный и относительно беспристрастный наблюдатель, Адам Смит констатировал, что все богатства в конечном итоге стоят лишь определенного количества труда и обмениваются сообразно затратам последнего. 

Список литературы.

1. Смит А. Исследование  о природе и причинах богатства  народов. - М.: ИНФРА-М, 1962.- 163 с.  
2. Ф. Павлинский. Жизнь замечательных людей. Биогр. б-ка. – М.: УРАЛ-LTD, 1998 – 61-99 с.  
3. Н. А. Цаголова, Адам Смит и современная политическая экономия. – М.: Оникс, 1979 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10