Иван Грозный

В 80-90-х годах XVI в. правительство провело повсеместное описание земель. Составленные писцовые книги определяли число окладных единиц (так называемых «сох»). В «соху» входило различное количество земли в зависимости от ее качества. Писцовые книги служили актами крепостной зависимости крестьян определенному помещику. В качестве прямых налогов взимались так называемые стрелецкий «корм», «кормленный откуп», «пищальное» (на приобретение оружия), «полоняничные» (на выкуп пленных), ямские деньги.

Происходит юридическое оформление сословий, их обязанностей и привилегий. Правящий класс делится на феодальную аристократию - бояр и служилое сословие - дворян. Экономическая база бояр вотчинное землевладение, дворян - поместное. Вотчина была наследственной собственностью, поместье давалось на срок и при условии службы. Помещики, получавшие земли на срок и в ограниченном размере, более интенсивно эксплуатировали проживающих на них крестьян, поэтому отход крестьян происходил чаще из поместий в вотчины. Между вотчинниками и помещиками шла постоянная борьба за рабочие руки. В середине XVI в. правительство сделало первую попытку юридически уравнять вотчину с поместьем. Был установлен единый порядок государственной (военной) службы. С определенных размеров земельных угодий, независимо от их вида, хозяева обязывались выставлять одинаковое количество вооруженных и экипированных людей. Принцип служебности постепенно распространяется на оба феодальных сословия - боярство и дворянство. Одновременно расширяются права владельцев поместий: даются разрешения на обмен поместий на вотчины, на наследование поместий. Объединение феодального сословия закрепляет его привилегии: монопольное право владеть землей, населенной крестьянами, освобождение от повинностей.

Церковная реформа.

В XV-XVII вв. церковь являлась одним из крупнейших землевладельцев. В начале XVI в. была сделана попытка ограничить рост церковно-монастырского землевладения. В 1551 г. по инициативе митрополита Макария состоялся Стоглавый (по числу 100 глав в Уложении) церковный собор. На Стоглавом соборе был поставлен вопрос о секуляризации, т.е. изъятии в государственную собственность церковных земель. Стоглавый Собор отклонил планы правительства, но ограничил церковные владения в городах. Было проведено частичное изъятие монастырских земель в отдельных регионах и произведено ограничение наследственных (по завещанию) вкладов вотчин в монастыри. Монастырям покупать вотчины у служилых людей, принимать их в заклад и на «помин души» запретили.

Стоглавый собор:

- унифицировал церковные обряды и установил общие правила (каноны) иконописи;

- утвердил общерусский список (пантеон) святых;

- подтвердил, что замещение церковных должностей должно осуществляться «не по мзде», а по реальным заслугам;

- принял решение передать все церковные земли под контроль царя, приобретать землю и получать ее в дар от верующих церковь могла теперь только с разрешения царя;

- призвал церковь к решительной борьбе с пороками среди служителей (пьянством, сквернословием, ересями) и установил церковный суд;

- обязал священников обучать детей мирян грамоте и создавать богадельни для больных и немощных.

Русская культура XVI в. отразила основные события российской истории этого времени. На развитие культуры единого государства оказывали влияние: формирование единого Российского государства; освобождение страны от татаро-монгольского господства; завершение формирования русской народности. Создание единого государства, расширение аппарата управления им, расширение международных связей потребовали создания специальных школ для подготовки государственных служащих. Такие школы и училища создавались при монастырях и приходских церквах. Одним из важных событий культурной жизни стало начало книгопечатания в 1553г. В1564г. Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили «Апостол» - первую русскую датированную печатную книгу. В первой четверти XVI в. была сформулирована политическая теория Российского государства. В ее основе лежала концепция «Москва - третий Рим», подчеркивающая особую роль церкви в жизни Российского государства. Москва стала общерусским культурным центром. Основой духовного и культурного развития стало возрождение культурных и государственных традиций Древней Руси, утверждение православной веры. Впервые русская культура стала открытой для влияния обычаев и достижений других стран и народов, главным образом европейских. Все это создавало предпосылки для его последующего расцвета.

2. Внешняя политика Ивана Грозного.

К середине XVI в. перед Россией стоял целый ряд внешнеполитических задач. Молодое Российское государство было заинтересовано в выходе к морю для развития торговых и политических отношений с Европой. Интересы расширения поместного землевладения требовали новых территорий и зависимых крестьян. Также сохранялась угроза набегов со стороны крымских и казанских ханов.

Присоединение и освоение новых земель.

Казанское, Астраханское и Крымское ханства, как наследники Золотой Орды, проводили враждебную политику в отношении Московии, совершали опустошительные набеги на русские земли, разоряли города и села. Десятки тысяч мирных жителей уводили в полон для продажи в рабство на рынках Востока (в 1550 г. в Казани находились 60 тыс. русских пленников), грабили и убивали русских купцов, пытавшихся по Волге проплыть в Каспий по торговым делам. Поэтому война Московии против Казанского ханства была объективно необходимой.

К тому же в Казани много лет шла борьба между сторонниками Крымского ханства и Московии. Иван Грозный решил поддержать сторонников Москвы военной силой, но предпринятые военные походы на Казань в 1547--1548 гг. и 1549--1550 гг. оказались неудачными вследствие слабой подготовки. В ходе подготовки к следующему походу, состоявшемуся в 1557 г., русские в 30 км от Казани построили крепость Свияжск, ставшую плацдармом для нового штурма Казани. В этом походе участвовало 150-тысячное войско и 150 передвижных орудий. По предложению дьяка Ивана Выродкова во время осады Казани стрельцы прорыли тоннели под стены кремля, закатили в них 48 бочек пороха и взорвали их во время очередного штурма, разрушив стены в двух местах. Русские умело использовали деревянные башни (туры) на колесах: стрельцы подкатывали их к крепостным стенам и с верхних ярусов обстреливали оборонявшихся. Кроме того, была перекрыта речка Казанка, из которой татары брали воду, и взорван тайник питьевой воды.

2 октября 1552г. Казань была взята штурмом, а казанского хана Едигера-Магомета с семьей вывезли в Москву, где он принял христианство. Все ранее подвластные Казанскому ханству народы Поволжья (мордва, чуваши, мари, удмурты и др.) перешли в подданство русского царя.

В 1556г. Иван IV послал один стрелецкий полк на Астрахань, но хан Исмаил сдал город без боя, и Астраханское ханство прекратило свое существование и стало частью Московии. В 1557г. Башкирия и другие народы Прикамья добровольно вошли в состав многонационального Московского государства. В результате весь волжский торговый путь оказался в составе России. Выход к Каспийскому морю стал свободен. Расширились связи России с народами Северного Кавказа, Средней Азии и Западной Сибири.

Еще в 1555г. сибирский хан Едигер добровольно признал себя вассалом Москвы и стал платить небольшую дань пушниной. Но в 1563г. хан Кучум зарезал хана Едигера и, став во главе Сибирского ханства, прекратил платить дань, начал разорять русские земли в районе Перми и Южного Урала, принадлежавшие купцам Строгановым. В 1581 г. отряд казаков (540 человек) во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем (Ермолай Аленин) разбил войска Кучума, и в 1582г. Сибирское ханство было формально присоединено к России. 6 августа 1585 г. на Иртыше у устья Вагая казаки потерпели поражение от Кучума, а Ермак погиб.

В 1598г. Сибирское ханство окончательно вошло в состав России после полного разгрома войска Кучума на р. Обь казаками и стрельцами. В плен попали восемь его жен, пятеро сыновей, дочери, невестки и внуки. Сам Кучум избежал плена, но вскоре бесследно исчез.
Русские землепроходцы начали осваивать этот пустынный край, а в степных просторах Дикого поля были построены Тульская и Белгородская оборонительные линии, защищавшие от набегов крымских татар и турок. С вхождением народов Поволжья, Приуралья и Западной Сибири в состав России там стали распространяться земледелие и ремесла, строились города, поселки и дороги к ним. Коренные жители были избавлены от разорительных набегов соседних воинственных племен и междоусобных войн. Все народы этих регионов были уравнены в правах с русскими, сохранили свои земли и религию, а ясак (налог) с них взимался в казну меньший, чем платили налог русские.

Ливонская война 1558-1583 гг.

В 1557г. Ливонский орден и Литва заключили военный союз против России. Иван IV решился на превентивный удар, имея в виду далекие цели: вернуть выход в Балтийское море (Финский залив) и установить тесные торгово-экономические связи со странами Западной Европы. Предлогом к войне послужили невыплата Орденом дани за владение русским городом Юрьевом в течение 50 лет, (немцы переименовали его в Дерпт, а эстонцы сейчас называют Тарту), а также задержка магистром Ордена 123 западных мастеров, приглашенных на русскую службу.

В январе 1558г. русские войска начали военные действия против Ливонии и вскоре заняли русские города Юрьев (Нарва) и еще 20 городов, вышли непосредственно к Балтийскому морю, приблизившись к Риге и Ревелю (Таллинн). В 1560г. почти вся территория Ливонии была занята, а магистр Ордена Фюрстенберг взят в плен. Новый магистр Ордена Кетлер стал искать покровительство у Литвы. По договору 1561 г. Орден был ликвидирован. Но Швеция и Дания предъявили претензии на ливонские территории и поэтому некоторое время не вмешивались в войну Литвы с Россией.

В феврале 1563г. русские войска штурмом взяли г. Полоцк и Литва оказалась на грани поражения. Но далее начались неудачи для России. В 1564г. воевода русского войска под Полоцком князь A.M. Курбский перебежал на сторону Литвы, русские потерпели поражение под Оршей. В 1569г. Польша и Литва образовали единое государство - Речь Посполитую и привлекли на свою сторону Крымское ханство. Литовское войско возглавил князь Курбский. В 1571г. крымские татары (хана Девлет-Гирея) совершили опустошительный поход на юге России, истребили 300 тыс. мирных жителей, а 100 тысяч увели в полон и продали в рабство. В 1572г. 120 тыс. крымских татар Девлет-Гирея предприняли новый поход на Москву, но были остановлены войсками воеводы князя М. Воротынского в 50 км от Москвы и вернулись в Крым.

В 1579 г. польско-литовский король Стефан Баторий после длительного штурма овладел Полоцком, Великими Луками и другими русскими городами. Но в 1581 г. войска Стефана Батория за 5 месяцев непрерывного штурма не смогли овладеть Псковом, 20-тысячный самоотверженный гарнизон которого во главе с воеводой И.П. Шуйским (отцом будущего царя Василия Шуйского) отбил 31 атаку 100-тысячного польско-литовского войска и сделал 46 смелых вылазок на позиции врага. Стефан Баторий был вынужден снять осаду Пскова. Это вынудило Батория пойти на переговоры, и в 1582 г. в Запольском Яме близ Пскова было заключено перемирие с Речью Посполитой сроком на 10 лет на условиях взаимных уступок. Границы остались прежними, но Польша приобрела часть земель бывшей Ливонии и сохранила за собой Полоцк. Однако шведы за это время заняли Нарву и другие города на побережье Балтики. В 1583 г. Россия заключила Плюсское перемирие со Швецией, по которому Россия теряла побережье Финского залива с городами Нарвой, Ямом, Копорьем и Иван-городом.

В результате этой 25-летней войны Россия не добилась выхода в Балтийское море. В войне погибли 300 тыс. русских воинов и 40 тыс. попали в плен, а крымские татары погубили 400 тыс. мирных жителей России.

Ливонская война разорила и без того непрочную экономику России, ухудшила положение народных масс, особенно крестьянства, и обезлюдила целые регионы страны (в районах Новгорода и Пскова пустовало до 80% деревень; не лучшее положение было и в центре России, откуда крестьяне бежали на окраины).

XVI-XVII вв. в истории России были переломным временем, когда окончательно определилось развитие феодализма по пути усиления крепостничества и самодержавия.

3. Утверждение деспотического самодержавия и нарастание общественного кризиса в Московском государстве конца XVI начала XVII вв. Опричнина.

В начале 1560-х гг. между царем и Избранной радой назрели противоречия. Иван IV не хотел ни с кем делить государственную власть. В 1560г. Избранная рада распалась: Адашев был арестован, Сильвестр сослан на Соловки, близкий к Избранной раде князь Андрей Курбский бежал в Литву в 1564г. Для борьбы с непокорными боярами Иван IV сформировал опричнину (1565--1572), с помощью которой царь хотел подорвать экономическую и политическую силу боярства, покончить с «боярской изменой», укрепить свою деспотическую власть царя. В январе 1565 г. Иван IV отбыл из Москвы в Александровскую слободу, откуда направил два послания об отречении от престола. В одном из них, адресованном «черному люду», царь объяснял свой поступок изменой бояр. Под давлением горожан, угрожавших расправой, Ивану IV было отправлено посольство из Москвы, и он «согласился» вернуться на царство, но с условием введения опричнины (высшей полиции) для борьбы с боярами-изменниками и потребовал права судить их по своему усмотрению.

В 1565 г. Россия была разделена на две части - опричнину (личный удел царя) и земщину. В опричнину вошли 20 экономически крепких пограничных городов (Новгород, Псков, Смоленск) и центра страны. В земщину вошли окраинные, экономически слабые земли. Временной резиденцией Ивана Грозного стала Александрова слобода. Опричниной управлял лично царь со своей Думой и приказами, а земщиной - земская Боярская дума со своими приказами.

Для охраны Ивана Грозного была создана гвардия телохранителей из дворян и мелких бояр (5 тыс. человек), которую возглавляли родственники царя: В.М. Юрьев, А.Д. Басманов, М.Т. Черкасский, а также князь А.И. Вяземский, боярин В. Грязной. Кроме охраны царя и его семьи в задачу опричников входило «изводить государеву измену». Опричники сами определяли «измену» и поэтому могли любого человека объявить изменником. Самым простым наказанием «изменников» было обезглавливание и повешение: в большинстве случаев их жгли на кострах, четвертовали, сдирали кожу, замораживали в снегу, травили собаками, сажали на кол.