Сорель Жорж

Сорель  Жорж

Сорель (Sorel) Жорж (2.11.1847, Шербур, — 30.8.1922, Булонь), французский  социальный философ, теоретик анархо-синдикализма. Окончил Политехническую школу и работал инженером в Перпиньяне; с 1892 занимался литературной и общественно-политической деятельностью. В 1895 (с П. Лафаргом и др.) основал журнал "Le devenir social", с 1899 сотрудничал в международном социалистическом журнале "Le mouvement socialiste".

Философские взгляды С. эклектичны и сложились под влиянием А. Лабриолы, Ж. Э. Ренана, Ф. Ницше, А. Бергсона. В. И. Ленин критически оценил мировоззрение С., назвав его "известным путаником" (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 310). Вначале С. считал себя представителем "новой школы" марксизма. Но в дальнейшем выступил с критикой всех форм рационального познания и обоснования социально-политических программ (включая марксизм), противопоставив им анархо-синдикалистское учение о социальном мифе ("Размышления о насилии", 1906, рус. пер 1907). Миф, по С., — нечто интуитивно цельное, символически образное, не поддающееся разложению, необходимый элемент мировосприятия любой социальной группы. Он есть выражение воли к власти группы или класса, возглавляющего социальное движение.

С. отвергал институты  буржуазного строя (демократию, мораль, систему образования и др.) и  видел спасение европейской цивилизации, переживающей глубокий кризис, в социалистической революции. Однако революцию он рассматривал как спонтанный иррациональный порыв народа, движимого социальными мифами. Согласно С., в основе мифа о революции лежит идея этической ценности насилия, которое является движущей силой истории. Носители социалистических идей, по С., не партии, а профсоюзы (синдикаты).

Политические взгляды  С. непоследовательны и противоречивы. Он критиковал парламентско-реформистский  социализм (Ж. Жореса); вместе с тем  был близок к различным лево- и  праворадикальным группам (в частности, к националистической группе Action française). С. приветствовал Октябрьскую революцию 1917, назвав её утренней зарёй новой эры. Однако реакционные идеи, содержащиеся в работах С., оказали большое влияние на формирование итальянского фашизма и немецкого национал-социализма. Возрождение интереса к идеям С. характерно для современных идеологов левых и правых экстремистских групп во Франции, Италии и Латинской Америке.