Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Февраля 2013 в 22:41, реферат
Алғашқы адам тіршілік иелері мен оның қарапайым шаруашылығының қалыптасу кезеңін қамтитын ежелгі тас дәуірі өндіргіш күштердің өте төмен деңгейімен сипатталады. Ол тұстағы адамдардың кәсібінің мәні табиғаттың дайын өнімдерін пайдаланумен шектелген. Олар өздігінен өсіп тұрған дәндерді, жеміс-жидектерді теріп жеп, жабайы аңдарды аулап, олардың етімен қоректенеді. Бұл тұстағы адамдардың өзара қарым-қатынасы олардың теңдігіне, еңбек бөлінісінің жынысқа, жасқа қарап реттелуіне негізделеді.
1 Кезеңдері
2 Адам қоғамындағы көне, орта және соңғы тас дәуірі
3 Қола дәуірі. Беғазы-Дәндібай мәдениеті
4 Дереккөздер
Мазмұны
М.Оспанов атындағы Батыс Қазақ
Факультеті: Жалпы медицина
Кафедрасы: Әлеуметтік гуманитарлық психология
мен педогогика
Тақырыбы: “Алғашқы қоғамдық құрылыс және
оның ыдырауы”
Орындаған: Айсұлтан А.Н.
114 “Б”
Тексерген: Сагидулина М.Б.
1 Кезеңдері
2
Адам қоғамындағы көне, орта жә
3
Қола дәуірі. Беғазы-Дәндібай м
4 Дереккөздер
Мазмұны
Тас дәуірінің кезеңдері
Палеолит
Мезолит
Неолит
. Ерте палеолит
Орта палеолит
Кейінгі палеолит
Қазақстан жерінде ежелгі адамның қазынды қалдықтары әзірге кездесе қоймағанына қарамастан олардың мекен еткен аудандарының бірі-Қаратау жотасы болғаны анықталып отыр. Арыс өзені жағасындағы Кіші Қаратау жлтасының солтүстік-шығыс бөлігінде жүргізілген археологиялық қазба жұмыстары кезінде ертедегі адамдардың еңбек құралдары болып табылатын ірілі-уақты шақпақ тастардың табылуы осыған айқын дәлел бола алады. Қаратаудың алғашқы тұрғындары от жағып, оны сөндірмей ұстай білген. Олар аңдарды аулаумен, тамақ болатын өсімдіктерді жинаумен шұғылданған. Орталық Қазақстан жеріндегі қазбаларға қарағанда осы маңда орналасқан ежелгі адамдар еңбекке тас құралдарын кеңінен пайдаланған. Олар тастарды үшкірлеп, үлкен-үлкен қырғыштар, әр түрлі дөңгелек құралдар жасап, қажеттеріне жарата білген.
Қола дәуіріндегі экономикалық басты-басты екі бағыттағы: мал шаруашылығы мен металл өңдеу кәсібінің тез дамуы, ең алдымен еркектердің еңбегін қажет етті. Мұның өзі қоғамда еркектер рөлінің күшебне әкелді. Сөйтіп, аналық рудың орнына аталық ру (патриархат) пайда болды. Қоғамдық өмірдегі ірі өзгерістер өндірістік күштердің өсуіне, қоғамдық еңбектің мамандануына, патриархаттық қатынастың дамуына байланысты еді. Жеке отбасылар бөлініп оқшауланды, меншік ұлғайып кеңейді, рулық қауым ішінде мүлік теңсіздігі көрініс бере бастады.
Қола дәуірінде Сібірдің, Қазақстанның және Орта Азияның кең-байтақ далаларын тегі және тарихи тағдырының ортақтығы жағынан туыс тайпалар мекендеді. Бұл тайпалар бір үлгідегі, бір-біріне ұқсас мәдениет қалдырды. Олар қалдырған ескерткіштердің табылған жері Сібірдегі Ачинск маңындағы Андроново селосының атымен ғылымда шартты түрде «Андронов мәдениеті» деп аталды
Андронов мәдениетінің алғашқы ескерткіштерін 1914 жылы А.Я. Тугаринов ашты. Содан бергі өткен уақыт ішінде Кеңес елінде, сонымен бірге Қазақстанда бұл мәдениетке қатысты орасан көп археологиялық материалдар жиналды. Андронов мәдениеті қола дәуірінің алғашқы кезеңін (б.з.б. XVIII-XVI ғасырлар) және орта кезеңін (б.з.б. XV-X ғасырлар) түгелдей қамтиды.
Орталық Қазақстанда қола дәуірінің соңғы кезеңінде (б.з.б. X-XIIIғасыр- лар) Андронов мәдениетімен салыстырғанда анағұрлым жоғары Дәндібай-Беғазы мәдениеті болғанын білеміз. Ол Қарағанды қаласы маңын- дағы Дәндібай ауылында және Балқаштың солтүстік төңірегіндегі Беғазы қойнауында қола ескерткіштерінің алғашқы қазылған жаріне қарай аталған. ДәндібаБеғазы мәдениеті Атасу өзенінен Ертіске дейінгі байтақ даладан табылған көптеген ескерткіштерімен сипатталынады. Олардың қатарына Ақсу-Аюлы-2, Ортау-2, Байбала-2, Бесоба, Бұғылы-3, кешендері жатады. Бұл ескерткіштерге тән нәрсе, бір жағынан Андроновтық дәстүрлердің сақталуы, екінші жағынан, мәдениеттің жаңа элементтерінің,тұрпаты ерекше бәйттік тамдардың, жатаған, домалақ ыдыстардың пайда болуы. Жерлеу ғұрпы да Андронов мәдениетіне тән емес. Әдеттегі бүктелген қаңқалармен қатар аяқтарын созып, шалқасынан жатқызылған қаңқалар да кездеседі. Мұндай жерлеу ғұрпы кейінгі ерте темір дәуірінде Қазақстан жерінде тұрған малшы тайпаларда кеңінен тараған.
Беғазы мәдениеті дәуірінде дерленгендерден мүлік теңсіздігінің болғанын да байқаймыз. Басына обалар жасалып, оның айналасы ірі гранит тақталармен белдеуленген молалар да кездеседі. Бұл патриархаттық-рулық қоғамның көрнекті мүшелерінің қабырлары. Тағы малдарды, жануарларды қолға үйрету көшпелілер қоғамы дамуының заңды кезеңі.
Адамтектес
маймылдар мен адамдарды бір-бірінен ажырататын
басты белгі — мидың салмағы. Адамтектес
маймылдардың миының салмағы 750 г-нан аспайды.
Миының салмағы 750 г кезінде бала сөйлей
алады. Ежелгі адамдардың сөздік қоры
өте аз болды, ол тек жеке сөздерден ғана
құралды. Олар сөз арқылы бір-бірімен байланыс
жасап отырды. Ең алғаш қауымдасып тіршілік
еткен адамдар еңбек ете жүріп, бір-бірімен
үнемі қарым-қатынаста болды. Олар сөз
арқылы өз өмірлерінен жинақтаған тәжірибелерін
ұрпақтан-ұрпақка беріп отырды. Сөз —
адамның ойлау қабілетінің дамуына, еңбек
құралдарын жетілдіруге және қоғамдық
қарым-қатынастардың күрделене түсуіне
әсер етті.
Адамның тікелей тарихи дамуы барысында
негізгі үш кезеңді ажыратады.
Оларға ежелгі адамдар (архантроптар),
ертедегі адамдар (палеоантроптар) және
қазіргі адамдар (неоантроптар) жатады.
Бас сүйек: 1. Дриопитек 2. Аустралопитек
(ми көлемі: 450 – 650см3) 3. Питекантроп ( ми
көлемі: 750 – 1100см3) 4. Неандерталь адамы(ми
көлемі: 1400см3) 5. Кроманьон адамы (ми көлемі:
1400 – 1500 см3) 6.Саналы адам (ми көлемі: 1600см3)
Ежелгі адамдар (архантроптар). 1891 жылы
голланд ғалымы Эжен Дюбуа Ява аралынан
тасқа айналған ежелгі адамның қазба қалдықтарын
тапты. Бұл қаңқа қалдықтарының бұдан
бұрынғы 1,9 млн — 650 мың жыл аралығында
өмір сүрген адамның сүйектері екендігі
анықталды. Оны Эйсен Дюбуа питекантроп
деп атады. Ол гректің «Pithekos» — маймыл
және «anthropos» — адам сөзінен — алынып,
маймыладам деген ұғымды білдіреді. Оның
бас сүйегіндегі қас үсті доғасы ерекше
алға қарай шығыңқы, маңдайы артқа қарай
жазық тайқы болып келген. Ал шүйде сүйегі
артқа қарай шығыңқы. Бұл адамтектес маймылдарға
ғана тән белгілер. Оның миының салмағы
900 г, яғни адамтектес маймылдардың миынан
біршама үлкен.
Қазақстан тарихы көне заманнан бүгінге дейін (Очерктер). А., 1994.4-30-бб.
Қазақстан тарихы (көне заманнан бүгінге дейін). Бес томдық. А.Т.1., 1996. 1-2-бөлімдер.
Жолдасбайұлы С. Ежелгі және орта ғасырдағы Қазақстан. А., 1995. 9-25-бб.
Рысбайұлы К. Қазақстан Республикасының тарихы. А., 2001. 1 бөлім
Дереккөздер
Информация о работе Алғашқы қоғамдық құрылыс және оның ыдырауы