Древнерусское государство. Образование Древнерусского государства

n:justify">понятиям резко возвышало Ивана  над русской знатью и уравнивало его с

западноевропейскими государями. Первые шаги государя московского направлены

на достижение компромисса между  феодалами. Создается “Избранная рада”

(названная так А.Курбским),  в  которую входят представители  разных сословий

из приближенных царя. В 1549 г. создается  Земский собор - совещательный

орган, в котором представлена аристократия, духовенство, “государевы люди”,

позднее избираются представители  купечества и городской верхушки.

Продолжается реформирование, ограничение  власти феодалов. В 1550 г.

принимается Судебник, закрепляющий ограничение власти наместников, отменяющий

податные льготы монастырей. Создается  стрелецкое войско - зачатки будущей

армии. В стрельцы могли поступать  свободные люди, за службу стрелец  получал

земельный надел, не имеющий надела получал денежное и хлебное жалование.

Помимо создания стрелецкого войска принимается “Уложение о службе”,

регламентирующее военную службу дворян, за которую также  выплачивалось

жалование. Все это требовало  от казны денег. Была проведена реформа

налогообложения, ограничивающая льготы феодалов. Создается система приказов,

в основе которой лежали принципы неразделимости судебной и административной

властей.

Усиление государства во главе  с царем, ослабление позиций феодальной знати

вновь ставит вопрос о месте церкви в обществе и государстве. В 1551 г. был

собран так называемый Стоглавый  собор, утвердивший, освятивший Судебник и

одобривший проводимые реформы. Между  церковью и царской властью достигается

компромисс.

Проводимые реформы, ограничивающие власть феодалов встречают их

сопротивление, несогласие с царской  политикой, неподчинение воле царя.

Проблемы централизации и укрепления власти, борьба с оппозицией принимают

самые ужасные, кровавые формы.

    

Реформы середины XVI века.

 

Иван 4-й сформировал из преданных  ему людей новое правительство , которое

стали называть Избранной радой. В  его состав вошли некоторые дворяне  и

старомосковские бояре, заинтересованные в возвышении Москвы. Руководителем

Избранной рады стал любимец царя дворянин Алексей Адашев. Большую  роль в ней

играли придворный священник Сильвестр  и сверстник Ивана, друг его детства,

князь Андрей Курбский.

Избранная рада проводила политику централизации государства, стремясь

примирить интересы всех бояр , дворян и духовенства.

В феврале 1549 года в кремлевском  дворце собрались представители  бояр ,

высшего духовенства и московских дворян. На этом “соборе примирения”  Иван  4-

й  выступил с речью. Он обвинил  бояр в злоупотреблениях и призвал  всех к

совместной деятельности по укреплению единства Российского государства. Это

был первый Земский собор - собрание представителей сословий. В дальнейшем

Иван 4-й собирал Земские соборы для решения всех важнейших государственных

вопросов. Кроме бояр,дворян и духовенства, в них участвовали представители

иных сословий: купцы и ремесленники. В России установилась сословно-

представительная монархия.

Избранная рада провела ряд реформ.

· Она значительно расширила  органы центрального управления, так  называемые

приказы, изменила порядок управления городами и волостями. Раньше судом  и

сбором налогов ведали наместники из бояр. Они не получали жалования, а

“кормились” за счет населения . Избранная  рада отменила систему кормлений.

Она назначила во все города и  земли воевод, которым государство  платило

деньги, а сбор налогов и судебные дела поручила старостам, выбранным  из числа

дворян.

· Был составлен новый судебник - сборник законов.

· Правительство Адашева обязало  всех вотчинников и помещиков  в случае войны

приходить с отрядами вооруженных  конников.

· Кроме того, были созданы постоянные пехотные полки стрельцов , вооруженных

огнестрельными ружьями. Значительно  усилилась артиллерия.

Реформы способствовали укреплению центральной  власти, ограничивали привилегии

дворян и повышали роль дворян в  управлении страной.

Глубокие душевные потрясения, испытанные в детстве,на всю жизнь лишили царя

доверия к подданным. Человек сложный, противоречивый и неуравновешенный, он в

периоды крайнего внутреннего напряжения, когда его необузданные страсти

выходили за нормы разумного, творил правый и неправый суд над своими

действительными и мнимыми противниками.

Политика Избранной рады не удовлетворяла  феодалов. Бояре были недовольны

отменой кормлений и других привилегий, а дворяне тем, что не получили новых

поместий за счет вотчинников и  монастырей.  Положение усугублялось неудачами

во внешней политике. Бесконечные  интриги, имевшие место вокруг государя ,

подорвали его психику.

Первый кризис, оставивший глубокий след в обостренном сознании Ивана

Васильевича, был связан с его  внезапной и тяжелой болезнью после возвращения

из Казанского похода и составлением в марте 1553 года завещания в пользу

младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Царь потребовал

принесению присяги наследнику в пеленках, но у некоторых ближних  бояр,

которые первыми целовали крест, появились  сомнения, и они, сказавшись

больными, уклонились от присяги. Ходили слухи, что они “хотели ... на

государство” старицкого князя  Владимира Андреевича, двоюродного  брата Ивана

4-го.

Больной царь говорил боярам: “Если  вы сыну моему Димитрию креста не целуете ,

то значит у вас другой государь есть... Я вас привожу к крестному  целованию,

велю вам служить сыну моему  Димитрию, а не Захарьиным; вы души свои забыли,

нам и детям нашим служить  не хотите, в чем нам крест целовали уже не помните

;а кто не  хочет служить  государю - младенцу, тот и большому  не захочет

служить...”  На это отозвался  князь Иван Михайлович Шуйский: ”Нам нельзя

целовать крест не перед государем; перед кем нам целовать, когда  государя тут

нет?” Прямее высказался окольничий Федор Адашев, отец царского любимца : “

Тебе ,государю, и сыну твоему, царевичу князю Димитрию, крест целуем, а

Захарьиным, Даниле с братьею, нам  не служить; сын твой еще в пеленках, а

владеть нами будут Захарьины, Данила с братьею; а мы уж от бояр в твое

малолетство беды видали многие”. Но к вечеру поцеловали крест Димитрию

следующие бояре: князь И.Ф. Мстиславский, князь В.И.Воротынский,

И.В.Шереметев, М.Я.Морозов, князь Дмитрий  Палецкий, дьяк И.М.Висковатый и др.

Откровенно предпочитали служить  Владимиру Андреевичу Старицкому  князья

П.Щенятев, И.И.Пронский, C. Лобанов - Ростовский, Д.И.Немой, И.М.Шуйский,

П.С.Серебряный, С.Микулинский, Булгаковы. Бояре покорились только после

заявления царя, что к присяге  он приводит сам и велит служить  Дмитрию , а не

Захарьиным.

По известию одной летописи, бояре  насильно заставили присягнуть князя

Владимира Андреевича, обьявивши ему, что иначе не выпустят из дворца; к

матери его посылали трижды с  требованием, чтобы и она привесила  свою печать к

крестоприводной записи. ”И много  бранных речей она говорила. И  с тех пор

пошла вражда, между боярами смута, а царству во всем скудость “, - говорит

летопись.

7 августа 1560г. после болезни  умерла Анастасия. Ее смерть  потрясла Ивана

Васильевича. Анастасия занимала особое место в его жизни - он любил  ее и

уважал как самого близкого человека. Окружение Ивана 4-го воспользовалась

состоянием его полной растерянности  тупого отчаяния и пустило слух, что

Анастасия умерла не своей смертью, что “извели царицу своими чарами”

Сильвестр и Адашев. Этого было достаточно - царь решил судить оговоренных

заочно.

Церковный собор осудил Сильвестра на заточение в Соловки (по-видимому он там

и умер ). Алексей Федорович тоже не избежал печальной участи; его  взяли под

стражу, перевезли в Дерпт, где  он и умер в заточении в 1561г.

Потом начались массовые казни. Сторонники Сильвестра и Адашева, все близкие  и

дальние родственники Алексея Федоровича, многие знатные бояре и князья, их

семьи, включая детей - подростков, были либо физически уничтожены, либо

отправлены в заточение, несмотря на их заслуги в прошлом. Карамзин восклицал

в связи с этим: ”Москва цепенела в страхе. Кровь лилась, в темницах, в

монастырях стенали жертвы!..”

Теперь у государя появились  новые любимцы. Среди них особенно выделялись

боярин Алексей Данилович Басманов, его сын кравчий  Федор Басманов, князь

Афанасий Иванович Вяземский и  незнатный дворянин Григорий Лукьянович Малюта

Скуратов-Бельский. Этот последний  был довольно колоритной фигурой. Малюта

ведал у Ивана Грозного сыском и  пытками. Однако, несмотря на это, сам  Малюта

был неплохим семьянином. Одна из его  дочерей, Мария, была замужем за

выдающимся человеком того времени - Борисом Годуновым. Умер Малюта Скуратов

на поле боя - немцы изрубили его  на стене крепости Витгенштейн в  Ливонии во

время штурма в 1573 году.

... Массовые казни вызвали бегство  многих московских бояр и дворян  в чужие

земли. Ивана Грозного особенно поразило и вывело из себя предательство Андрея

Курбского, которого он ценил не только как заслуженного воеводу и ближайшего

государственного советника, но и  как личного и доверенного  друга. И вот  -

неожиданная измена! И не просто измена , а позорное бегство русского воеводы

с поля боя в стан неприятеля в  один из самых трудных для России моментов в ее

затянувшейся войне с Ливонией ! Польский король милостиво принял Курбского,

сохранил за ним все его высокие  почести и пожаловал богатым  имением.

“Между царем и боярами шла  глухая распря . Она превратилась в  жестокое

гонение на бояр после бегства в  Литву князя А.М.Курбского” (Платонов).

Сам Курбский впоследствии писал, что  бежал, опасаясь готовящейся над  ним

расправы. В письме к царю он осуждал  его за разгон Избранной рады, за

самовластие. Иван Грозный истребил близких  родственников Курбского,

брошенных им в Москве, отомстив недругу. В ответе на гневное послание

Курбского Иван 4 исчерпывающе и лаконично  изложил кредо самодержца:

неограниченность воли монарха, власть которого санкционирована церковью и

Богом, и полное подчинение божественной воле монарха всех подданных. Иван

Грозный говорит о своем праве  на самодержавный престол, праве  древнем,

неизменном, неутраченном: ”Самодержавства  нашего начало от святого Владимира:

мы родились на царстве , а не чужое  похитили “.

...Иван Грозный придумывает невиданное  на Руси лицедейство - добровольно

оставляет трон и покидает царствующий  град Москву. Эта царская игра имела

свой политический смысл.

В воскресенье 3 декабря 1564г. Иван со своими детьми и царицей под охраной  и

в сопровождении большого обоза  уехал из Кремля “неведомо куда бяше”. Он

отслужил молебен в Троице - Сергиевом  монастыре, а затем отъехал в

Александрову слободу, где обосновался  надолго. Через месяц Иван Васильевич