Древний Карфаген

Борьба  за Сицилию. Еще до крупного поражения этрусков Карфагену довелось померяться силами с сицилийскими греками. Пунические города на западе Сицилии, основанные во всяком случае не позднее Карфагена, были вынуждены подчиниться ему, подобно городам Африки. Возвышение двух могущественных греческих тиранов, Гелона в Сиракузах и Ферона в Акраганте явно предвещало карфагенянам, что греки предпримут на них мощное наступление, чтобы вытеснить из Сицилии, подобно тому, как это происходило с этрусками в южной Италии. Карфагеняне приняли вызов и на протяжении трех лет активно готовились к завоеванию всей восточной Сицилии. Они действовали сообща с персами, которые готовили вторжение в саму Грецию. Согласно поздней традиции (несомненно ошибочной), поражение персов при Саламине и столь же решающий разгром карфагенян в сухопутном сражении при Гимере в Сицилии произошли в 480 до н.э. в один и тот же день. Подтвердив худшие опасения карфагенян, Ферон и Гелон выставили неодолимые силы.

Прошло много  времени, прежде чем карфагеняне  вновь предприняли наступление  на Сицилию. После того, как Сиракузы успешно отразили вторжение афинян (415–413 до н.э.), наголову их разгромив, они  стремились подчинить другие греческие  города на Сицилии. Тогда эти города стали обращаться за помощью к Карфагену, который не замедлил этим воспользоваться и направил на остров огромную армию. Карфагеняне были близки к тому, чтобы захватить всю восточную часть Сицилии. В этот момент к власти в Сиракузах пришел знаменитый Дионисий I, который основал могущество Сиракуз на жестокой тирании и в течение сорока лет с переменным успехом воевал против карфагенян. По окончании военных действий в 367 до н.э. карфагенянам вновь пришлось смириться с невозможностью установить полный контроль над островом. Беззаконие и бесчеловечность, чинимые Дионисием, отчасти компенсировались той помощью, которую он оказывал сицилийским грекам в их борьбе с Карфагеном. Настойчивые карфагеняне предприняли еще одну попытку подчинить восточную Сицилию во времена тирании Дионисия Младшего, ставшего преемником своего отца. Однако это вновь не достигло цели, и в 338 до н.э., после нескольких лет боевых действий, не позволивших говорить о преимуществе какой-либо из сторон, был заключен мир.

Существует мнение, что Александр Македонский видел  свою конечную цель в установлении владычества также и над Западом. После возвращения Александра из великого похода в Индию, незадолго  до его смерти, карфагеняне, подобно  другим народам, направили к нему посольство, пытаясь выведать его  намерения. Возможно, безвременная кончина  Александра в 323 до н.э. спасла Карфаген от многих бед.

В 311 до н.э. карфагеняне  предприняли очередную попытку  занять восточную часть Сицилии. В Сиракузах правил новый тиран  Агафокл. Карфагеняне уже было осадили  его в Сиракузах и, казалось, имели  возможность захватить этот главный  опорный пункт греков, но Агафокл  с войском отплыл из гавани и напал  на карфагенские владения в Африке, создав угрозу для самого Карфагена. С этого момента и до самой  смерти Агафокла в 289 до н.э. продолжалась обычная война с переменным успехом.

В 278 до н.э. греки  перешли в наступление. Знаменитый греческий полководец Пирр, царь Эпира, прибыл в Италию, чтобы сражаться  против римлян на стороне южноиталийских греков. Одержав над римлянами  две победы с большим уроном для  себя («Пиррова победа»), он переправился на Сицилию. Там он оттеснил карфагенян и почти очистил от них остров, но в 276 до н.э. с характерным для  него роковым непостоянством отказался  от дальнейшей борьбы и вернулся в  Италию, откуда вскоре был изгнан римлянами.  

Войны с Римом. Карфагеняне вряд ли могли предвидеть, что их городу суждено погибнуть в результате ряда военных конфликтов с Римом, известных как Пунические войны. Поводом к войне послужил эпизод с мамертинцами, италийскими наемниками, находившимися на службе у Агафокла. В 288 до н.э. часть их захватила сицилийский город Мессану (совр. Мессина), и когда в 264 до н.э. Гиерон II, правитель Сиракуз, стал их одолевать, они попросили помощи у Карфагена и одновременно у Рима. По целому ряду причин римляне откликнулись на просьбу и вступили в конфликт с карфагенянами.

Война шла 24 года (264–241 до н.э.). Римляне высадили на Сицилии  войска и поначалу добились некоторых  успехов, но высадившаяся в Африке армия  под командованием Регула была разбита  близ Карфагена. После неоднократных  вызванных бурями неудач на море, а  также ряда поражений на суше (войском  карфагенян на Сицилии командовал Гамилькар  Барка) римляне в 241 до н.э. одержали победу в морском сражении у Эгадских островов, вблизи западного побережья  Сицилии. Война принесла огромный урон и потери обеим сторонам, Карфаген же окончательно потерял Сицилию, а  вскоре лишился и Сардинии с Корсикой. В 240 до н.э. вспыхнуло опаснейшее восстание  недовольных задержкой денег  карфагенских наемников, которое удалось  подавить лишь в 238 до н.э.

В 237 до н.э., всего  через четыре года после окончания  первой войны, Гамилькар Барка отправился в Испанию и начал покорение  внутренних областей. Римскому посольству, явившемуся с вопросом о его намерениях, он ответил, что ищет способ как можно  быстрее выплатить Риму контрибуцию. Богатства Испании – растительный и животный мир, полезные ископаемые, не говоря уже о ее жителях, –  могли бы быстро компенсировать карфагенянам потерю Сицилии. Однако между двумя  державами вновь начался конфилкт, на сей раз по причине неослабевающего  давления со стороны Рима. В 218 до н.э. Ганнибал, великий карфагенский полководец, отправился сухопутным путем из Испании  через Альпы в Италию и разбил римскую армию, одержав несколько  блестящих побед, важнейшая из которых  имела место в 216 до н.э. в битве  при Каннах. Тем не менее Рим  не запросил мира. Напротив, он набрал новые войска и после нескольких лет противостояния в Италии перенес  боевые действия в Северную Африку, где добился победы в битве  при Заме (202 до н.э.).

Карфаген потерял  Испанию и окончательно утратил  положение государства, способного бросить вызов Риму. Однако римляне  боялись возрождения Карфагена. Говорят, что Катон Старший каждую свою речь в сенате заканчивал словами  «Delenda est Carthago» – «Карфаген должен быть разрушен». В 149 до н.э. непомерные требования Рима вынудили ослабленное, но все еще богатое североафриканское  государство вступить в третью по счету войну. После трех лет героического сопротивления город пал. Римляне  сравняли его с землей, продали  в рабство уцелевших жителей  и посыпали почву солью. Впрочем, пятью столетиями позже пунический язык все еще употреблялся в некоторых  сельских районах Северной Африки, а в жилах многих живших там  людей, вероятно, текла пуническая кровь. Карфаген был заново отстроен в 44 до н.э. и превратился в один из крупных  городов Римской империи, но Карфагенская держава прекратила свое существование. См. также ПУНИЧЕСКИЕ ВОЙНЫ.

РИМСКИЙ КАРФАГЕН

Обладавший практической складкой Юлий Цезарь распорядился основать новый Карфаген, поскольку считал бессмысленным оставлять неиспользованным столь выгодное во многих отношениях место. В 44 до н.э., через 102 года после  гибели, город начал новую жизнь. С самого начала он достиг процветания  в качестве административного центра и порта области с богатым  сельскохозяйственным производством. Этот период истории Карфагена длился почти 750 лет.

Карфаген стал главным городом римских провинций  в Северной Африке и третьим (после  Рима и Александрии) городом в  империи. Он служил резиденцией проконсула провинции Африка, которая в представлении  римлян в большей или меньшей  степени совпадала с древней  карфагенской территорией. Здесь же располагалась администрация императорских  земельных владений, составлявших значительную часть провинции.

Многие знаменитые римляне связаны с Карфагеном и его окрестностями. Писатель и  философ Апулей в юности учился в  Карфагене, а позднее добился  там такой славы благодаря  своим греческим и латинским  речам, что в его честь воздвигались статуи. Уроженцем Северной Африки был Марк Корнелий Фронтон, наставник  императора Марка Аврелия, а также  император Септимий Север.

Древняя пуническая религия сохранилась в романизированной форме, и богине Танит поклонялись  как Юноне Небесной, а образ  Ваала слился с Кроном (Сатурном). Тем не менее именно Северная Африка стала оплотом христианской веры, а Карфаген получил известность  в ранней истории христианства и  явился местом проведения ряда важных церковных соборов. В 3 в. карфагенским епископом был Киприан, а Тертуллиан провел здесь большую часть своей жизни. Город считался одним из крупнейших центров латинской учености в империи; св. Августин в своей Исповеди дает нам несколько ярких зарисовок жизни учащихся, посещавших риторическую школу Карфагена в конце 4 в.

Однако Карфаген оставался всего лишь крупным  городским центром и не имел политического  значения. Слушаем ли мы рассказы о  публичных казнях христиан, читаем ли о яростных нападках Тертуллиана  на знатных карфагенянок, являвшихся в церковь в пышных мирских  нарядах, или встречаем упоминания о каких-то выдающихся личностях, оказавшихся  в Карфагене в важные моменты  истории, выше уровня крупного провинциального  города он более никогда не поднимается. Некоторое время здесь находилась столица вандалов (429–533 н.э.), которые, как когда-то пираты, отправлялись в  плавание из гавани, господствовавшей над средиземноморскими проливами. Затем эту область завоевали  византийцы, удерживавшие ее до тех  пор, пока в 697 Карфаген не пал под  натиском арабов.

Фраза, произносимая гидами в туристских автобусах на всех языках - от ирландского  до японского: "Карфаген должен быть разрушен". Спросите гида, почему "должен", зачем "должен" - ответом вам  будет удивленное: "Так сказал Катон". И ты вдруг начинаешь  понимать, что в памяти людей не осталось никаких материальных примет этого города: ни стен, ни башен, ни идола, ни даже какого-нибудь деревянного  коня; один лишь боевой клич римского сенатора звучит в веках. Невероятно!.. Как  известно, идеи, особенно прогрессивные  и агрессивные, время от времени  становятся материальной силой.

Призыв, которым  сенатор Катон заканчивал свои речи, в конце концов возымел действие. В 146 г. до н. э. римское войско разрушило  и сожгло Карфаген, а его территория была распахана и засеяна солью, чтобы ничто живое не выросло  на проклятой земле.

Представим себе масштаб этой разрушительной работы: население Карфагена приближалось в ту пору к 700 тысячам человек, а  площадь составляла около 20 квадратных километров. Так закончилась III Пуническая война, знакомая нам (по крайней мере, людям старшего поколения) из школьного  курса истории.

Больше ста  лет земля Карфагена стояла пустой. Но слишком удобен был залив на севере Африки для торгового и  военного порта; слишком выгодным было его геополитическое, как сказали  бы сейчас, положение.

И вот, в 29 году до н. э. Юлий Цезарь повелел на месте  Карфагена устроить колониальный город - с прямыми улицами, амфитеатром, форумом, термами и другими признаками римской цивилизации. Однако просуществовал новый город не столь долго, как  его предшественник.

В 439 г. н. э. вандалы  во главе с королем Гензерихом разгромили римские войска, и Карфаген стал столицей их государства. Через  сто лет он перешел к византийцам  и прозябал в провинциальной тиши, пока арабы в 698 году опять не смели  его с лица земли - на сей раз  уже безвозвратно.

См. также ДРЕВНИЙ РИМ.

Карфагеняне были потомками жителей Ханаана - ближневосточного народа, упоминаемого в Библии. Из родных мест близ Иордана их вытеснили израильтяне. Благодаря своей энергии, предприимчивости и настойчивости хананеяне, известные  грекам как финикийцы, а римлянам - как пунийцы, постепенно расселились  по берегам Средиземного моря, в  западной его части.

"Карфаген  был в свое время богатейшим  городом мира. Сельское хозяйство,  лежавшее в основе его благосостояния, почиталось занятием почетным, и  знаменитый Магон оставил сельскохозяйственный  трактат, который считался в  древности образцовым, и по повелению  римского сената был переведен  как руководство для италийских  землевладельцев" (Т. Моммзен).

Рассказывают, что  именно великолепные карфагенские оливки навели сенатора Катона на мысль о  необходимости уничтожения Карфагена - процветающего, несмотря на войны, города. Он побывал здесь в составе  римского посольства в середине II века до н. э. и набрал пригоршню плодов в кожаный мешочек.

В Риме Катон  предъявил сенаторам роскошные  оливки, заявив с обезоруживающей  прямотой: "Земля, где они растут, расположена всего в трех днях морского перехода". Именно в тот  день впервые прозвучала фраза, благодаря  которой Катон вошел в историю. Катон понимал толк и в оливках, и в судьбах мира: он был агрономом  и писателем...  
 

Список используемых источников

wikipedia.org

Легион. Карфаген атакует 
Александр Прозоров, Алексей Живой