Гетьманы Украины

 

Кроме того, имеются  данные о четырех походах в  Крым в течение 1668 г. Во время третьего были уничтожены три тысячи ордынцев, а полтысячи восторженно в плен. Четвертый же знаменательный тем, что запорожцы вместе с донскими казаками и калмыками дошли до Бахчисарая, напали на ханскую столицу.

В 1670 г., Сирко  сжег Очаков, поддержал крестьянского  царя Стеньку Разина.

 

Тот, кого не могли  уловить турки, татары, шляхта... Зато это удалось сделать своим: в апреле в 1672 г. Ивана Сирка коварно схватил, закуковал в кандалы и выдал царским властям полтавский полковник Федор Жученко, который с несколькими генеральными старшинами выдвинул лживые обвинения против прославленного запорозького полководца.

Мотив этого  вероломства известен — борьба старшинских  группировок за власть. Федор Жученко  и его единомышленники, сместив  из гетманства Дем'яна Многогришного, желали видеть на его месте Ивана  Самойловича. Поэтому они не желали допустить на избирательный совет ни широкие массы казачества, ни тем более запорожцев, возглавленных Сирком, которые имели огромный авторитет и могли решительно повлиять на ход совета в нежелательном для этой старшины направлении. Именно из-за подстрекательства Самойловича, который очень боялся, чтобы вместо него гетманом не избрали Ивана Дмитриевича, из Батурина Сирка сначала отвезли в Москву, а дальше царское правительство без суда и следствия заслало «державного злочинця» Сирка в Сибирь, в Тобольск. Москва не желала иметь в Украине гетманом такого энергичного, беспокойного, популярного, предприимчивого человека. Не забыли Сирку и руководство восстанием против воевод.

 

Для запорозьких  казаков арест и ссылка любимого полководца были тяжелым ударом. Сечь сразу же начала беспокоиться о возвращении своего атамана — специальное посольство отбыло в Москву. «Полевой наш вождь добрый и правитель, бусурмана страшный воин должен быть отпущен — писали в своей челобитной запорожцы — для того, что у нас второго такого полевого воина и бусурмана гонителя нет». Запорожцы сообщали: когда в Крыму узнали, что «страшного в Крыму промышленника и счастливого победителя, который их всех поражал и побивал и христиан из неволи освобождал», — знаменитого Сирка — забрали из Украины, то татарские мурзы все чаще стали нападать на Сечь. Вмешался в это дело коронный гетман, а впоследствии польский король Ян Собеский, который настаивал на освобождении Ивана Сирка, указывая царю на возросшую угрозу России и Польши со стороны Османской империи.

 

Московский царь Алексей внял голосу разума и приказал снова доставить Сирка в Москву, где заставил экс-атамана принести личную присягу на верность, в царских палатах, да еще в присутствии патриарха всея Руси Питирима. Но и после этого старый “лис” Сирко не перестал плутовать и до самой смерти вел сложные политические игры. Единственным постоянным пунктом в “программе” Ивана Сирка была защита православной веры. И в этом пункте, бывало, он доходил до крайней жестокости.

 

В 1673 г. он возглавляет  поход запорозьких казаков против турецкой крепости на Днепре — Аслам-кермень, а затем — против турецкой крепости Очаков. Едва завершив один поход, он выступал в другой. Окруженный ореолом непобедимости, славный кошевой вызывал у врагов страх. Существует легенда, что султан выдал специальный фирман, в котором распорядился молиться в мечетях за гибель Сирка, а татары, напуганные Сирковой храбростью, называли его «шайтаном». В том же году Серко выдал Москве лжецаревича Симеона Алексеевича и получил от царя богатое "пожалование", но, не получая удовлетворения некоторых своих просьб, стал сноситься с поляками, от которых ничего не добился; снова сделался приверженцем московского царя и склонил на его сторону Петра Дорошенко.

 

Однако наклонные  лета и старые раны давали о себе знать. К тому же в одном из боев во время похода в Крым в 1673 г. погиб сын Ивана Сирка — Петр. Народная дума («Дума о вдове Сирчиху») рассказывает о гибели Петра Сирка под Тором.

 

Тяжело переживая  страдания Украины, что возникли в результате внутренней междоусобицы и посягательств чужестранцев, хорошо понимал те скрытые мотивы, которыми руководствовались гетманы в борьбе за власть. Впоследствии, в 1674 г., он говорил: «Теперь у нас четыре гетмана: Самойлович, Суховей, Ханенко, Дорошенко, да нет от кого ничего хорошего нет; дома сидят и только христианскую кровь проливают за гетманство, за поместья, за мельницы». 

 

Наверное ни один из украинских гетьманов и атаманов не нанес столько урона крымско-татарским  и турецким ордам, как Иван Сирко, турки к нему даже наемных убийц  подсылали, но покушение было раскрыто, судьба стояла на стороне Сирко. Одна из его самых известных побед – “рождественское побоище” 1675 года. Той зимой турецкий султан задумал уничтожить в корне “разбойничье гнездо”, Запорожскую сечь. Более чем 50-тысячное войско, в том числе 15 тысяч отборных турецких янычар тайно подошло к Сечи прямо в рождественскую ночь, но произошло “чудо” в результате которого почти все янычары были перебиты, а татары едва спаслись бегством. Нередко Сирко ходил походами на Крым, однажды неожиданным ударом захватил тогдашнюю ханскую столицу Бахчисарай, а крымский хан едва успел спастись бегством.

 

Весной в 1675 г. казацкий атаман отправился со своим  войском против ханских орд и  турецких янычаров Ибрагима-паши, которые  ворвались на украинские земли. Нападающие испытали сокрушительный удар от об'єднаних сил запорожцев, донских казаков и калмыков. А в следующие годы им осуществлено еще несколько блестящих операций, которые остановили поход Оттоманской Порты на Чигирин.

 

Летом 1676 года запорожцы ворвались в Крым и в ответ на зимнее нападение, произвели очередное опустошение полуострова. Среди богатой добычи, как обычно, находились и освобожденные пленники, около 7 тысяч человек. Выйдя из Крыма Сирко обратился к бывшим пленным с речью, в которой предложил людям самостоятельно решить свою судьбу. В результате около трех тысяч человек решили возвратиться в Крым, где они успели обзавестись семьями и нашли свою новую родину. Сирко отпустил их и подождав, когда они отойдут подальше от лагеря, послал молодых казаков с приказом: “уничтожить всех до единого человека”. Чуть позже поехал и сам, чтобы убедиться как выполнен приказ.

 

В 1678 г. к Чигирину пришло 200 тысяч турецких и татарских  войск, которое взяло крепость в  осаду, планируя после завоевания этого города сделать его плацдармом для захватывания Правобережной, а затем и всей Украины. им противостояли 70-тысячная царская армия и 50 тысяч украинских казаков. И этот поход оказался бесплодным для турецко-татарских войск, после безуспешной трехнедельной осады турки и татары вынужденные были отступить.

 

После этого  запорозьке войско наносит удары  по тылам турецко-татарских войск. Основные силы запорожцев, которые  возглавлял Иван Сирко, действовали  над Лиманом. На военном совете решили уничтожить большой морской транспорт с продовольствием, который был отправлен из Константинополя. В Очакове хлебные запасы через мелководье Днепра были перегружены из 15 каторг и 7 кораблей на 130 мелких судов. Оттуда паша двинулся к Кизи-керменя, который турецкое командование пыталось использовать в качестве продовольственную базу для снабжения своих войск.

Запорожцы пропустили турецкие корабли в Днепр, а затем  из тыла ударили по ним. Бой был  короток. Казаки уничтожили турков, а  гребцив каторг — пленных —  освободили. В письме к Самойловичу Иван Сирко писал: «...липня 12 числа против Краснякова на устье Карабельном, ударил на тех все суда, овладели есми ими одно только судно парусами и многими гребци ушло». Было взято 500 пленных, а также восторженно 7 пушек, 20 флагов и все продовольствие. Для турецкого войска, которое и до того терпело от недостатка продовольствия и фуража, это была большая потеря.

 

Весной 1679 г. ведя подготовку к новому наступлению, султанские войска приступили к сооружению у  пониззях Днепра двух фортець-«городків». Турецкое правительство уже давно намеревалось построить на Днепре крепости, которые были бы опорными пунктами во время походов на Левобережную Украину. 25-тысячное войско должно было выступить против Запорозькой Сечи. Именно с этим турецким походом историческая традиция пов'язує знаменитый ответ запорожцев и их кошевого атамана Ивана Сирка турецкому султану.

 

Завершающая военная  акция прославленного кошевого —  поход в 1680 г. Накануне Иван Сирко  послал специальное обращение донскому казачеству, приглашая побратимов к общему походу на Крымское ханство. Это был последний документ мужественного рыцаря. Вскоре он тяжело занемог и поехал из Сечи за десять верст на пасеку в село Грушовку.

 

Но согласно преданию, Иван Сирко за два дня  до своей смерти провел еще одну, последнюю, битву с турками-янычарами, возвращавшимися из-под Чигирина:

 

”Иван Сирко  был очень болен, когда в Грушевку к нему приехала целая делегация  из Сечи. Доложили, что из-под Чигирина возвращается 15-тысячная турецко-татарская армия, которую возглавляет Кара-Мухамед. К тому же Кара-Мухамед обещает разрушить Сечь и знает, что кошевой тяжело болен. Сирко собирает все свои силы, приезжает на Сечь, собирает остатки (около 3000) казаков-сечевиков и ведет их в бой (основная масса казачества из Сечи была отправлена кошевым под Киев, на помощь воеводе Г. Ромодановскому). Кошевой просчитывает место переправы Кара-Мухамеда через Днепр, и казаки на месте будущей битвы соорудили на яворе наблюдательный пункт для атамана.

Иван Сирко, пользуясь французской подзорной трубой, с высокого явора руководит битвой и разбивает турок...”

 

1 августа 1680 года Иван Сирко  отошел  на вечный покой. 

 

Его тело доставили  на Запорожье и похоронили со всеми  почестями, но cогласно легенде гроб с телом Сирка пять лет хранился на Запорожье и его даже возили в военные походы, поскольку умершего считали “характерником”, то есть казацким колдуном, хранившим Сечь от военных неудач и после физической смерти. Затем тело все-таки предали земле, но перед этим отрубили правую руку, которая продолжала присутствовать в военных кампаниях, сохраняя “дух Сирка”.

 

Известно, что, после  неудачной попытки гетмана Ивана  Мазепы получить для Украины независимость  в 1709-м российский царь Петр І приказал разрушить Сечь. Тогда же разорили кладбище. Арканами развалили кресты. Со свежих могил вытягивали казацкие тела, отрубали им головы, вешали. Россияне хотели поглумиться и с Ивана Сирко, но капуляне спасли тело. Напоили карателей. Украли труп атамана и перепохоронили его в Риге. В 1732 году казаки выкупили у капуловского деда Мазая кусок земли и перенесли могилу Сирко.

 

Тоже самое  произошло и при окончательной  ликвидации Сечи по приказу Екатерины  ІІ. В обоих случаях была осквернена и могила Сирка, но местные жители каждый раз сохраняли останки легендарного атамана и снова предавали их земле.

 

Могила простояла  до 1967 года, пока Каховское водохранилище  не подступило к ней впритык.

В результате строительства  Днепрогэс и создания Каховского водохранилища был уничтожен  так называемый Великий Луг, огромные земельные массивы, сердце казацкого края покрыла вода. Могила Сирка оказалась прямо на крутом берегу рукотворного «моря».

Перенесение праха  народного вожака планировалось  на остров Хортицу, но руководители Никопольского  района перезахоронили останки Сирко на Бабьем кургане поблизости села Капуливка. При этом были нарушены элементарные правила раскопок, а также требования к перенесению захоронений:

— Курган разрыли  при свете фар и фонариков, — вспоминают старожилы. — Повредили  бульдозером гроб. Кости атамана переложили в простой сосновый гроб и похоронили на нынешнем месте. Положили Сирко в чужой курган — в могилу какого-то скифского царя. Голову отправили в Москву, чтобы там сделали скульптурный портрет.

 

Эксгумированные останки Ивана Сирка, после долгой волокиты и отчаянного письма национально настроенной интеллигенции заподписью самого Олеся Гончара, перезахоронили у села Капуливка, а череп Сирка… доставили в Москву, в мастерскую известного академика Герасимова, занимавшегося реконструкцией портретов исторических личностей по их черепам и костным останкам. Академик сделал свое дело, а безголовые останки Сирко продолжали лежать на берегу речки Чертомлык, поскольку никто не думал возвращать череп украинского героя в предназначенное ему место.

Свыше 20 лет череп  национального героя оставался  в фондах Института этнографии Академии наук СССР в Москве. Никто из организаторов  перезахоронения не позаботился  о перенесении его в Украину. Это были десятилетия, которые теперь называют застойными, когда на казацкую тематику вообще было наложено табу.