Иван Грозный

Иван IV ТИРАН 

После смерти в 1533 г. Василия III на великокняжеский  престол вступил его трехлетний сын. Фактически государством управляла  его мать Елена, дочь князя Глинского. Елена во многом продолжила экономический  и политический курс её мужа. Недолгое её правление было отмечено некоторыми реформами, направленными на дальнейшую централизацию государства: в 1535 г. введена единая общерусская монета - серебряная копейка, заменившая многочисленные деньги удельных земель; введение губных учреждений на местах; запрещалась  покупка земель у служилых людей; усилился контроль над ростом монастырского  землевладения.

И в  годы правления Елены, и после  её смерти в 1538 г. не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками  Бельских, Шуйских и Глинских. К  власти приходила то одна, то другая группировка. "Боярское правление" (1538 - 1547 гг.) надолго запомнилось  русским людям беззастенчивым расхищением  казны, раздачей должностей "своим  людям", расправами, разбоями. Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинников  вызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде русских городов. В такой обстановке рос великий  князь. Уже в те годы в его характере  формируются непривлекательные  черты: пугливость и скрытность, мнительность и трусливость, недоверчивость и  жестокость. Наблюдая сцены междоусобий  и расправ, он и сам, взрослея, входит во вкус. Он привыкает к злу и  находит удовольствие в картинности  зла. Иван IV сбрасывал с теремов  кошек и собак, вместе с соседними  мальчишками разъезжал по городу в телеге и давил народ. Но, "как  всегда бывает с ему подобными  натурами, он был до крайности труслив, в то время, когда ему представлялась опасность, и без удержу смел и  нагл, когда был уверен в своей  безопасности. Таким образом, ранняя смерть родителей, безобразные сцены  боярского насилия и своеволия, борьба за власть - вот, что видел  Иван в своем детстве, и что  во многом повлияло на формирование его  личности и характера. Из чего и вытекают будущие его террор и репрессии. 

Обвинение в разорении Новгорода

  Законом всякого террора является его  постоянное возрастание. Вершиной ужасной  опричниной политики стало разорение  целого города. Какой- то бродяга Петр, по прозванию Волынец, донес на жителей  города Новгорода, что они хотят  перейти к Сигизмунду (шведскому  королю) и написанный договор храниться  за иконой в храме Святой Софии.  В январе 1570 г. царь с войском опричников отправился в Новгород. Уже на границе Тверской губернии началась карательная операция. От Клина до Новгорода царь оставил за собой пустыню. В городе были собраны все священники. Их били с утра до вечера, требуя выкуп за каждого. Царские приставы рыскали по домам и сгоняли жителей в место, обнесенное оградой и охраняемой войсками. В следующие дни террор достиг ужасных размеров.

  На  главной городской площади было сооружено подобие трибунала. Царь приступил к быстрому суду. Горожан  приводили сотнями, пытали, затем, почти  всех приговаривали к смерти и  везли топить в реку Волхов. Число  жертв у разных историков, различное  от 3 тысяч до 60 тысяч. Когда Ивану  больше, некого было убивать он обратил  свой гнев  на неодушевленные предметы. Все лавки в городе и дома были разграблены и разрушены до основания. Новгород никогда уже не оправился  от нанесенного ему удара. Вместе с лучшей частью его жителей погибло  и его благополучие. Иван 4, преступил  всякую меру, и оправданий таких  деяний  НЕТ!!!

  В Новгороде стоит памятник «Тысячелетию»  на нем скульптор изобразил много  выдающихся деятелей России – Ивана Грозного на нем нет.

Обвинение в опричнине

3 декабря  1564 г. Иван вдруг оставил столицу. За государем следовали сотни возов, нагруженных его сокровищами. Этот обоз сопровождала огромная свита, состоящая из бояр и челяди. Царь расположился в одном из маленьких городков – Александровка. Только 3 января 1565 года он решил объявить о причинах своего необыкновенного отъезда.

В Москву к митрополиту прибыл гонец от царя, который привез две грамоты. В одной царь обвинял бояр во всевозможных злодеяниях и отказывался от престола. В другой, адресованной,  всему  православному народу московскому, царь заявлял, что на этих людей он не жалуется и не имеет никакого гнева. Народ волновался.

Митрополиту было поручено умолить государя сменить  гнев на милость. К царю отправились  бояре во главе с митрополитом, они упрашивали царя не покидать своего народа и править государством как  ему угодно. Иван согласился, но поставил условие, что будет держать в  опале всех изменников, некоторые  бояре будут казнены. Царь обещал вернуться в Москву тогда, когда  устроит свою опричнину.

Так была введена опричнина – политика террора и устрашения, которая  привела к разорению России. Указ 10 октября 1565 года создал для Московского  уезда особое территориальное и  политическое устройство. Все свое государство Иван разделил на две  части. В одной (земщине) был сохранено  прежнее управление воевод и наместников. Земщина,  представляла собой, как  бы чужую покоренную страну, где  царь вел себя, как жестокий завоеватель. В другой (опричнине) господствовали люди со страшными эмблемами - собачьей головой и метлой, возглавляемые  самим царем.

Сам Иван Грозный поселился в Александровой  слободе, во дворце обведенным валом  и рвом.

Иван  жил в окружении своих любимцев - опричников, в числе которых  был Басманов, Малюта Скуратов. Эти  имена надолго запомнила народная память.

С этого  времени в стране начались свирепые казни и мучительные расправы. Царский образ жизни стал вполне достоин полупомешенного.

Царь  уничтожил целые боярские роды - Колычевых, Заболоцких, Одоевских, Воротынских, Бельских и многие другие. Опричники  казнили целые семьи, травили  людей медведями.

Случалось, едет опричник по Москве и завернет в лавку, он подбросит что- нибудь, потом приедет с опричниками  и подвернет разорению купца. Или заведет опричник с земским  разговор на улице, вдруг схватит  его и начнет обвинять, что земский  плохо о царе говорил - слову опричника  верили всегда.  Опричнина была чудовищным изобретениям царя. Иноземцы глядевшие  на это справедливо замечали: «  если бы сатана хотел выдумать что-нибудь для порчи человеческой, то и тот  не смог бы выдумать ничего удачнее».

Обвинение царя в проигрыше  Ливонской войны

К началу 16 века Прибалтика была захвачена крестоносцами. Еще Иван 3 подписал с Ливонским орденом перемирие, по которому в течении 50 лет русские должны были получать дань за город Юрьев(Дерпт)-ныне Тарту. Оговоренные условия часто не выполнялись ливонской стороной. В 1554 году орден согласился платить, но обманул Москву.

В 1558 году огромное русское войско через пограничные  города Псков и Иван-город вторглось  в Ливонию. Начало войны было удачным. Войска Петра Шуйского взяли хорошо укрепленный город Юрьев и  еще 20 городов. К 1560 г. Ливонский орден был разбит и в 1561 г. распался

  Но  начавшийся в России террор, заставил русских воевод искать смерти в бою  или спасения за границей, ослабил  натиск на запад. В это время Литва  окончательно присоединилась к Польше. Сторонники союза с Россией добивались избрания королем объединенного  государства Ивана Грозного или  его сына. Кандидатура Грозного была отвергнута по известным причинам. Сына царь не отпустил, польско-литовский  престол занял Стефан Батория. Требования и оскорбления, которыми осыпал европейских  монархов Иван 4, способствовали тому, что война продолжалась. В 1577 году Европу заставили содрогнуться преступления опричников в Прибалтике. Шведы, поляки и литовцы мобилизовали все силы на продолжение войны.

  В 1579 году Стефан Батория взял Полоцк и Сокол, на следующий год –  Велиж, Усвят и Великие Луки. Неприятель воевал, также в Смоленских и Новгородских землях.

   В 1581 году польско-литовская армия  осадила Псков. За 5 месяцев обороны  Пскова лишь 2 небольших отряда стрельцов  пришли  из Москвы на помощь его жителям.

   В результате Иван 4 вынужден был пойти  на уступки, в результате чего по Ям-Зампольскому перемирию в 1583 г. он уступил полякам Полоцк и всю Ливонию. В следующем году по Плюсскому перемирию со шведами Россия потеряла Эстляндию, свои города Ям, Копорье, Иван-город, а вместе с ними и выход в Балтийское море . Эту задачу пришлось решать уже в 18 веке Петру Первому. Многие историки оправдывают потери русских земель тем, что государю мешали воспользоваться плодами его побед. Но кто же мешал царю и как?  Земские соборы единодушно поддерживали Ливонскую войну. Ни разу представители сословий не произнесли ни слова против войны, требовавшей от них многих жертв. Ни воеводы, ни города не сдавались врагу без боя. Знать, духовенство, дворянство от мала до велика сражались насмерть. Так, кто же явился виновником Ливонской катастрофы. Им был сам царь Иван 4 Грозный.

Обвинение Ивана Грозного в  династическом кризисе

  Царь  Иван Грозный обвиняется в убийстве собственного сына Ивана, который мог  бы продолжить династию Рюриковичей, смерть которого привела в итоге к  династическому кризису и событиям Смутного времени. Старший сын Грозного был хорошо образован. Сохранилась  его рукопись «О житии святого  Антония», в которой он  продемонстрировал  свои способности. В ноябре 1581 г. В  порыве гнева Иван 4 ударил железным посохом своего сына. Царевич упал без чувств и на 5-й день умер. Он был погребен в Архангельском  соборе.

   Существует  несколько версий, объясняющих это  событие. Русские летописцы говорят, что царевич, видя успехи Батория, упрекал  отца в малодушии и хотел сам  возглавить армию. Это раздражало отца и могло стать причиной его  гнева.

  Из  всех событий царствования Грозного смерть его сына наиболее поразила народное воображение. Смерть царевича явилась как бы народным бедствием, что было вполне естественно, так  как будущее московского престола представлялось весьма печальным. Федор  был полуидиотом. Дмитрий – еще  дитя. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Иван  Грозный выдающийся политик

Приложение 4 

Защита  опричнины                                                  

Конечно, невозможно оправдать те кровавые злодеяния, о которых сказало обвинение, но можно попытаться их объяснить. Обвинение представило все эти злодеяния, как бессмысленные, совершенные ради забавы. Но возможно за ужасными методами, стоял зрело обдуманный план, план реформ, проводимых с последовательностью и настойчивостью. Осуществлялась эта программа недостойными средствами, но это быть может, было неизбежно.

Поводом к опричнине, возможно, послужило  бегство в Польшу Андрея Курбского, ближайшего помощника царя. Царь потерял  уверенность в людях и завтрашнем дне, поэтому его новыми слугами  стал «люди из грязи».

Московское  государство в 16 веке жило известными традициями. С отдельными лицами царь мог сделать, что хотел, но пред существующим порядком он оставался бессильным. А порядок был таков: все в  государстве совершалось при  участии воевод, наместников, членов боярской думы, начальников приказов. Они все держали в своих  руках. Бояре имели земли, где  у них были собственные военные  силы и свой двор. Они обладали судебной властью и были почти свободны от налогов. В своих владениях  они разыгрывали роль настоящих  государей. Свою службу в государстве  они считали своим достоянием и независимой от государя.

В опричнине  царь желал изменить 2 главных момента:

• преобразовать вотчинное землевладение в поместное
• переселить слуг государя в новую для них среду
• У вотчинника отбирались его земли, его самого отрывали от родного гнезда, его наделяли новым участком земли, но условно и временно, заставляя его за это служить.

До  Ивана 4  58 вотчинников из 272, находящихся  в Тверской земле, не несли никакой  государевой службы. Опричнина изменила это положение, заставив всех служить  одному государю. Также опричнина  уничтожила частные военные силы, с которыми бояре были опаснее  для царя внешних врагов. Опричнина  провозгласила принцип личной службы и установила на всей территории государства  систему налогов (прямых и косвенных), взимаемых в казну. Таким образом, опричнина произвела целую революцию, а все революции не могут совершаться  без потрясений. Конечно, опричнина  привела к различным злоупотреблениям, что всегда было при кризисах подобного  рода и в других странах. Методы опричнины  были ужасны, но они соответствовали  духу времени средневековья.