Культура древнего Китая

Культура древнего Китая

 Китайская культура — одна  из наиболее уникальных восточных  культур. Начало культурной истории  Китая начинается на рубеже III—II тыс. до н. э. Непрерывность  развития китайской культуры  — одна из важнейших ее особенностей, связанная с такими чертами этой культуры как традиционализм и замкнутость.

 Становлению единой культуры  способствовало то, что древние  китайцы населяли единую равнину,  целостный географический район.  Это обусловливало тесное общение  народов Китая между собой.  У них быстро сложился единый хозяйственный уклад, начиная с облика жилищ и кончая годовым ритмом праздников.

 Замкнутый характер  развития древнекитайской культуры, обеспечивший ей стабильность, самодостаточность,  консерватизм, любовь к четкой  организации и порядку, определил исключительную роль традиций, обычаев, ритуалов и церемоний.

У китайцев было особое отношение  к природе: наряду с ее обожествлением для китайской культуры были характерны ее эстетизация и поэтизация. В  китайской художественной культуре раньше всего возникают пейзажная живопись, лирика и архитектура.

Одним из главных факторов китайской культуры, является китайский  язык. Значение слова в китайском  языке зависит от тона, которым  оно произнесено. Слова записываются с помощью иероглифов. Общее количество иероглифов доходит до 80 тысяч.

Важной чертой китайской  культуры также является холизм —  представление о целостности  и гармоничности мира.

Важнейшим этапом на пути становления  китайской художественной культуры стало конфуцианство. Оно возникло на рубеже VI— V вв. до н.э. и просуществовало до 1928 г. Конфуцианство затрагивало все области быта и культуры, создало бесчисленные церемонии, ритуальные проявления вежливости, а также множество законов в области изучения истории, музыки, поэзии и живописи.

Характерным приемом китайской культуры является цитирование — постоянное обращение к классическим образам, который каждый новый автор переживал по-своему. Это привело к тому, что все основные художественные приемы, стили, жанры родились в Китае очень рано и существуют до сих пор.

 Позже конфуцианства  появилась иная ветвь китайской  культуры — даосизм. Основателем  этого учения, ставившего своей  целью раскрыть перед человеком  тайны мироздания, вечные проблемы  жизни и смерти, стал Лао-Цзы.  Даосизм, подобно конфуцианству, оказал огромное влияние на развитие литературы и искусства, на мировоззрение китайцев.

В это же время в Китае  появляется буддизм. В IV веке буддизм  завоевывает все большую популярность и начинает оказывать воздействие  на традиционную китайскую культуру, что наиболее наглядно проявилось в архитектуре.

Классическая китайская  культура представляла собой смесь  конфуцианства, даосизма и буддизма. Эти течения практически не соперничали  друг с другом, а сосуществовали в духовной жизни китайцев, занимая  свои собственные ниши.

 Своего наивысшего  расцвета архитектура и искусство  Древнего Китая достигли в  III в. до н. э. — III в. н.  э.

Самое крупное сооружение Китая конца IV—III вв. до н. э. — Великая  китайская стена, достигающая в  высоту 10 м и в ширину 5—8 м.

 Города в этот период  строились как крепости, обнесенные  стенами и обведенные рвами  с несколькими воротами и дозорными  башнями. Они имели прямоугольную  планировку, прямые магистрали, на  которых размещались дворцовые  комплексы.

 Особым явлением в  древнекитайской архитектуре были подземные каменные дворцы знати — их погребальные склепы.

 В древнекитайскую  эпоху были заложены основы  культурных традиций, которые прослеживаются  на протяжении многовековой истории  Китая вплоть до Нового и  Новейшего времени.