Нравственное воспитание в процессе учебной деятельности

Затем эти  вопросы должны рассматриваться  при изучении языков (можно изучать  соответствующие тексты), математики и естественных дисциплин (в частности, в рамках совместной деятельности), при занятиях физкультурой (спортивная этика, совместная деятельность).

В программу  раздела «Культура дома» образовательной  области «Технология» в начальной  школе входят вопросы нравственного  воспитания.

Основная  цель этого раздела - формирование знаний, умений и навыков в области  социальной этики, воспитание уважения к личности, забота в первую очередь  о родных и близких людях, восстановление и упрочение семейных и национальных традиций.

Целью изучения социальной этики в школе должны быть: анализ и обсуждение различных  жизненных ситуаций, выбор гуманной, честной, достойной линии человеческого  поведения, обсуждение проблем семейной жизни: семейного уюта, теплоты, уважения и доверия в семье, проблем  взаимоотношений в трудовом коллективе, правил поведения как «технологической»  стороны реализации достойного поведения.

Жизнеспособное  общество должно воспитывать свою молодежь в духе патриотизма: любви к своей  Земле, к своей единой многонациональной, многокультурной, многорелигиозной стране - России, к природе своей страны, к великой русской культуре, созданной усилиями всех народов нашей страны, уважения к национальной культуре каждого народа, к отечественным достижениям в области науки и техники, уважения к победам предков при защите нашей страны. Любовь граждан к своей стране является основой развития общества и государства.

При изучении всех предметов в школе во все  годы обучения необходимо касаться вопросов патриотического воспитания. Наиболее легко это сделать в следующих  образовательных областях: обществоведение (при изучении родной истории), филология  и искусство (русская и национальная культура), естествознание, математика, технология (вклад российских ученых в развитие мировой и отечественной  науки и техники), физкультура (достижения наших спортсменов и ученых в  области экологии человека).

Важно при  этом избежать перегибов и националистического  шовинизма, сохранив уважение к другим народам в нашей стране и за рубежом. В феврале 2001 г. Правительство РФ утвердило государственную программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на 2001 - 2005 гг.[7.С.162]

Воспитание  в области экологической этики  включает формирование бережного отношения  к природе - источнику физического  и душевного здоровья людей и  заботливое отношение к здоровью человека. Это здоровье - богатство  самого человека, его близких, страны и человечества. Экологические образование  и воспитание включает формирование бережного отношения к природе - источнику физического и душевного здоровья людей, бережного отношения к здоровью людей, экономии материалов и энергии, использованию отходов. Цель этого воспитания -формирование экологической нравственности.

Экологическое образование и воспитание должны быть непрерывными и включать дошкольный, школьный и послешкольный, в том  числе - вузовский, компоненты.

Необходимо  провести большую работу по экологизации всех учебных предметов в школе, с I по XI класс, насыщению всех образовательных областей идеями социальной экологии (взаимоотношения человеческой цивилизации и окружающей среды) и экологии человека (сохранения физического и душевного здоровья человека в загрязненной окружающей среде. Это здоровье - богатство самого человека, его близких, его страны и человечества). В первую очередь «экологизация» должна быть проведена для дисциплин естественно-научного цикла: биологии, географии, химии, физики, а также в образовательной области «Технология», в которой рассматриваются процессы, приводящие к разрушению окружающей среды. Многое уже сделано. Далее «экологизации» должны подвергнуться математика (экологические примеры и задачи), литература, искусство, общественные дисциплины, языки (экологические тексты для перевода), физическая культура. Следует учесть опыт «экологизации» школьных предметов в Японии. Надо быстро выпустить методические рекомендации по «экологизации» отдельных предметов, подготовить дополнения (вкладыши) к учебникам, диафильмы, кодаграммы и видеофильмы, в которых должны быть освещены экологические аспекты изучаемых курсов.

Для усиления практической линии экологического воспитания целесообразно проводить  экологические праздники: международный  день Земли 22 апреля и праздник осени  в конце сентября, когда желтеют  и краснеют листья, а школьникам выезжать в эти дни за город, чтобы  любоваться природой и очищать леса от мусора, оказывая тем самым природе  практическую помощь; целесообразно  проводить дни чистоты городов  и пригородных лесов и очищать  их от мусора, организовав для этого  отряды учащихся и энтузиастов, поощряя  их и освещая их деятельность в  средствах массовой информации. Важную роль в экологическом образовании и воспитании и детей и взрослых должны сыграть средства массовой информации, в первую очередь телевидение; следует активизировать экологическую пропаганду, чаще демонстрировать телефильмы, посвященные красоте природы и бережному отношению к ней, борьбе с мусором в городах и пригородных лесах.

1.3 Воспитания патриотизма, культуры  межнационального общения, гуманизма.

Воспитание  патриотизма, беззаветной, деятельной любви к родине занимает в системе  нравственного воспитания главное  место. Любовь к родине, писал Ушинский,—  это наиболее сильное чувство  человека, которое при общей гибели всего святого и благородного гибнет в дурном человеке последним.[1.С.235]

Шовинизм  и ненависть к народам ничего общего не имеют со святым и самым  глубоким нравственным чувством патриотизма, являющимся, по Ушинскому, ярким проявлением  подлинной народности, творческой и  активной силы народа. Это глубокое чувство, которое «последним гибнет даже в злодее», постоянно с « истинно львиной силой» проявлялось в народе, в тяжелые для родины моменты русской истории и помогало ему выстоять в героической борьбе с татаро-монгольскими захватчиками, в войне 1812 г., Отечественной войне 1941 г. Ознакомление детей с героическими страницами прошлого своей родины, воспитание любви к великим ее деятелям является важнейшей задачей преподавания отечественной истории. Глубокое чувство патриотизма воспитывается в ребенке через родной язык, устное народное творчество, художественную литературу. На его формирование оказывает влияние и окружающая природа, изучение естественных наук, деятельный груд, формирование правильных взглядов на жизнь современного общества, воспитание любви и уважения к кормильцу земли русской — крестьянину-труженику, «Мы считаем выражением патриотизма, - писал Ушинский в 1860 г., — и те проявления любви к родине, которые выражаются не в одних битвах с внешними врагами: высказать смелое слово истины бывает иногда гораздо опаснее, чем подставить лоб под вражескую пулю, которая авось пролетит и мимо». Долг патриота — осознавать общественные недостатки российской действительности и во что бы то ни стало активно помогать родине «выйти на лучшую дорогу».[ 9.С. 137]. Нравственное воспитание должно развить в детях уважение и любовь к людям, искреннее, доброжелательное и справедливое отношение к ним. Ушинский требовал гуманного отношения к детям, чуждого, однако, изнеженности и заласканности. По отношению к детям педагог должен проявлять разумную требовательность, воспитывая у них чувство долга и ответственности.

Нравственное  развитие ребенка не может строиться на страхе наказания. В этом случае парализуется разумная деятельность и воля ребенка, развивается умение лицемерить, ловчить. Оно не может строиться и на основе авторитарности, утомительных «словесных назиданий», «приказной морали», что для ребенка является тем же наказанием, раня, его деятельную душу и отчуждающим от воспитателя. Мораль приходит к ребенку «через сношения со взрослыми и товарищами», строящиеся на основе любви, взаимного расположения, разумной совместной деятельности.[5.С. 245.]

Учитель на уроках несомненно должен бичевать эгоизм, карьеризм, праздность, корыстолюбие, лицемерие и другие пороки.

Мораль  приходит к ребёнку «через сношения со взрослыми и товарищами», строящиеся на основе любви, взаимопонимания, взаимного  расположения, разумной совместной деятельности. Частные привязанности ребенка, к которым относится любовь к  родителям и членам семьи, дружбу с товарищами по играм, труду и  учению, уважение к учителю, создают  благоприятные условия для развития нравственных чувств. На этой основе они  формируются, однако, только в процессе разумно организованной деятельности ребенка, а не в его безделье. В  этих условиях ребёнок приучается вникать  в душевное состояние других людей, ставить себя на место обиженного, приобретает возможность проявлять  справедливость, понимать и чувствовать  свою неправоту, развивать способность  нравственной самооценки, стремится активно проводить в жизнь все разумное и нравственное, деятельно заботиться о людях.

Бесконечные же «моральные проповеди» затрудняют ребенку его «нормальное развитие из собственных своих действии и действий других, которые и есть единственное прочное».

Все школьное учение и вся школьная жизнь должны иметь нравственное направление. Над детьми велика сила примера. В школе это прежде всего нравственное влияние личности учителя. Это он создает в школе атмосферу серьезности, допускающую шутку, «не превращая всего дела в шутку», проявляет «ласковость без притворства, справедливость без придирчивости, доброту без слабости». В такой школе обеспечиваются «порядок без педантизма» и «постоянная разумная деятельность ребенка». В такой школе нет места наказаниям, в ней остаются только легкие взыскания и одобрения, а также разумные требования учителя. В своих требованиях учитель выражает «образ действий» ребёнка в ясном для него коротком правиле и неуклонно следит за его выполнением. Нравственный пример родителей и учителя дополняется в процессе обучения «примером книжным» — нравственным влиянием истории, литературы и других учебных предметов, формирующих правильные жизненно нравственные идеалы молодого поколении.

Учитель постепенно вводит ребенка в понимание  смысла общественной жизни, раскрывает нравственную сторону семейной жизни  как части общественной, показывает взаимосвязь убеждений с поведением.

В ситуации, когда, с одной стороны, все больше наций и национальностей заявляют о полной самостоятельности, а с  другой — Россию наполняют беженцы  из всех республик бывшего Союза, резко обострились межнациональные  отношения.

В условиях многонационального государства решение  проблем межнациональных отношений  приобретает судьбоносное значение. Только учитель, истинный интеллигент, может в каждом конкретном поселке, деревне, городе помочь детям найти правильную позицию, научить межнациональным человеческим взаимоотношениям.

Происшедшие в России и других странах резкие перемены в экономике и политике значительно осложнили межнациональные  отношения населяющих их народов. Рост национального самосознания, усиливающееся  внимание к сохранению и развитию национальных культур и языков, к  возрождению народных традиций, религиозных  верований приводят в такой многонациональной  стране, как Российская Федерация, к  межэтническим и межнациональным  конфликтам. Надо учитывать, что сегодня школьники живут в условиях особо повышенной социальной тревожности, экономического напряжения, когда возникающие столкновения в сфере быта, торговли, общественного транспорта легко переносятся на межнациональные отношения. Взрыв национальной розни, трагедия противостояния, которые привели к кровопролитию в ряде регионов России.

Психологическая безграмотность, отсутствие культуры общения в стрессовых ситуациях  особенно пагубно сказываются в  области межнациональных отношений. Национальная рознь коренится в  бескультурье людей, низком уровне их воспитанности. Порой любое слово  вызывает агрессивную реакцию, особенно когда представителей некоторых  народностей суверенных республик  называют мигрантами, оккупантами, инородцами, нацменами и т. п.

В сегодняшних  условиях возрастает важность формирования культуры межнационального общения  подрастающего поколения.

Культура  межнационального общения зависит  от общего уровня обучающихся, от их умения воспринимать и соблюдать общечеловеческие нормы и мораль. Очевидно, что  в основе культуры межнационального общения лежат принципы гуманизма, доверия, равноправия и сотрудничества.

Культура  межнационального общения — это  многофункциональное явление, имеющее  интегративную характеристику. Она  имеет следующие структурные компоненты:

■ когнитивный  — знание и понимание норм, принципов  и требований общей гуманистической  этики — таких, как долг, ответственность, честь, добро, справедливость, совесть  и др.; проблем теории и практики межнациональных отношений;

■ мотивационный  — желание освоить и культуру своей нации, а также других народов; интерес к обращению с другими  людьми, представителями других национальностей.

■ эмоционально-коммуникативный — способность к идентификации, эмпатии, рефлексии, сопереживанию, соучастию, адекватной самооценке; самокритичность, толерантность;

■ поведенческо-деятельностный — владение своими эмоциями, умение объективно оценивать ситуацию, непримиримость к нарушению прав человека любой национальности и веры.

В соответствии с этими компонентами выделяются и главные направления педагогической деятельности.

Организованный  процесс воспитания культуры межнационального общения, по мнению 3. Т. Гасанова, включает ознакомление молодежи с системой научных  знаний о правах и свободах человека и народов, о нациях и их отношениях, о расах и религиозных конфессиях; формирование гражданских и общечеловеческих чувств и сознания; развитие позитивного  опыта культуры общения с людьми разных наций, рас и религиозных  конфессий; обеспечение высоконравственной мотивации поступков и поведения  учащейся молодежи в процессе их общения.

При организации  воспитательного процесса следует  исходить из того, что межнациональные  отношения влияют на детей самым  различным образом. Раскрыть механизмы  этого воздействия и определить обусловленные ими цели и содержание организованного воспитания, по мнению 3. Т. Гасанова, целесообразно по таким  параметрам: