Олимпийский игры Древней Греции

ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ – крупнейшие спортивные соревнования древности. Зародились как часть религиозного культа и проводились в Олимпии, считавшейся у греков священным местом. От Олимпии произошло и название Игр. Олимпийские игры были значимым для всей Древней Греции событием, выходившим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Победа на Олимпиаде считалась чрезвычайно почетной и для атлета, и для полиса, который он представлял.

       Сведения о происхождении игр  утеряны, но сохранилось несколько  легенд, описывающих это событие.  Первое документально подтверждённое  празднование относится к 776 до н. э. Именно этот год выбит на найденной мраморной плите, на которой высечено имя Олимпийского победителя в беге эллийского повара Короибоса,а Были эти игры учреждены Гераклом.

     На  время Олимпийских игр в Древней  Греции прекращались войны и заключалось перемирие – экехерия, а представители враждующих полисов проводили в Олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты.

     Начинавшиеся  как соревнования местного значения, Олимпийские игры со временем стали  событием всегреческого масштаба. На Игры съезжалось множество людей  не только из самой Греции, но и из ее городов-колоний от Средиземного до Черного моря. О степени их популярности говорит хотя бы тот факт, что древнегреческий историк Тимей в основу летоисчисления положил счет времени по Олимпиадам.

     К участию в Олимпийских играх  допускались все свободнорожденные  греческие граждане. Основополагающим принципом состязаний была честность участников. Перед началом соревнований они давали клятву соблюдать правила. Элланодики имели право лишить чемпиона титула, если он победил мошенническим путем, провинившийся атлет подвергался также штрафу и телесному наказанию. Перед входом на стадион в Олимпии стояли в назидание участникам заны – медные статуи Зевса, отлитые на деньги, полученные в виде штрафов с атлетов, нарушивших правила соревнований.

Обязательной  частью античных Олимпийских игр  были религиозные церемонии. По установившемуся  обычаю, первый день Игр отводился  для жертвоприношений: атлеты проводили  этот день у жертвенников и алтарей  своих богов-покровителей. Подобный обряд повторялся и в заключительный день Олимпийских игр, когда вручались  награды победителям.

     Первоначально Олимпийские игры занимали один день, затем (с расширением программы) – пять дней (именно столько продолжались Игры в период их расцвета в 6–4 вв. до н.э.) и, в конце концов, «растянулись» на целый месяц.

     Победитель  Олимпийских игр получал вместе с оливковым венком и пурпурными лентами всеобщее признание. Он становился одним из самых уважаемых людей  в своем городе. Стать олимпиоником - победителем на Олимпийских играх - было заветной мечтой каждого греческого юноши. 
            Пышным и торжественным было прибытие олимпионика на родину. Он въезжал в город, стоя в колеснице, запряженной четверкой лошадей, увенчанный венком, в драгоценной пурпурной одежде. Его окружала толпа друзей и почитателей, для него устраивались торжественные шествия, великолепные пиры, всюду его встречали как героя, прославившего родной город. В честь олимпионика пели гимны, поэты слагали стихи.

     Победа  на Олимпийских играх рассматривалась  греками как знак доброго расположения богов к атлету, а также к  городу, откуда он был родом. Особенно почетной считалась победа в стадиодроме. Именем атлета, который выиграл эти состязания, называлась следующая Олимпиада.

     Олимпионик, победивший в состязаниях трижды, получал право поставить в Олимпии свою собственную статую. Обычно город, откуда был родом победитель, заказывал статую олимпионика самому прославленному скульптору своего времени, и статуя была не только свидетельством славной спортивной победы, но и произведением искусства.

     Все желающие принять участие в Играх, за год от их открытия вносились  в особые списки. Они давали клятву, что будут готовиться к предстоящим  соревнованиям не менее десяти месяцев. Подготовка шла в специальных  школах, пребывание в которых оплачивал  сам участник.

     Олимпийские игры существенно потеряли своё значение с приходом римлян. После того, как христианство стало официальной религией, игры стали рассматриваться как проявление язычества и в 394 н. э. они были запрещены императором Феодосием I.

     Олимпийские игры не прекратились и тогда, когда  могущество Эллады начало падать и  греческие земли в 146 г. до н. э. завоевал Рим. В первые годы становления Римской империи ее знать и жители проявили большой интерес к Играм. В те годы Олимпия превратилась в процветающий туристический город с огромным числом спортсооружений и гостиниц.

     Олимпия сильно пострадала при Сулле, который  позволил своим солдатам в 85 г. до н. э. разграбить ее сокровища. Известно, что он приказал 175-ю Олимпиаду 80 г. до н. э. проводить в Риме. Во время римского периода Олимпийские игры постепенно утрачивали былой размах и значимость. Олимпия приходила в упадок. Вскоре после запрещения Олимпийских игр (394 г. н. э.) сооружения для проведения Игр были уничтожены, а в 522 и 551 г.г. н. э. сильные землетрясения окончательно разрушили Олимпию.

     Историки  называют много попыток возрождения  древних олимпийских игр, имевшие  место в ХVI-ХIХ в.в. Это были спортивные праздники, фестивали, но не Олимпиады.

     Мысль о возрождении Олимпийских игр  в конце ХIХ в. витала в воздухе. Эту идею смог воплотить в жизнь французский просветитель Пьер де Кубертен (1863-1937 г.г.).

     По  инициативе Кубертена латинское  изречение "Быстрее, выше, сильнее", красовавшееся на входе в доминиканский  лицей в Париже становится олимпийским  девизом.