Ордынское иго

В политическом отношении  русские княжества с утратой  независимости оказались еще  более обособлены и изолированы  от Запада. Древняя Русь, некогда  бывшая восточной границей Европы, надолго превратилась в западную границу Золотой Орды, уходящей своими истоками в Азию.

Иго законсервировало существующие политические отношения — отношения  удельной старины. Первые признаки начала преодоления феодальной раздробленности  были растоптаны ордынской конщщей.

В результате нашествия и  ордынского ига изменялись отношения  между различными группами населения  и внутри их. Прежние взаимоотношения  между князьями и их вассалами  — боярами и дружинниками ушли в прошлое, преемственность оказалась  нарушенной. Появилось поколение  послушных подданных, безропотных  княжеских слуг, даже не помышлявших  о «встречном слове» — высказанном  вслух несогласии с волей князя.

Сами русские князья, низведенные  до положения бесправных слуг хана, постепенно переносили эту тираническую модель взаимоотношений на своих  подданных. Самодержавная власть, утвердившаяся  позднее в едином Русском государстве, унаследует, таким образом, многие тиранические, восточные черты.

Ордынское иго придаст  новое направление духовным исканиям общества. Тема патриотизма и тема скорби о погибших защитниках земли  Русской отчетливо зазвучит в  летописях и других произведениях  тех лет. Но уже в конце XIII в. книжники

станут мечтать о сильной  княжеской власти, способной освободить страну от ига иноверцев. Это растущее самосознание станет одним из истоков  самодержавной власти.

Иго мало чем обогатило  Русь. Как заметил А. С. Пушкин, «татары  не походили на мавров. Они, завоевав Россию, не подарили ей ни алгебры, ни Аристотеля». Их влияние в культурном отношении было весьма незначительным и ограничилось заимствованием небольшого количества восточных слов, мотивов в прикладном искусстве, элементов одежды и быта.

Ордынское иго, несомненно, отрицательно сказалось на историческом развитии Руси. Оно не просто затормозило  ее развитие, но и отбросило назад. В темпах развития русские земли  стали все более отставать  от западноевропейских стран. Постепенно формировался фактор, надолго определивший ход отечественной истории, —  стремление любой ценой, в короткие сроки преодолеть отставание и сравняться с передовыми европейскими странами.

 

4. Русская церковь в годы ордынского владычества. 

           Долгое время золотоордынские  правители проводили политику веротерпимости.Вызвана она была не столько религиозным равнодушием первых ханов-язычников, сколько рациональными соображениями. Скроенной из разных этносов и религий Монгольской империи для существования и процветания был необходим религиозный мир.

Православному духовенству, призванному отныне молиться за «царя», были сохранены все земли и  привилегии. Больше того, последние  были даже приумножены. Духовенство  было освобождено от уплаты дани. Многие монастыри и церковные иерархии получали от монгольских правителей тарханы — хозяйственные, административные и судебные преимущества и льготы. Эта судебно-административная автономия  поставила церковь в особое положение, которое находило свое отражение  в позиции митрополитов в период собирания русских земель.

В XIII—XIV вв. получила дальнейшее развитие церковная организация. В Сарае, где находилось немало русских пленников, с согласия правителей Золотой Орды была образована особая епархия. Позднее появились Тверская, Суздальская, Коломенская и Пермская епархии.

И старые, и новые епархии  находились в ведении киевского  митрополита. Последние, после разорения  и падения роли Киева, не сразу  нашли для себя постоянное пристанище. Лишь в начале XIV в. их резиденцией стал Владимир.

В условиях, когда одна часть  древнерусских земель оказалась  в составе Золотой Орды, а другая — Литвы, о прежнем единстве напоминала именно единая Киевская митрополия. Это  придавало митрополитам особый вес  и особую роль, выходящую за рамки  религиозных отношений. В разнообразных  столкновениях между удельными  и великими князьями им нередко приходилось  выступать в роли миротворцев и третейских суде.

                                                               Заключение 
            Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачен путь к Балтийскому морю. Также были нарушены древние связи русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.

           Завоевания привело к длительному  упадку русского летописания,  которое достигло своего рассвета  к началу Батыева нашествия.  
Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, "законсервировано" натуральное хозяйство. 
В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны.  
            Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.  
           Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы не героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилив противника, не остановило нашествия на границах Центральной Европы.  
           Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием, сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.  
Как знать, в какой стране жили бы мы сейчас, не будь в нашей истории этого 250-летнего кошмара. Но на этот случай русская народная мудрость молвит: “Не было бы счастья, да несчастье помогло” и “все, что ни делается, все к лучшему”. Ведь из огня монголо-татарского ига Русь вышла единым, сплоченным тяжелыми испытаниями и победами, великим государством, с которым с тех пор и поныне обязаны считаться все государства и народы мира. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы

1. Барабанов В.В. Николаев И.М. Рожков Б.Г. История России с древнейших времен до конца XX века – М.: АСТ, 2009; 
2. Боханов А.Н., Горинов М.М История России с древнейших времен до конца XVII века книга 1 - М.: АСТ, 2005; 
3. Волков И.В., Колызин А.М., Пачкалов А.В., Северова М.Б. Материалы к библиографии по нумизматике Золотой Орды // Федоров-Давыдов Г.А. Денежное дело Золотой Орды. – М.: Высшая школа, 2005; 
4. Горский А.А. Русь: От славянского Расселения до Московского царства – М.: Языки славянской культуры, 2005;
5. Исхаков Д. М., Измайлов И. Л. Этнополитическая история татар в VI - первой четверти XV века — Казань: Институт истории Академии наук Татарстана, 2005;
6. Кульпин Э. С. Золотая Орда -2-е издание - М.: Московский лицей, 2008; 
7. Орлов А.С., Георгиев В.А История России. Учебник – 2-е издание - М.: Проспект, 2007; 
8. Тропцев А.П. Киевская Русь: от Руси к России – 2-е издание - М.: Росмен, 2006;
9. Федосеев Ю. Русь и Золотая Орда – М.: Детектив-Пресс 2006; 
10. Отечественная история: Учебное пособие / Под редакцией Р.В. Дегтяревой, С.Н. Полторака.- 2-е издание, испр. и доп.- М.: Гардарики, 2005,
11. http://kref.ru/infokulturaliteratura/143067/12.html;
12. http://topref.ru/referat/66447.html;
13. http://xreferat.ru/35/8576-1-tataro-mongol-skoe-igo.html.