Российское государство в период правления Ивана Грозного

Освобождение от иноземного ига наряду с созданием государства  способствовало подъему национального  самосознания. Русское население  государства осознавало свое этническое единство. В стране все больше утверждалось понятие "Россия" и производное  от него "российский", которые  употреблялись для определения  всей страны и ее населения. Слово "русский" стало применяться для обозначения  принадлежности к русской народности, а слово "российский" употреблялось  для обозначения к принадлежности к Российскому государству. Окончательно это утвердилось в начале XVII века.

 

Часть 3. Опричнина и ее влияние на судьбу Российского государства

 

В эпоху господства избранной  рады в правительственных сферах Москвы сделала несомненные успехи государственная идея. Стала пробиваться  мысль, что Московское государство  не только государева вотчина, а известная  организация, имеющая в виду обеспечение  интересов общества, что дело государственное  есть дело земское, а не только государево. Этим сознанием, несомненно, проникнута была избранная рада, которая считала  необходимым участие всех бояр в  текущем законодательстве и даже участие представителей общества в  устроении земли. Однако, по мере того как реформы Избранной рады стабилизировали  положение в стране и дали возможность  добиться блестящих успехов во внешней  политике, дельные, но настырные советники  начали все больше тяготить Ивана.   В 1560 г. Грозный начал менять систему  своего правления. Он распустил Избранную  раду, наложив опалу на ее руководителей. Чтобы избавиться от них, он воспользовался первым поводом, боярским наговором - Сильвестр и Адашев были обвинены в чародействе.  В тяжелую пору боярского засилья и народных волнений он сумел приблизить к себе незаурядных людей и укрылся за их спинами. Когда у него особенно обострились отношения с боярством, после бегства в Литву князя Курбского и других видных бояр, после устроенного ими двойного нападения из Крыма и Литвы, в конце 1564 г. Грозный неожиданно уехал из Москвы в Александрову слободу. Оттуда царь прислал в столицу две грамоты - Боярской думе и посадским людям, в которых он обвинял бояр в измене и заявлял, что отрекается от престола. Посадским он при этом сообщал, что "гневу на них и опалы нет". Это был тонко рассчитанный ход: московский люд тут же потребовал, чтобы бояре уговорили царя вернуться, угрожая, что иначе сами их истребят. Грозный согласился вернуться на условии учреждения опричнины (от древнего "опричь" - кроме). Был создан государев земельный удел, куда отходят лучшие земли в пахотном и военно-стратегическом отношении, расширяемые за счет опальных бояр. Для проведения в жизнь идеи централизации и борьбы с неугодными создается "государев двор", особое войско полумонашеского - полурыцарского образа, опричная дума. В опричники отбираются преданные, готовые беспрекословно повиноваться приближенные царя из княжеско-боярской аристократии, наемники-иноземцы.  Суть новой политики состояла в разделении всего русского населения и всей русской земли на две неравные части. Большая часть, т.е. земские поступали под надзор опричников (поначалу 1000 чел., в начале 1570 г. - около 6000 чел.). Власть опричников над земскими была полной, и пользовались они ею не только в интересах царя, но и в своих собственных. Те русские земли, которые были поставлены под опричное управление, раздавались опричникам в пользование, причем старые хозяева-помещики безжалостно изгонялись. Опричники стремились выжать из предоставленных им земель и крестьян максимум возможного. Опираясь на эти специально отобранные кадры, Грозный развернул в стране жесточайший террор, от которого пострадали не только бояре, но и все другие слои населения.            Учреждая опричнину, Иван IV выговорил себе право казнить бояр без суда и следствия, что и было одним из средств укрепления абсолютной власти.   Он стремился укрепить личную власть путем нагнетания всеобщего страха, уничтожая думающих и рассуждающих, казня правых и виноватых. Апогеем террора в 1569-70 гг. стал погром Новгорода: новгородцы без всяких на то оснований были обвинены в том, что хотят свергнуть Грозного и возвести на престол его двоюродного брата, старицкого князя Владимира Андреевича. Несчастный князь был отравлен, а Новгород практически стерт с лица земли.     Город был осажден в течение 40 дней, выжжен и разграблен, а население в значительной мере истреблено, по различным источникам 15 до 60 тысяч человек. Также были опустошены города Клин, Тверь, Торжок на пути к Новгороду, разорены многочисленные селения. Массовые казни, террор натолкнулся на сопротивление бояр, многие из которых пострадали  (их имущество было разграблено и разорено, а земли отошли к опричнине), вызвал недовольство духовенства. В 1556 г. на Земском соборе довольно весомо было высказано недовольство опричниной. Против опричнины выступил митрополит Филипп, низложенный и сосланный в Тверской Отроч монастырь и задушенный там одним из самых одиозных опричников Скуратовым-Бельским (Малютой).      

  Размежевание страны  на Земщину и Опричнину, междоусобицы и кровопролитие, сопровождавшееся беспримерными жестокостями, ослабили, разорили страну, едва оправившуюся от трехсотлетнего опустошения Ордой и постоянных междоусобиц. Было истреблено и разграблено множество боярских семей, часто древнего рода с устойчивыми нравственными традициями, представителей духовенства - носителей грамотности и духовных ценностей средневековой Руси, множество трудящегося, ремесленного люда. Упали поступления в казну, ухудшилось положение России в Ливонской войне.  В 1571 году после удара Крымского ханства Хан Девлет-Гирей сжег Москву. Все это привело к тому, что в 1572 году царь Иван отменил опричнину и под страхом смерти запретил даже упоминать о ней. Земли и служилых людей объединили; старым хозяевам возвратили большую часть их поместий. Однако репрессии продолжались и позже, до смерти Ивана Грозного. Только теперь бывшие опричники страдали от них не меньше всех прочих.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Иван IV Васильевич, первый русский  царь, получивший в народе прозвище Грозный, умер 18 марта 1584 года в Москве и похоронен в архангельском  соборе Московского Кремля.

Жены: 1)Анастасия Романовна  Захарьина-Юрьева, 2)княжна Мария Темрюковна Черкасская, 3)Марфа Васильевна Собакина, 4)Анна Алексеевна Колтовская, 5)Анна Григорьевна Васильчикова, 7)Мария Федоровна Нагая. Дети: сыновья - Дмитрий, Иван, Федор, Василий, св. Дмитрий (1582 - 1591); дочери - Анна, Мария, Евдокия.

Коронация Ивана IV в 1547г. явилась  самым ярким выражением теории "Москва – третий Рим". Данная теория стала складываться после падения Константинополя (1453г.), когда в Московской Руси постепенно утверждались представления о том, что великие князья должны играть в православном мире ту роль, которая ранее принадлежала императорам Византии. Обряд помазания на царство был почти скопирован с византийского ритуала. Царь был провозглашен верховным вершителем не только в мирских, но и в духовных вопросах. Важную роль сыграл новый титул дня укрепления международного престижа российского правителя.

Во время правления  Ивана IV в России была введена единая монета (1535 год); в Москве построены  вторая каменная стена вокруг Китай-города (1535 - 1538 гг.) и Покровский собор на Красной площади, более известный  под именем "Собор Василия Блаженного" (1555 - 1561 гг.); в 1564 году Иван Федоров напечатал  первую в Москве книгу, положив начало книгопечатанью; в течение всего ХVI века ведется строительство каменных городских кремлей; продолжается процесс накопления прикладных знаний; умножаются познания в практической медицине; 1543 году появился перевод немецкого справочника “Вертоград”, а в 1582 году в Москве открылась первая аптека, обслуживавшая царскую семью.

Иван IV создал принципиально  новый механизм, с помощью которого можно управлять огромной страной, постепенно гася в жестокой борьбе ростки демократии. Альшиц Д.Н. в этой связи писал: "Трудно обнаружить во всей дальнейшей истории самодержавия периоды, когда не проявляли бы себя те или иные опричные методы управления. Иначе и не могло быть. Социальное происхождение самодержавия неразрывно связано с опричниной. А происхождение, как известно, можно отрицать, но нельзя "отменить". Вместе с тем мы не должны забывать, что история XVI в. полна контрастов. Первым шагам Российского государства сопутствовали как падения, так и крупные взлеты. Россия сокрушила татарские ханства Поволжья, проложила себе дорогу на Урал и в Сибирь. Однако попытка утвердиться на берегах Балтики привела страну к тяжелому поражению. Подъем промышленности и торговли сменился в конце века упадком. Россия не только утратила ряд северо-западных земель, но и резко отступила на восток от Днепра. Как впервые показал воронежский историк В. П. Загоровский, после победы Польши в Ливонской войне получил мощное развитие колонизационный поток "черкас" (украинцев) на восток. Под угрозой захвата и заселения "черкасами" оказались земли в пределах современного Центрального Черноземья, формально российского с 1571 г. Это было равносильно присоединению этих земель к Польше. После смерти Ивана IV российские власти стали энергичнее защищать свои, хотя пока и пустующие земли, в центральном черноземье от "черкас". Основание в конце XVI в. Воронежа, Ельца, Курска, Белгорода, Оскола полностью зафиксировало за Россией данную территорию. Край стал быстро заселяться русскими.

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в 3-х книгах. Кн.I. – М.: Мысль, 2002.

2. Зимин А.А. Опричнина. – М.: Территория, 2001.

3. Бредихин В.Е., Слезин А.А., Никулин Р.Л. Древняя и Московская Русь: Учебное пособие. - Тамбов: Издательство ТГТУ, 2005. - 132 с.

4. Скворцов Ю.Е. История древней Руси: Учебное пособие. - Волгоград: ВолГМУ, 2001 - 35 с.

5. Отечественная история: Конспект лекций / Потатуров В.А. - М.: МИЭМП, 2004 - 92 с.

6. История России / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой, Изд. 3-е, перераб. и доп. М.: Юнити-Дана, 2009. - 688 с.

7. Краткий курс истории России с древнейших времен до начала XXI века. Учебное пособие / Под ред. В.В. Керова, М.: АСТ, Астрель, ВЗОИ, 2004. - 848 с.

8. Арсланов Р.А., Керов В.В., Мосейкина М.Н. История России с древнейших времён до начала XX века: Учеб. для студентов гуманит. спец. / Под ред. В.В. Керова. - М.: Высш. шк., 2001. - 784 с.

9. Данилов А.А. История России с древнейших времен до наших дней в вопросах и ответах. - М.: Проспект, 2009. - 320 с.

10. Плохих С.В., Ковалёва З.А. История Отечества: Учебное пособие. - Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2002. - 169 с.

11. История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди // Под ред. проф. Е.П. Иванова. - Псков: ПГПИ, 2004. - 448 с.

12. Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства российского. М., 1991. Кн. 1. С. 261 - 267.