Россия в эпоху правления Михаила и Алексея Романовых

  Стенька Разин. 

Алексею Михайловичу  пришлось пережить ещё два больших

мятежа: восстание  иноков - староверов в Соловецком монастыре  и самое большое крестьянское восстание 17в. под руководством Степана  Разина. Это  восстание началось в среде донских казаков, которые жили по автономному войсковому закону, южнее многократно сдвигающейся к югу границы Московского государства, называемой засечной чертой.

Первая часть восстания  под руководством Разина не отличалась от обычных походов за добычей. Она, прежде всего, прославила вождя, стала репетицией последующих событий и послужила материальной базой казаков. С весны 1670г. Разин пытался вместе с 20000 соратников прорваться к Москве. Сначала была занята Астрахань, Разин ввёл казачье правление и велел справедливо распределить имущество богачей. Одним из главных недостатков предприятия было отсутствие политической программы. В сентябре, когда восстание достигло высшей точки, под Симбирском  к нему присоединились крестьяне и инородцы, а так же некоторое количество посадских из низших слоёв и служивых людей со средней Волги. Однако штурм Симбирска  ему не удался, так как против него выступил Ю.А. Долгорукий с правительственными войсками и лояльными стрельцами. Разин, который напрасно пытался привлечь на свою сторону гетмана польско-украинских казаков, весной 1671г. был выдан Долгорукому казачьей верхушкой. После того, как царь лично допросил Разина, его казнили в Москве  6 июня 1671г. На его совести тысячи убитых людей и сожжённых деревень. Но легенда сделала его героем известной народной песни.         

Хмельницкий: завоевание Смоленска  и Восточной Украины.        

В 1648г. после десятилетнего  мира запорожские казаки под руководством гетмана Богдана Хмельницкого снова  поднялись против своих польско-литовских  повелителей. Причины этих восстаний были весьма разнообразны, в частности притеснение украинских крестьян  польскими магнатами и их еврейскими управляющими, дискриминация православной церкви римским католицизмом и сокращение казачьего реестра, то есть набор казаков в наёмные войска кроля. С появлением Хмельницкого, первоначально опиравшегося на крымских татар, движение получило вождя, который в течение следующих пяти лет, сменив нескольких союзников и выдержав многочисленные битвы, пришел к идее казачьей шляхетской республики. Правда, он мог добиться этой цели только в союзе с Московией, противостоявшей Польско-Литовскому государству в военно-политическом отношении. 

            Алексей Михайлович, к которому Хмельницкий обращался через разных  высоко поставленных лиц  и в многочисленных письмах, внешне относился к планам казаков сдержанно. Нужно было также предвидеть, что московская сделка  вскоре вызовет первые столкновения с Османской империей. С начало было разрешено и получило финансовую поддержку только поселения изгнанных украинских крестьян в «Украинской слободе».          

 Поскольку православная  церковь была пламенной защитницей  союза с казаками, то следует  считать, что прорыву способствовал  новый московский патриарх Никон.  Окончательное решение было принято  в феврале и марте 1653г.: казаки должны были подчиниться власти царя.

Если Хмельницкий  надеялся на договор равноправных партнёров, то не позднее чем 8 января 1654г. он понял, что обманут в своих ожиданиях, так как казачьи старшины присягнули в Переславле на верность царю,

а со стороны царя такого акта не последовало. Территориальное  присоединение части Украины, но прежде всего давно желанного  Смоленска, теперь должно было стать  результатом  Тридцатилетней войны против Польши . Война велась в Западной России и ещё  в 1645г. привела к завоеванию Смоленска и Полоцка, а в следующем году – Минска и Вильны. Впервые после длительного времени  государь Алексей Михайлович лично участвовал в военном походе. Царь вернулся в Москву только в феврале 1655г.          

 Быстрая победа над Польшей активизировала вторую старую противницу Москвы, Швецию, которая хотела сохранить польские порты на Балтике. Хотя Алексей Михайлович мог бы прийти к соглашению со шведами, но летом 1656г. он решился на войну, поскольку боялся их совместных действий с ненадёжными казаками. Днепр пал, но Ревель держал русскую осаду, как Рига осаду союзников-литовцев. Поэтому царь решился на перемирие в конце 1658г. тем более что казаки после смерти Хмельницкого фактически временно вступила в союз со Швецией, а вскоре после этого даже снова объединилась с Польшей. Поэтому военные действия против Польши снова разгорелись в 1660г. Москве нужно было, как можно скорей прийти к мирному соглашению со Швецией, которое было заключено в 1661г. в Кардисе на основе Столбовского мирного договора это означало: возврат ливонских завоеваний и торговые привилегии для шведских купцов.          

 Допетровская  «европеизация» заметно усилилась  при Алексее Михайловиче, но  древнерусские и западные идеи  пока взаимно уравновешивались. Влияние запада было настолько сильным, что пастору евангелической церкви было позволено 17 октября 1672г. показать в присутствии царской семьи в летней резиденции Преображенское первое девяти часовое театральное представление трагикомедии. Это было началом создания придворного театра. При дворе стали обычными зеркала, картины и сопровождение пиров музыкой. 

Церковная реформа Никона.

В первой половине 17 в. в церкви противостояли друг другу  реформаторы и хранители. Патриарх Никон возобновил труд Дионисия Троицкого, именно – исправление богослужебных книг. Никон созвал собор, на котором была признана необходимость исправить богослужебные книги  по древним славянским и греческим рукописям. Эта попытка послужила поводом к расколу. Сам Никон провёл следующие реформы: уменьшение количества земных поклонов, трёхкратная аллилуйя вместо двукратной, изменение направления движения вокруг алтаря, изменение покрывала алтаря, уменьшение количества просфор с семи до пяти, введение четырёх кратного креста, написание слова «Иисус» вместо «Исус», троеперстие вместо двоеперстия. Мощный староверческий центр образовался  в Соловецком монастыре на Белом море. Монахи, страстно привязанные к древним обычаям, привлекли на свою сторону стрельцов и детей боярских, державших гарнизон в укреплённом Соловецком монастыре. Монастырь пал только после восьмилетнего сопротивления: он был взят приступом, а мятежники повешены. Отлучив староверов от церкви, собор утвердил реформы Никона.           

 Сам царь в  конце жизни не мог воспринимать  внутриполитическое развитие как особенно удачное, в противоположность внешнеполитическому триумфу над поляками. Посадские, крестьянские и даже церковные восстания свидетельствовало о большом беспокойстве об обществе. Неуверенность царя проявилась в том, что он снова изгнал из церквей установленные органы, запретил употребление табака и разжаловал бритых дворян.  Но, в личной сфере, жизнь Алексея Михайловича окончилась счастливо: питая надежду на рождение ещё одного сына, 42-летний царь в 1671г. женился повторно на двадцатилетней Наталье Нарышкиной. Их первый сын вошёл в историю как Пётр Великий. Царь умер спустя пять лет 29 января 1676г.

Используемая  литература:

1. Россия и Романовы очерки из русской истории за время с 1613 по 1913. Ростов на Дону 1992.
2. Русские цари 1547-1917. Москва 2000.
3. История древней и новой России. Альфред Ромбо Смоленск 2000.