Список понятий, дат, персоналий

Пересветов  Иван Семенович  -  русский писатель-публицист XV в., идеолог дворянства. В челобитных (посланиях), направленных Ивану Грозному, он изложил достаточно целостную и четкую концепцию дворянского государства во главе с самодержавным царем. «Государство без грозы что конь без узды», — считал И. С. Пересветов.

Сильвестр (? — 1566) — протопоп, политический деятель и писатель, был священником в Новгороде, с 1540-х годов — священник Благовещенского собора Московского Кремля. Оказал большое влиЯ' ние на Ивана IV, будучи его духовником (с 1547). Член Избранной рады. Автор одной из редакций «Домостроя». С 1560 г. — в опале* постригся в монахи.

Скуратов-Вельский Григорий Лукьянович (прозвище — Малюта) (? — 1573) — думный дворянин. Приближенный Ивана IV. Один из инициаторов и активных деятелей опричнины. Глава опричного террора. Погиб в 1573 г. в Ливонии.

Строгановы - русские купцы и промышленники, крупнейшие землевладельцы и государственные деятели XVI — начала XX в. рыли выходцами из разбогатевших поморских крестьян.

Феодосии (Косой) — деятель еретического движения, монах Кирилло-Белозерского монастыря. Родом из беглых холопов. С 1551 г. распространял «Новое учение». Отвергал церковь, ее основные догматы и таинства. Проповедовал социальное и политическое равенство людей. В 1553 г. был привлечен по делу М. Башкина, обвиненного в еретичестве, и вынужден бежать в Литву.

Филипп (Колычев Федор  Степанович) (1507—1569) — происходил из древнего рода бояр Колычевых. Принял монашество, был настоятелем Соловецкого монастыря. Русский митрополит с 1566 г. Публично выступал против опричного террора Ивана IV. Низложен в 1568 г., сослан и задушен по приказу царя.

Шуйский Василий Васильевич (Немой) (? -т-1538) — князь, боярин, воевода. После смерти Василия III — член Ближней думы. Фактический правитель России после смерти Елены Глинской. 
 

Культура  XIV – XV вв.

Литературные  произведения XIV – XV вв.

  Слово  о погибели Русской земли

Повесть о разорением Рязани Батыем

Задонщина

“Сказание о Мамаевом побоище”

“Хождение за три моря” Афанасия Никитина

Архитектурные памятники:

Успенский собор в Звенигороде

Троицкий  собор Троице-Сергиева монастыря

Успенский собор московского Кремля

Благовещенский собор Московского Кремля 

Культура  XV Iвв.

Персоналии:

Даниил  Черный (ок. 1360—1430) — русский иконописец, работал вместе с Андреем Рублевым, расписывая Успенский собор во Владимире (1408) и Троицкий собор в 1420-х гг. в Троице-Сергиевой лавре.

Дионисий (ок. 1440 — после 1502—1503) — русский живописец. Работал в основном в Москве и среднерусских монастырях. Последователь школы Андрея Рублева. Расписывал Успенский собор в Москве, автор фресок Ферапонтова монастыря на Белоозере.

Конь  Федор Саввич — русский зодчий второй половины XVI в. Строитель стен и башен Белого города в Москве (1585—1593) и мощных крепостных стен Смоленска (1595—1602). При Борисе Годунове руководил работами по реконструкции колокольни Иван Великий Московского Кремля; руководил созданным в 80-е гг. Приказом каменных дел.

Никитин Афанасий (? — 1474/75) — тверской купец, русский путешественник, писатель. В 1466 г. отправился с торговыми целями из Твери вниз по Волге, достиг морем Дербента, а затем по Каспийскому морю приплыл в Персию, где жил около года. Весной 1469 г. А. Никитин прибыл в г. Ормуз и по Аравийскому морю достиг Индии, где прожил около трех лет, много путешествуя. На обратном пути через Персию дошел до Трапезунда, пересек Черное море и прибыл в Кафу (Феодосию). По пути на родинУ А. Никитин умер под Смоленском. Во время путешествия изучал население Индии, общественный строй, государственное управление) хозяйство, религию и быт. Свое путешествие описал в «Хождений за три моря», которое явилось выдающимся произведением своего времени.

Рублев  Андрей (ок. 1360/70 —  ок. 1430) — великий русский живописец, мастер московской школы иконописи. В творчестве А. Рублева русская фресковая живопись и иконопись достигли высшей степени выразительности и совершенства. Самая известная работа Андрея Рублева «Троица» из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря (ныне в Государственной Третьяковской галерее). В конце жизни мастер трудился в Андроникове монастыре в Москве, где умер и похоронен.

Федоров Иван (ок. 1510—1583) — русский первопечатник, основатель книгопечатания в России и на Украине. С 1563 г. — руководитель первой московской государственной типографии.

Феофан  Грек (ок. 1340 — после 1405) — иконописец, родом из Византии. Работал в России во второй половине XIV — начале XV в. Созданные им иконы и фрески сохранились в Новгороде, в Благовещенском соборе Московского Кремля.

Филофей — русский писатель и публицист первой половины XVI в., монах псковского Елизарова монастыря, автор посланий к великому князю Василию III и царю Ивану IV.

Фиораванти  Аристотель (1415/20—1486) — итальянский архитектор и инженер, работавший с 1475 г. в России. Участвовал в военных походах Ивана III на Новгород, Казань, Тверь в качестве военного инженера и начальника артиллерии. 
 

Андрей  Чохов, Иван Федоров, Петр Мстиславец, Матвей Башкин, Федор Карпов

Марко Руффо, Антонио Солари, Алевиз Новый, Бон-Фрязин, Барма, Постник Яковлев, Архитектурные памятники:

Московский  Кремль:

Грановитая  палата, Архангельский собор, Успенский  собор, колокольня “Иван Великий”, церковь Вознесения в Коломенском, собор Покрова на Рву (храм Василия Блаженного). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ТЕМА  № 4: РОССИЯ В XVII  ВЕКЕ. 

  Дворянство – привилегированное сословие. Объединяло земельную аристократию и основную массу средних и мелких землевладельцев. В России возникло в XII – XIII вв. как низшая часть военно-служилого сословия. С XIV в. стало получать за службу землю. В XVII в. составляло основную массу земельных собственников, в интересах которой было юридически оформлено крепостное право. Привилегии закреплены Жалованной грамотой дворянству 1785 г.

 Династия (греч. — господство) — ряд последовательно правящих монархов из одного рода, сменяющих друг друга по праву родства и] наследования. В истории Руси существовало три династии: Рюриковичей, Годуновых и Романовых.

Думные  дворяне – среди дворян в XV – XVII вв. занимали третье по значимости (после бояр и окольничьих) место. Имели право принимать участие в заседаниях Боярской думы, быть начальниками приказов, воеводами. Вместо с думными дьяками думные дворяне являлись главной опорой царя в его борьбе с боярской аристократией.

Запорожская сечь – организация украинских казаков в XVI – XVIII вв. за Днепровскими порогами. До 1654 г. казачья «республика». Верховный орган – сечевая рада. Возглавлялась кошевым атаманом. Делилась на курени. Вела борьбу с крымскими татарами и турками, польско-украинскими феодалами. Сыграли роль в освободительной борьбе  украинского народа в XVI – XVII вв. В 1709 г. старая Сечь была ликвидирована. В 1734 г. правительством создана так называемая Новая Сечь, ликвидирована в 1775 г. после подавления крестьянской войны Е. Пугачёва.

Земские соборы – высшие сословно-представительные учреждения в России середины XVI – конца XVII вв. Включали членов Освященного собора, Боярской думы, «государева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. Рассматривал важнейшие общегосударственные вопросы.

“Крестоцеловальная  запись” - род письменной присяги подданным, закрепленной целованием креста. При вступлении на престол В. Шуйский впервые в истории России дал “крестоцеловальную запись”. Документ сводился к трем главным пунктам:  никого не предавать смерти без суда с боярами и приговора Думы, в случае преступления не подвергать гонениям и не лишать имущества родню виновных, не слушать ложных доносов, не проверив их тщательным следствием, и наказывать доносчика за навет.

Мануфактура – 1) стадия развития капиталистического производства, также тип капиталистического предприятия, характеризующееся разделением труда на основе ручной, ремесленной техники; 2) изделия текстильной промышленности, ткани.

Новоторговый  устав 1667 г.– закон о внутренней и внешней торговле России. Цель: пополнение государственной казны, поддержка отечественного купечества. Унификация пошлин, ограничение торговой деятельности иностранцев.

Оброк – ежегодный сбор денег и продуктов с феодально-зависимых крестьян помещикам. Оброк мог включать в себя и  ремесленные изделия. На Руси продуктовый оброк появился в IX в. в виде дани,  в XVI в. к натуральному налогу прибавилась и барщина, т.е. работа непосредственно на барской земле. Отменён продуктовый оброк в 1861 г., а денежный сохранился до 1883 г. для временнообязанных крестьян.

Поместье  – в XV- начале XVIII вв. условное земельное владение, предоставлявшееся государством дворянам за несение военной и государственной службы. По указу Петра I от 23.03. 1719 г. слилось с вотчиной. В XVIII – XX вв. – земельный участок с усадьбой.

Помещики  – 1) в России – дворяне-землевладельцы. Изначально служилые люди, «испомещавшиеся», т.е. получившие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 г. – собственностью помещика. 2) общее название в России крупных землевладельцев.

Посадские люди – в Русском государстве торгово-промышленное население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.

Самодержавие – абсолютизм, автократия. Не ограниченная государственными учреждениями (Земским собором, Боярской думой, Государственной думой), власть монарха, царя, императора и система государственного управления, основанная на такой власти.

Самозванец  – человек, принявший чужое имя или звание, выдающий себя за кого-либо иного с целью достижения власти.

Семибоярщина – правительство из семи бояр, установившееся в Москве после низложения Василия Шуйского (1610-1612 гг.). Во главе правительства стоял Ф. Милославский.  

“Соборное уложение 1649 г.” – кодекс законов Русского государства, принятый Земским собором 1648-1649 гг. В нем разработаны вопросы государственного, гражданского, административного и уголовного права и порядка судопроизводства.

Старообрядчество  – совокупность религиозных групп и церквей в России, не принявших церковные реформы XVII века и ставших оппозиционными или враждебными официальной православной церкви.

«Смутное  время» («смута») – термин для обозначения событий кон. XVI-  нач. XVII вв. в России. Введён русскими писателями XVII в.

“Торговый устав” – был издан в России в 1667 году. В соответствии с новым уставом повышаются пошлины на ввоз товаров из-за границы, а иностранные купцы имеют право торговать только в приграничных зонах.

ИСТОРИЧЕСКИЕ  ДАТЫ:

1598 г.  -  прекращение Московской династии и воцарение Бориса Годунова

1605 г.  -  смерть царя Бориса и воцарение Лжедмитрия I

1606 - 1607 гг. – выступление И.И. Болотникова

1606 -1610 гг. - царь Василий Иванович Шуйский

1608 – 1610 гг. – самозванчество Лжедмитрия II

1610 г. -  избрание на Московский престол королевича Владислава

1611 г. -  I московское ополчение Прокопия Ляпунова

1612 г. -  создано ополчение князя Д. Пожарского и К. Минина

4.11. 1612 г.     -  освобождение Москвы

1612 г.    (21.02)  -  избрание в цари Михаила Фёдоровича Романова

1612 -1645 гг. -  царь Михаил Фёдорович

1617 г. -  мир со Швецией (Столбовский)

1618 г. - мир с Речью Посполитой (Деулинское перемирие)

1632-1634 гг. -  Смоленская война с Речью Посполитой

1642. гг. -  вопрос об Азове (“Азовское сидение”)
1676. гг. -  царь Алексей Михайлович
1649. г. -  Соборное Уложение