Гражданский кодекс Франции 1804 г. Статус физических лиц и регулирование брачно-семейных отношений по ФГК

Введение

Законодательство  Революции XVIII в. коренным образом преобразовало  французское частное право в  его принципах. Однако техническая  сторона права, многочисленные конкретные правоположения, касавшиеся реализации имущественных, обязательственных, личных прав, оставались на предреволюционном уровне и весьма запутанными. Накануне Революции Франция подразделялась в правовом отношении на две области: писаного права и кутюмного права. Писаное право, в основе своей реципированное римское право, господствовало на Юге страны. Кутюмное право, зафиксированное в XVI в., доминировало в Центре и на Севере. Помимо различия источников и разного отношения к законодательству, писаное и кутюмное право различались институционно: одно отдавало приоритет частным правомочиям, другое - семейной собственности, в первом признавался институт главы семейства, во втором - наличествовало примерное равенство супругов в общих делах и т. п.

Кодификация, которая бы имела централизованное значение, развивалась медленно. Самый  крупный шаг был сделан во второй четверти XVIII в. под руководством известного правоведа канцлера Дагессо. По его мысли, задачей модернизации права должно было стать “сведение всех кутюмов к одному”. Реализована эта задача была только частично: Ордонанс о дарениях (1731), Ордонанс о завещаниях (1735), Ордонанс о субституциях (1748) были в большей степени собраниями процессуальных правил. Они не отменили действия всех других источников права и только повышали в гражданской юстиции преобладающее значение Парижского кутюма.

Требование  единого кодекса гражданских  законов, ясных и простых, было одним  из важных в общественной критике  “старого режима”. Как одну из политических задач провозгласила Конституция 1791 г. создание “кодекса гражданских  законов, общих для всего королевства” (ст. 1).

1. Гражданский кодекс Франции 1804 г.

Кодекс  под редким названием «Code civil des francaise» - «гражданский кодекс французов» - был  принят 21 марта 1804 года. Он представлял  собой свод единообразных (унифицированных) законов, действующих на всей территории страны, имеющих особенную структуру и логику изложения (по институтам) и содержащих точные юридические определения либо условные юридические термины (гражданская смерть и т.д.). Кодекс заменил собой около 360 местных сборников кутюмов (правовых обычаев) и стал для всех граждан доступной книгой законов, ясных, понятных и соответствующих в определенной части Декларации прав 1789 года».

В его  разработке приняли участие такие  видные французские юристы, как Порталис, Тронше, Мальвиль и др., опиравшиеся на римское право, дореволюционную судебную практику и кутюмы, которые они переработали в соответствии с потребностями нового общества. Первый консул лично участвовал в обсуждении ряда статей Кодекса. Он устранил из проекта некоторые положения, которые ассоциировались с революцией, а теперь, в послереволюционный период, представлялись чрезмерно радикальными. Несмотря на отдельные консервативные отступления, именно в Кодексе Наполеона гражданское право Франции нашло свое классическое выражение. Поэтому и сам Кодекс имел для своей эпохи революционное значение, сыграл исключительно важную роль в разработке и утверждении многих принципов нового гражданского права.

Кодекс  отличался стройностью изложения, сжатостью юридических формулировок и дефиниций, определенностью и четкостью трактовки основных понятий и институтов гражданского права.

Кодекс  сыграл огромную роль в упрочении  буржуазных отношений во Франции, где (с многочисленными поправками) действует  и по сей день. Он стал образцом для  создания гражданских кодексов в Италии, Бельгии, Голландии, Польше, Швейцарии и других странах.

Гражданский кодекс (ГК) Наполеона насчитывал 2281 статью и состоял из вводного титула и 3 книг. Его структура отразила схему построения институций римского права: лица, вещи, наследование и обязательства. Данная структура Кодекса получила в гражданском праве название институционной.

2.1 Источники кодекса Наполеона

При разработке кодекса Наполеона опирались  на пять источников.

Первый  источник - классическое римское право. Французское гражданское право не порывало своей связи с римским правом, используя его отточенные понятия и юридической терминологии, а когда было необходимо, и материально-правовые нормы.

Второй  источник - французское обычное право. На большей территории Франции, прилегающей к ее северным границам, действовали обычаи (кутюмы), зафиксированные письменно. В то же время и в областях, где действовали кутюмы, римское право не отвергалось полностью. Накануне Великой французской революции действовало не менее 60 общих кутюмов (coutumes generales) и 300 - чисто местного значения (coutumes locales). Сборники кутюмов, утвержденные королем, становились “местными кодексами” гражданского права. Отличительной чертой дореволюционного французского права был его партикуляризм.

Третий  источник - труды известных французских  юристов. Непосредственным образцом и  ориентиром для создателей кодекса  Наполеона послужили работы французских  юристов XVII и XVIII веков. В становлении  общефранцузского гражданского права  важную роль сыграли известные ученые-юристы (Дюмелен, Кокий, Ф. Буржон, Дома, Ж. Потье, К. Оливье) и практики (судьи, адвокаты, королевские чиновники). Французское гражданское право создавалось в основном практиками, которые не предотвратили рецепцию римского права и сохранили большую часть национального обычного права (кутюмы).

Четвертый источник - “Промежуточное право” (droit intermediaire) революционного периода (1789 - 1799 гг.), основанное на общественных идеалах  Просвещения, как его понимали Дидро, Вольтер и Руссо: индивид, как разумное и самостоятельно отвечающее за свои действия существо, с рождения обладающее неотъемлемым правом на свободу совести, свободу вероисповедания, свободу на осуществление экономической деятельности. Это право основательно разрушило старый социальный правовой порядок. Составители кодекса Наполеона заняли более сбалансированную позицию в области индивидуальных гражданских прав.

Пятый источник - правовое наследие великих  французских просветителей. Кодекс Наполеона испытал значительное влияние теории естественного права, основанной на рационалистических началах. Доктринальным источником кодекса Наполеона стали правовые взгляды просветителей. Развивая теорию естественных, неотъемлемых прав человека и общественного договора, они аргументировали необходимость модернизации социально-правовых и экономических отношений.  
 
 
 
 

3. Первая книга «О лицах»

  Первая  книга ("О лицах") переводила такие общие идеи своей эпохи, как равенство и свобода, на конкретный язык гражданско-правовых норм. Согласно ст. 8 ГК, "всякий француз пользуется гражданским правом". Таким образом, принцип равенства лиц в частноправовой сфере проводился законодателем с наибольшей последовательностью. В ст. 7 специально подчеркивалось, что осуществление гражданских прав не зависит от "качества гражданина", которое может изменяться в конституционном законодательстве. Гражданское право, предусмотренное Кодексом, не распространялось лишь на иностранцев.

  Характерной чертой ГК Наполеона было то, что  в нем отсутствовало понятие  юридического лица. Это объяснялось тем, что вначале XIX в. капитализм еще не вышел за рамки индивидуалистических представлений, а потому любой гражданин выступал в имущественном обороте, как правило, самостоятельно (в качестве физического лица). Более того, сам законодатель испытывал определенное недоверие ко всякого рода объединениям, опасаясь, что под их видом возродятся цеховые и иные феодальные корпорации. Эта позиция нашла свое отражение еще в законе Ле Шапелье 1791 г.

  Делая шаг назад по сравнению с революционным законодательством, ГК восстановил "гражданскую смерть" как меру уголовного наказания (в соответствии с этим наказанием осужденный терял собственность на все имущество, "как если бы он умер естественным образом"). Установил ряд ограничений в гражданских правах для женщин (так, женщины не могли быть свидетелями при составлении актов гражданского состояния). 
 
 

4. Статус физических лиц и регулирование брачно-семейных отношений по ФГК

В первой книге закреплялись основные принципы семейного права. В этой сфере Кодекс заметно отличался от ряда положений революционного периода, когда декларировалось равенство личных и имущественных прав женщин и мужчин, была ослаблена отцовская власть над детьми и т.д.

Титул V.

 О  браке.

144. Мужчина  до достижения полных 18 лет, женщина  до достижения полных 15 лет не  могут заключить брака.

146. Нет  брака, если нет согласия.

147. Нельзя  заключить второй брак до расторжения  первого брака.

148. Сын,  которому не исполнилось 25 лет,  дочь, которая не достигла 21 года, не могут заключить брак без согласия их отца и матери; в случае разногласия достаточно согласия отца.

195. Общественное  признание лиц супругами не  может освободить слывущих супругами,  обоюдно ссылающихся на это  признание, от представления акта о совершении брака перед должностным лицом, ведущим акты гражданского состояния.

203. Самим фактом брака супруги совместно заключают обязательство кормить, содержать и воспитывать своих детей.

213. Муж  обязан оказывать покровительство  своей жене, жена - послушание мужу.

214. Жена  обязана жить вместе с мужем  и следовать за ним всюду,  где он решит находиться; муж  обязан принять ее и предоставить  ей все, что нужно для потребностей  жизни, сообразно своим возможностям  и своему положению.

216. Жена не может выступать в суде без разрешения своего мужа, хотя бы она была купцом, или не обладала общностью имущества с мужем, или хотя бы была установлена раздельность имущества жены.

217. Жена, даже не обладающая общностью  имущества с мужем, или при  наличии раздельности ее имущества, не может дарить, отчуждать, закладывать, приобретать, по безвозмездному или возмездному основанию, без участия мужа в составлении акта или без его письменного согласия.

226. Жена  может совершать завещание без  разрешения своего мужа.

227. Брак  расторгается: 1) смертью одного из супругов; 2) разводом, произведенным в законном порядке; 3) присуждением на основании приговора, вступившего в законную силу, одного из супругов к наказанию, влекущему за собой гражданскую смерть.

Титул VI.

О разводе.

229. Муж  может требовать развода по  причине прелюбодеяния жены.

230. Жена может требовать развода по причине прелюбодеяния мужа, если он держал свою сожительницу в общем доме.

231. Супруги  могут обоюдно требовать развода  вследствие злоупотреблений, грубого обращения, или тяжелых обид одного из них в отношении другого.

233. Взаимное  и упорное согласие супругов, выраженное способом, предписанным  в законе, при соблюдении условий  и после испытаний, определенных  законом, является достаточным  доказательством того, что совместная жизнь является для них невыносимой и что для них существует твердо установленная причина развода.

Титул VII.

Об отцовстве  и об отношении детей к родителям.

312. Отцом  ребенка, зачатого в браке,  считается муж (матери). Однако муж матери может отказаться от признания ребенка, если он докажет, что в промежуток времени между трехсотым и сто восьмидесятым днем до рождения ребенка он находился в физической невозможности сожительства со своей женой, или по, причине своего нахождения в другом месте, или вследствие какого-либо (другого) обстоятельства.

331. Дети, рожденные вне брака, кроме  детей, рожденных от кровосмесительного  или прелюбодейного сожительства, могут быть узаконены в силу  последующего брака их отца  и матери, если последние законно признают их до брака или в самом акте совершения брака.

340. Отыскание  отцовства запрещено...

341. Отыскание  материнства допускается...

Титул IX.

Об отцовской  власти.

371. Дети  во всяком возрасте, должны оказывать  своим отцу и матери почтение и уважение.

372. Дети  остаются под властью родителей  до достижения совершеннолетия  или до освобождения из-под  власти.