Марксистская концепция происхождения государства

 

Содержание

Введение………………………………………………………………………...…3

1. Марксистская концепция  происхождения государства……………………...4

2.Государство по Энгельсу…………………………………………………….…6

Заключение……………………………………………………………………...…8

Список литературы…………………………………………………………..……9

 

 

 

 

Введение

Существует множество  теорий происхождения государства. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общественного сознания и экономического строя (исторической эпохой), своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами. В гносеологическом плане наличие множества теорий происхождения государства свидетельствует об относительности человеческого познания, невозможности создания абсолютной теории в данной области. Поэтому каждая из теорий имеет познавательную ценность, так как они дополняют друг друга и содействуют более полному воссозданию картины процесса происхождения государства.

 

1. Марксистская концепция происхождения государства

В середине ХIХ в. возникла марксистская теория происхождения государства. Ее основные постулаты изложены в работах К. Маркса и Ф. Энгельса "Немецкая идеология", "Манифест Коммунистической партии", в книге Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Согласно этой концепции, государство есть результат изменения социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними. Оно выступает средством угнетения людей, поддержания господства одного класса над другими. Однако с уничтожением классов отмирает и государство. Плюсы данной концепции заключаются в том, что она основывается на социально-экономическом факторе общества, минусы в недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических, и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.

Государство, согласно марксизму, возникает  в результате естественно-исторического  процесса развития- первобытнообщинного  строя (постепенное развитие производительных сил, разделение труда, появление частной  собственности, имущественная и  социальная дифференциация общества, его раскол на эксплуататоров и эксплуатируемых  и т. д.) как аппарат принудительной власти экономически господствующего, эксплуататорского класса над неимущим, эксплуатируемым классом. Исторически государство возникает как рабовладельческое государство, на смену которому — в результате общественного развития — идет феодальное, а затем буржуазное государство. Уничтожение путём пролетарской революции частной собственности как основы классов, государства и права откроет путь к бесклассовому, безгосударственному и неправовому коммунистическому обществу. Коммунистическое общество и общественное самоуправление (без государства и права) — это, согласно марксистским представлениям, определённое повторение первобытного коммунизма и догосударственного общественного самоуправления первобытного строя.

 

 

 

 

 

 

 

2. Государство по Энгельсу

Государство по характеристике Энгельса возникло из потребности держать  в узде противоположность классов, и оно за редким исключением (периоды  равновесия сил противоположных  классов, когда государство получает относительную самостоятельность) является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства  становится также политически господствующим классом и приобретает новые  средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса. Государство  по Энгельсу является связующей силой  цивилизованного общества: во все  типичные периоды оно является государством исключительно господствующего  класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса. Основными признаками государства, отличающими его от родовой организации, по Энгельсу являются: 1) разделение подданных  государства по территориальным  делениям и 2) учреждение публичной  власти, которая уже не совпадает  непосредственно с населением, организующим само себя как вооружённая силы.

Классовый подход в определение  государства привнесли К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин. Государство, по их определению, есть результат борьбы классов, возникающих  в результате общественного разделения труда, формирования семьи и частной  собственности, распада кровнородственных  связей. “Самой чистой”, классической формой возникновения государства  Энгельс, например, считал Афины в  Древней Греции, где государство  появилось “непосредственно из классовых  противоречий”.2 Первостепенное значение классики марксизма придавали насильственной стороне государственной власти – классовой диктатуре, смена которой означает смену отношений собственности и, следовательно, социально-экономической формации. Основной функцией государства, в определении классиков марксизма, является закрепление и охрана экономических и политических условий существования определенного класса. Отсюда следует трактовка государства как машины для поддержания господства одного класса над другим.

По мнению сторонников  данной теории, в середине—конце XIX века общество стало приближаться к такой ступени развития производства, на которой существование противоборствующих классов перестало быть необходимостью и становится помехой развитию производительных сил (производительные силы вступают в противоречие с производственными отношениями). Результатом этого является неизбежное исчезновение классов посредством социальной революции, а вместе с ним и неизбежное исчезновение государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Вопрос происхождения  государства остаётся актуальным и  на сегодняшний 
день. Изучение данной темы позволяет глубже понять социальную природу 
государства, его особенности и черты. Чем больше она изучается, тем 
больше становится раскол во мнениях. До сих пор нельзя установить как 
конкретно происходило образование государства – нельзя доказать или 
опровергнуть ту или иную теорию его происхождения.

Основными причинами происхождения  государства основоположники марксизма  считали раскол общества на антагонистические  классы с непримиримыми интересами, что было обусловлено изменениями  в экономическом базисе, которые, в свою очередь, привели появлению  частной собственности. Все это подорвало изнутри родовое общество. Отсюда они определяли государство как результат прежде всего социально-экономических процессов развития общества. В государстве власть начинает выражать интересы только одной части населения - экономически господствующего класса, который становится и политически господствующим классом. Государство возникает как орудие в руках имущих классов для удержания в повиновении и подавления сопротивления неимущих слоев. Эта роль государства обеспечивается созданием специальных органов принуждения (армии, полиции, суда, тюрем и др.).

По оценкам специалистов, «теория отличается четкостью и  ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой большое достижение теоретической  мысли».

 

 

Список литературы

1. Воспоминания о К.Марксе и Ф.Энгельсе. в 2 ч. - М.: Политиздат, 1983.

2. Гемков Г. Мы прожили не  напрасно. Биография К.Маркса и  Ф.Энгельса. Пер. с нем. -     М.: Политиздат,1985.

3. Красин Ю.А. Введение в марксистское  общество. - М.: Политиздат, 1989.

4. Маркс К. Капитал. Критика  политической экономии. Кн. 3 , ч.2 / Под  ред. Энгельса Ф. - М.: Политиздат, 1986.

5. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. - М.: Политиздат, 1981.

6. Энциклопедический словарь. / Под  общей редакцией Аверьянова Ю.И.  М.: Изд-во Московского коммерческого  университета «БиГ-Н», 1993.

7. Спиридонов Л.И. Теория государства  и права. - СПб., 1995. С. 17-25.

8.  Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 21. С. 217 - 230.

9. http://interlaw.dax.ru/student/15/G3.htm

10.http://www.hrono.ru/libris/lib_l/lenin_gos.html

11. http://ru.wikipedia.org/

12. http://state.rin.ru/cgi-bin/main.pl?id=8&r=11