Понятие, юридические свойства и сущность Конституции Российской Федерации

    Такие потребности вызвали к жизни  теоретические концепции о народе как единственном носителе верховной  власти, его суверенитете, о юридическом  равенстве всех членов общества, их праве самим определять основы устройства общества. На базе этих теорий и происходило  первоначальное возникновение конституции.

    Идея  создания писаной конституции впервые  возникла в Англии. Однако данная идея не была воплощена в жизнь, и эта  страна до сих пор не имеет писаной  конституции как единого акта.

    Практически первыми конституциями считаются  Конституция США 1787 г., а также принятые в 1791 г. Конституции Франции и Польши.

    Происхождение самого термина «конституция» (что  означает «учреждаю, устанавливаю») точно  научно не установлено. Высказывается  мнение, что так назывались акты римских императоров.

    Наряду  с термином «конституция» на первоначальных этапах ее становления применялось  и наименование «Основной Закон».

    Бывшие  советские конституции воспроизводили оба этих термина и имели следующие  наименования Конституция (Основной Закон) РСФСР 1918 г., Основной Закон (Конституция) СССР 1924 г., Конституция (Основной Закон) 1936 г. и 1977 г.

    Впервые устранила двойственность обозначения  действующая конституция Российской Федерации 1993 г., сняв даваемые в скобах слова «Основной Закон», как ставшие излишними с учетом длительного периода наличия конституции в стране.

    По  вопросу о том, в чем состоит  сущность конституции , различные теории придерживаются неодинаковых выводов.

    Согласно  одному из распространенных представлений  сущность конституции трактуется как  общественный договор. Предполагается, что все члены общества заключили  воплощенный в конституции договор  о том, на каких основах учреждается  данное общество, по каким правилам оно живет. По этим концепциям, конституция — выражение суверенитета народа, проявление его единой воли.

    Некоторые школы естественного права считают, что сущность конституции заключается  в воплощении в ней многовекового  опыта, постепенно складывающихся традиций данного народа. Только такие конституции  обладают, по этой концепции, необходимой  прочностью, устойчивостью, в отличие  от «революционных» конституций, составляющихся в кабинетах согласно чисто умственным представлениям и в результате заимствования  чужого опыта.

    Имеются и теории, отрицающие народный характер конституции и связывающие ее сущность с государственной волей. Конституция при этом рассматривается  как самоограничение государственной  власти: поскольку возможности государственной  власти безбрежны, то, чтобы не допустить  произвола, деспотизма, она сама себя ограничивает и закрепляет пределы  этого ограничения в конституции.

    Действующая Конституция Российской Федерации  не восприняла классовой сущности конституции, которым была вооружена советская  государственно-правовая наука. В ее сущности заложены другие начала, не классовые, а общедемократические. По своему источнику  она представляет собой народную конституцию, поскольку принята  народом на референдуме, а не установлена  государством.

    К Конституции Российской Федерации 1993 г. неприменима ее трактовка как общественного договора. Суть последнего заключалась в поголовном, едином, всеобщем согласии всех как условии для принятия конституции; несогласным даже предписывалось покинуть государство или считать себя иностранцами. Такое представление о сущности конституции нежизненно.

    Сущность  конституции, заключающаяся в утверждении  общедемократических начал, предполагает возможность жить в государстве  в качестве его полноправных граждан  всем членам общества, как согласным, так и несогласным с ней. Всем предоставляется право в легальных  формах проповедовать свои взгляды, отстаивать их, признается идеологическое и политическое многообразие.

    Общедемократическая сущность конституции предполагает ее принятие большинством избирателей. Однако демократия несовместима и с  диктатурой большинства. Демократическим  признается тот строй, в котором  обеспечиваются права меньшинства.

    Таким образом, действующая Конституция  Российской Федерации по своей сущности, как конституция демократического правового государства, — это воплощение воли многонационального народа Российской Федерации, выраженной путем всенародного голосования, воли, направленной на учреждение таких основ жизни государства и общества, которые отражают общедемократические принципы, исходят из признания в качестве высшей ценности человека, его прав и свобод.