Рабовладельческое государство

К внешним функциям рабовладельческого государства относятся такие направления его деятельности, которые связаны с завоеванием, порабощением и ограблением других народов; обороной страны от внешних противников; управлением захваченных в результате ведений войн территорий; с установлением и поддержанием с другими государствами дипломатических, торговых и иного рода мирных связей. Внешние функции рабовладельческого государства находились в неразрывной связи с внутренними функциями, ими дополнялись и подкреплялись. В зависимости от конкретно-исторических условий развития рабовладельческого общества, а также общественно-политической значимости событий (восстания рабов, войны и т. п.), имевших место в той или иной стране, внутренние и внешние функции рабовладельческого государства попеременно выдвигались на первый или последний план. Во время внутренних социальных потрясений более значимую роль, естественно, приобретали внутренние функции, в то время как при ведении захватнических или оборонительных войн на первый план выступали его внешние функции.

Внутренние и внешние функции осуществлялись с помощью специально созданных для этого органов, составляющих государственный аппарат или механизм рабовладельческого государства. Составными частями этого механизма являлись: армия, полиция, судебные органы, органы государственной власти, административный и управленческий аппарат. Вся рабовладельческая государственная машина была призвана обеспечить безраздельное господство и эксплуатацию одной частью общества — классом рабовладельцев другой — свободных неимущих и рабов, закрепить и обеспечить охрану существующего общественно-политического и экономического строя, частной собственности на важнейшие средства производства и рабов, служить средством вытеснения и отстранения свободных и полусвободных слоев населения от участия в политической жизни общества, в решении государственных и общественных дел.

Главную роль в процессе решения наиболее важных задач, стоящих перед рабовладельческим государством, играли армия, полиция, флот и другие вооруженные формирования господствующего класса. Они составляли основу рабовладельческого государственного механизма и выступали в качестве важнейших средств захвата и покорения других народов, защиты своей территории от нападения извне, а также в качестве орудий подавления и угнетения свободных неимущих и рабов.

На ранних стадиях развития рабовладельческого строя государственный аппарат отличался своей относительной простотой, неразвитостью и слабостью. На более поздних этапах государственный аппарат неуклонно разрастался и укреплялся. Это было связано прежде всего с возникновением и развитием новых отраслей экономики и всего хозяйства, усложнением социальной структуры рабовладельческого общества, обострением антагонистических и неантагонистических противоречий, с усилением сопротивления угнетенных масс. По мере развития рабовладельческого общества значительно разрастались и усиливались вооруженные формирования господствующего класса, расширялась и укреплялась судебная система, четче определялся круг должностных лиц, складывалась система органов власти и управления, а также иных институтов и учреждений, входящих в механизм рабовладельческого государства. В древних Афинах, например, в период их развития в V—IV вв. до н. э. государственный механизм формировался из таких органов власти, суда и управления, как Совет пятисот (булэ), народное собрание, выборные должностные лица, занимавшиеся военными делами (стратеги, гиппархи, филархи и др.), государственным управлением (архонты — до реформы Клисфена в 509 г. до н. э.), судебными делами (члены суда присяжных — Гелиэи), делами религиозных культов и др.

Рабовладельческий государственный аппарат формировался строго по классовому принципу. Высшие посты в военно-бюрократическом механизме рабовладельческого государства занимали представители господствующего класса, знать. На низшие ступени государственного механизма допускались также представители других классов и социальных слоев общества Например, полицейские наряды в древних Афинах формировались исключительно из рабов. Огромную роль в деятельности государственного механизма многих рабовладельческих государств (Вавилон, Египет, Рим и др.) играли жрецы. Обладая несравнимой по тому времени силой воздействия на умы и поведение людей, они нередко обожествляли царей, императоров и фараонов, создавали религиозный культ главы государства и тем самым значительно о укрепляли рабовладельческий государственный строй. Наряду с военачальниками, государственными чиновниками и другими представителями господствующего класса жрецы занимали привилегированное положение в обществе и считались весьма почитаемыми людьми. Неприкосновенность их личности и имущества, святость сохраняемых ими религиозных обычаев и ритуалов зачастую закреплялись в законах и строго охранялись государством.[10]

Заключение

В разных странах и на разных этапах развития форма рабовладельческого государства изменялась. В странах Древнего Востока она представляла собой восточную деспотию, для которой характерным было обожествление личности монарха и неограниченность его власти. Эти страны отличались значительной централизацией управления, прежде всего в военном деле, и наличием сложного бюрократического аппарата. В более развитых античных государствах формы правления были разнообразны: монархия, республика аристократическая и республика демократическая. Однако, независимо от формы правления, в каждом государстве существовали органы управления, в первую очередь военного, органы, осуществляющие сбор налогов, органы, реализующие функции правосудия. По мере развития рабовладельческих государств их механизм, как правило, становился все более сложным. Но, несмотря на различия в количестве государственных органов, в возложенных на них функциях и иные отличия, механизм рабовладельческого государства в целом всегда представлял собой аппарат насилия, обеспечивающий своей силой принудительную реализацию воли групп лиц, обладающих экономической и политической властью - рабовладельцев.

В зависимости от конкретно-исторических условий развития рабовладельческого общества, а также общественно-политической значимости событий (восстания рабов, войны и т. п.), имевших место в той или иной стране, внутренние и внешние функции рабовладельческого государства попеременно выдвигались на первый или последний план.

История развития рабовладельческого строя знала немало весьма разнообразных и значительно отличавшихся друг от друга религий. Однако все они, несмотря на свои особенности, неизменно проводили одну и ту же ярко выряженную в социальном плане линию, идеологически обосновывала и защищали эксплуатацию, отстаивали рабовладельческий экономический и социально-политический строй, призывали свободных граждан, вольноотпущенников и рабов к смирению перед рабовладельцами.

Но хотелось бы отметить, что благодаря столь жесткому классовому режиму, достигалась стабильность и нерушимость государства. Несмотря на массовые мятежи и недовольства, эксплуататорское угнетение рабов и неимущих, притеснение в правах или полное отсутствие таковых, основная масса населения (включая и рабов) имела стабильное положение в обществе, еду и вещи первой необходимости. Тогда как в менее развитых государствах того времени (например, государства центральной Африки), находящихся на стадии первобытнообщинного строя, основная масса населения погибала от неурожаев и, соответственно, голода.

Список используемой литературы

1.      Алексеев С.С. Государство и право. Начальный курс. М., Юридическая литература, 1993.

2.      Алексеев С.С. Право: время новых подходов // Государство и    право. 1991.

3.      Батыр К. И., Исаев И. А. и др. История государства и права зарубежных стран: учеб. – 4-е изд. М., 2005.

4.      Валлон А. История рабства в античном мире. Смоленск, 2005.

5.      Вестник древней истории. 1952. № 3.

6.      Всемирная  история  государства и права.  М.:  "Манускрипт" 1994.

7.      Давид Р. Основные правовые системы  современности. М., 1998.

8.      Денисов С. А., Смирнов П. П. Теория государства и права. Конспект авторских лекций. Тюмень, 2000.

9.      Дождев Д. В. Римское частное право. М., 1996.

10. Кечекьян С. Ф. Государство и право Древней Греции. М., 1963.

11. Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994.

12. Лейст О.Э. Три концепции права.  // Советское государство и право. 1991. 

13. Марченко М. Н. Теория государства и права: учеб. – 2-е изд. М., 2005.

14. Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права: учеб. М., 2004.

15. Нечитайленко А.А. Теория права. – Харьков, 1998.

16. Основы права. Под ред. В. В. Лазарева М. 1996г.

17. Пухан И., Поленак-Акимовская. Римское право / Под ред. В. А. Томсинова. М., 1999.

18. Петрова Л.В. О естественном и позитивном праве // Государство и право.1995.

19. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. М. 1993.

20. Садиков В. Н. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учебн. Пособие – 2-е изд. М, 2005.

21. Саидов А.Х. Введение   в   основные   правовые   системы современности. Ташкент, 1988.

22. Синюков В.Н. Правовая  система: Введение  в общую теорию. Саратов. 1994.

23. Теория государства и права /Учебник для юридических вузов и факультетов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова – М., 1998.

24. Теория государства и права: учеб. / Под ред. Проф. М. М. Рассолова. – 2-е изд. М., 2004.

25. Хропанюк В.Н.  Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений (под редакцией профессора В.Г.Стрекозова). М.: "Отечество", 1993.

[1] Хропанюк В.Н.  Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений (под редакцией профессора В.Г.Стрекозова). М.: "Отечество", 1993.

[2] Садиков В. Н. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: учебн. Пособие – 2-е изд. М, 2005.

[3] Крашенинникова Н. А. История права Востока. М., 1994.

[4] Хропанюк В.Н.  Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений (под редакцией профессора В.Г.Стрекозова). М.: "Отечество", 1993.

[5] Денисов С. А., Смирнов П. П. Теория государства и права. Конспект авторских лекций. Тюмень, 2000.

[6] Теория государства и права: учеб. / Под ред. Проф. М. М. Рассолова. – 2-е изд. М., 2004.

[7] Валлон А. История рабства в античном мире. Смоленск, 2005.

[8] Хропанюк В.Н.  Теория государства и права. Учебное пособие для высших учебных заведений (под редакцией профессора В.Г.Стрекозова). М.: "Отечество", 1993.

[9] Синюков В.Н. Правовая  система: Введение  в общую теорию. Саратов. 1994.

[10] Матузов Н. И., Малько А. В. Теория государства и права: учеб. М., 2004.