Тоталитарное государство

    С общественно-политическим движением  связана также и атомизация общества.

    Еще до прихода к власти тоталитарное движение строится на принципах предельной атомизации своих членов; сначала достигается верность движению, преобладание связей с движением над личными связями, а затем их полная утрата в пользу своего места в движении.

    После установления тоталитарного режима атомизация распространяется на широкие  слои общества с помощью аппарата устрашения, включающего в себя, кроме террора, также и газеты, радио; однако самый мощный эффект имеет развитая система доносительства и круговой поруки, закрепляющая таким образом эффект массовой тоталитарной пропаганды.

    В обстановке всеобщей взаимной подозрительности, когда лояльность режиму измеряется числом доносов, любые личные связи становятся опасными. Элементарная осторожность требует отказа от тесных связей, чтобы не ставить близких людей в такое положение, когда они ценой спасения своей собственной жизни будут вынуждены погубить тебя.

    В результате достигается предельно  возможная атомизация общества, и  любое несогласие с политикой  тоталитарного государства (и с  тоталитарной идеей), либо раскол между  индивидом и обществом сразу же ставит индивида вне закона. Единственной положительной чертой становится безусловная и неизменная преданность Движению со стороны каждого его члена.

    В зависимости от основного ценностного  критерия можно выделить три формы  тоталитаризма.

    Правой  форме соответствует национальный критерий (фашистские режимы Гитлера, Муссолини и др.).

    Левой форме – классовый (социальный) критерий (сталинизм).

    Религиозной форме - религиозный критерий организации  общества (исламский фундаментализм в Иране периода Хомейни) /9,с.339/.

    В то же время, пожалуй, это различие между  формами все-таки не является принципиальным; по глубинной сути своей все тоталитарные режимы очень близки.

    Признаки  тоталитарного общественно-политического движения следующие:

• цель движения - установление диктатуры в какой-либо форме;
• обращение к силе в качестве главного инструмента для достижения цели;
• неприятие оппозиционных мнений, непримиримость к другим партиям, движениям;
• идея своего особого предназначения.

    Террор - логическое продолжение тоталитарной пропаганды.

    Четвертый признак - государственно организованный террор, основанный на постоянном и тотальном насилии. Основой тоталитарного режима может быть только всеобщая лояльность граждан, в обеспечении которой террор играет не последнюю роль, представляя собой логическое продолжение тоталитарной пропаганды /10,с.421/.

    Обращенная  не к разуму, а к чувствам тоталитарная пропаганда, являясь по сути насилием над духом, подкрепляется насилием физическим. Двойной гнет разлагает  личность, гасит ее мыслительные способности, оставляя место лишь почти непроизвольным рефлексам энтузиазма и страха.

    Такое давление со стороны государства  ликвидирует не только любую оппозицию, но и любую попытку к инакомыслию.

    Террор  нанес огромный ущерб нации, практически  уничтожив ее генофонд: представителей интеллигенции, людей науки уничтожали как относящихся к буржуазии, как «социально-чуждых».

    Экономическая автаркия, государственное планирование и принудительный труд в тоталитарном государстве.

    Пятый признак - экономическая автаркия при жесткой регламентации экономики и существенной доле внеэкономических форм принуждения.

    Появление тоталитарных тенденций в общественном развитии было обусловлено выходом  ряда стран из патриархального, феодального  состояния и включением их в новую систему государств с развитой экономикой. При этом развивающиеся государства вступали в конфликт с уже развитыми, занимая подчиненное положение, подобное положению полуколоний. Отсюда стремление к экономической автаркии как залога независимости.

    С точки зрения внутреннего развития тоталитарному режиму также требовалась жестко регламентированная, замкнутая на государство экономическая структура. Более того, стоящей у руководства группировке была необходима такая экономическая структура, которая не просто замыкалась на государство, но в значительной степени зависела от воли лидеров.

    Коммунистические  вожди, искренне убежденные в своем  знании экономических законов, считали, что могут с научной точностью  управлять производством.

    И в Германии, и в СССР не терпящая никакой оппозиционной организации тоталитарная политическая структура, которая практически свела на нет роль профсоюзов (или они служили орудием пропаганды), позволяла эксплуатировать труд самыми изощренными способами.

    Жесткая централизация и террор позволяли в Германии тесно связанным с режимом монополиям извлекать максимальные прибыли при минимальных издержках. А монополии благодаря финансовой помощи создавали для руководства фашистского режима экономическую базу.

    Тоталитарным  характером собственности, как и слишком значительной ролью, которую в экономике играла идеология, можно объяснить особую ситуацию с производителями при коммунизме. Свобода труда в Советском Союзе была ограничена сразу после революции, а полностью с ней было покончено в 1940 году.

    Постоянно использовались трудовые лагеря, где  в полной мере был использован  голод как важнейший стимул к  труду. Границ между лагерями и фабричным  трудом практически не было.

    Трудовые  лагеря и разного рода «добровольные» трудовые акции, например субботники, обязательные сверхурочные, являлись тяжелейшей, крайней формой несвободного труда. Они могли иметь временный характер, сам же несвободный труд - явление при коммунизме постоянное, в зависимости от потребностей момента более или менее ярко выраженное.

    Работник  был поставлен в такое положение, что свой товар - рабочую силу он должен был продавать на не зависящих  от него условиях без возможности  найти другого, лучшего работодателя /11/.

    Партийная бюрократия, монопольно, владея природными ресурсами, осуществляя политическую диктатуру,  обрела право диктовать на каких и в каких условиях люди будут трудиться.

    При такой системе невозможны свободные  профсоюзы, а забастовки - явление  исключительное.

    Как только все материальные богатства  были сосредоточены в одних руках, возникла необходимость планирования. Центр тяжести планирования в любой коммунистической системе был на отраслях, имеющих решающее значение для политической стабильности режима. Ими были тяжелая и военная промышленность; им было подчинено все. Как следствие, возникала неизбежная несбалансированность и различные перекосы.

    Идеологические  и политические мотивы в большей  степени, чем интересы национальной экономики как единого целого, являлись движущей силой коммунистического  планирования.

    Именно  эти мотивы являлись доминирующими  каждый раз, когда режим должен был  выбирать между экономическим прогрессом, уровнем жизни народа и своими политическими интересами.

2.3 Основные формы  тоталитаризма 

        В  зависимости  от   господствующей   идеологии   тоталитаризм   обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

        Коммунизм (социализм)  в  большей   степени,  чем  другие  разновидности  тоталитаризма, выражает основные  черты этого строя,  поскольку   предполагает абсолютную власть государства, полное устранение  частной  собственности  и, следовательно,  всякой  автономии  личности.  Несмотря  на   преимущественно тоталитарные  формы  политической   организации   социалистической   системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, стали доступными доля него  достижения  науки и культуры, была обеспечена  социальная  защищенность  населения,  развивалась экономика, космическая и военная промышленность  и т.д.,  резко сократился уровень преступности, к тому же на протяжении десятилетий система  почти  не прибегала к массовым репрессиям /12,с.214/.

        Фашизм  -  право-экстремистское  политическое  движение,  возникшее   в обстановке революционных процессов,  охвативших страны Западной Европы  после первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был  установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия  Римской империи,  установлению  порядка,  твердой  государственной  власти.   Фашизм претендует на  восстановление  или  очищение  “народной  души”,  обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К  концу  30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии,  Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы.  При  всех  своих  национальных особенностях  фашизм  везде  был  одинаков:  он  выражал  интересы  наиболее реакционных  кругов  капиталистического  общества,  оказывавших   фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать  их для подавления  революционных выступлений трудящихся   масс,   сохранения существующего   строя   и   осуществления   своих   имперских   амбиций   на международной арене /13,с.196/.

        Большинство политологов сходится во мнении о единстве  происхождения фашизма и коммунизма. Даже такие противопоставления  как теория  классовой борьбы и национально-расовая идея, интернационализм и национализм выполняли одинаковые функции.

        В   марксизме   национализм   представляет  собой   побочный   продукт капиталистического    развития,    которому     противопоставляется     идея интернационализма.  Подавление  национального начала  входило интегральной частью в культуру  тоталитаризма в СССР.  Советские люди  были  объявлены членами "новой исторической общности" в лице  интернационального  советского народа. Эта идеология приобрела в  своеобразно  перевёрнутой  форме  функции национализма и служила потребности сохранения целостности  СССР  в  условиях сепаратистских устремлений отдельных национальных регионов.

        Что  касается  фашизма,  то  в  нём  произошло   органическое   слияние социализма и национализма. Расизм и  национализм  в   фашизме  сыграли  роль, аналогичную   той,  которую  сыграли   теория   классовой   борьбы   и   идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял  общество  с  нацией,  а нацию  -  с  государством.  Государство  рассматривалось   как   юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше  и  отдельно  взятых  индивидов  и организаций, из которых национальная община состоит /14/.

        Таким образом, и интернационализм  и  национализм  были  поставлены  на службу  идентичным  целям:  обоснования   и   идеологического   обслуживания тоталитарных режимов  фашистского и коммунистического  толка.

        Третья разновидность тоталитаризма - национал-социализм.  Как  реальный политический и общественный строй он возник  в  Германии  в  1933  г.  Цель: мировое господство арийской расы  и  социальное  предпочтение  -  германская нация. Если в  коммунистических  системах  агрессивность  направлена  прежде всего вовнутрь  -  против  собственных  граждан  (классового  врага),  то  в национал-социализме - вовне, против других народов /15/.

        И все же тоталитаризм - исторически  обреченный строй.  Это  общество  - самоед, не способное к эффективному созиданию,  рачительному,  инициативному хозяйствованию и существующее главным  образом  за  счет  богатых  природных ресурсов,  эксплуатации,  ограничения  потребления  большинства   населения.

    Тоталитаризм  -  закрытое  общество,  не  приспособленное   к   современному качественному обновлению, учету новых  требований  непрерывно  изменяющегося мира.

    Тоталитарная  идея заключает в себе основной ценностный критерий организации тоталитарного  общества; именно тоталитарной идеей  отличаются различные формы тоталитаризма.