Демократия как субъект политика

Воздействие экономических и социальных факторов на государственное устройство во многом определяется господствующей в обществе политической культурой. Она представляет собой способы восприятия и осмысления политики в человеческом сознании, установки и ценностные ориентации характеризующие отношения граждан к власти.

Одной из влиятельных предпосылок демократии является религия. Она может как  тормозить переход к демократии, так и стимулировать его. Благоприятное  воздействие на утверждение демократического правления оказал протестантизм с его установками на индивидуальную свободу, ответственность, равенство, отрицание церковной иерархии. Сегодня все страны с преобладающим протестантским населением имеют демократические правительства.

В то же время Ислам, с его жестокими  законами Шариата не стимулирует  развитие демократии .

Внешнеполитические  предпосылки демократии проявляются  через прямое, военное, политическое, экономическое, культурно-информационное и иное воздействие. В десятках бывших колоний демократические институты создавались под прямым воздействием метрополий, но для полной победы демократии необходимо, чтобы были созданы внутренние предпосылки.

Вторая  половина 80-х г.г. ХХ века ознаменовалась крахом тоталитарных и авторитарных режимов в большинстве стран административного социализма. Эти страны глубоко отличались от любых других государств, когда-нибудь переходивших к демократии, прежде всего сочетанием в большинстве из них индустриального уровня развития, достаточно высокой образованности населения  преимущественно тоталитарной власти и  массового распространения социалистической идеологии, включающей наряду с утопическими идеалами и близкие к демократическому мировоззрению установки на равноправие, социальную справедливость, распределение доходов по труду, солидарность и гуманизм.

В странах, вступивших на путь реформирования социалистического  строя, достаточно четко наметились два главных пути общественных и  политических преобразований. Первый из них предпочитает быструю политическую и экономическую либерализацию Западного образца, так называемую шоковую терапию. По этому пути пошли практически все восточноевропейские страны.

В тех  из них, что были близки к Западу по своей политической культуре, экономическим  укладам (страны Прибалтики, Чехословакия, Венгрия и др.) демократизация и трансформация общества были более или менее успешны, хотя и сопровождались падением производства и рядом других серьезных негативных явлений.

В государствах же, не имеющих характерных для  Запада многолетних традиций рыночной экономики и индивидуальной культуры, попытка реализовать либеральную модель демократии привела к тяжелым, разрушительным последствиям: к политической и экономической анархии, а нередко и к войнам, резкому спаду производства, росту преступности и падению уровня жизни подавляющего большинства населения. Это касается в первую очередь стран, входивших в СССР, в которых неудачи реформирования сильно скомпрометировали демократию и либеральные ценности в массовом сознании.

Такого  общего обвала сумели избежать некоторые страны, разработавшие свои пути реформирования. Особенно поучительна "китайская модель", получившая название политики "нового авторитаризма". Эта модель предусматривает сохранение сильной власти центра и ее активного использования для поддержания политической стабильности и проведения радикальных экономических реформ, предусматривающих развитие рыночной экономики, открытой для внешнего мира. Стабильность власти и дешевая рабочая сила позволила привлечь огромные инвестиции самых богатых стран мира, что дало выгоду обеим сторонам. Это обеспечило самые высокие в мире темпы экономического роста и непрерывное повышение благосостояния населения при сохранении общественного порядка и личной безопасности граждан.