Классификация исторических типов общества

Классификация исторически  типов общества.

  Общество и общественные отношения. Осознание общества как особой и необходимой человеку среды его обитания пришло к людям не сразу. Более отчетливо осознавалось присутствие государства, семьи.

Под обществом понимается группа людей, объединившихся для совместной деятельности, общения, взаимопомощи и  поддержки друг друга. Когда мы говорим "западноевропейское общество", "российское общество", мы подразумеваем определенные страны или целые сообщества государств. Это более высокий уровень  абстракции, хотя сами страны, о которых  идет речь, вполне реальны. На новую  ступень обобщения мы поднимаемся, используя понятия "архаическое  общество", "феодальное общество", "индустриальное общество".

Под обществом в самом  широком смысле слова философы понимают совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей. Иными  словами, всесторонняя зависимость  людей друг от друга и образует общество как их особую форму жизнедеятельности.

Типология обществ. Современные исследователи выделяют три основных исторических типа общества: традиционное (аграрное), индустриальное (капиталистическое) и постиндустриальное (информационное) общество. Первые два складывались постепенно, существовали длительные исторические периоды и принимали своеобразные культурные черты в различных странах. И все же у каждого исторического типа общества есть общие (типологические) характеристики, по которым ту или иную социокультурную общность людей относят к определенному историческому типу общества. Большинство исследователей считают, что решающую роль здесь играют: отношение людей к природе (и видоизмененной человеком природной среде); отношение людей друг к другу (тип социальной связи); система ценностей и жизненных смыслов (обобщенное выражение этих отношений в духовной жизни общества).

Понятие традиционного общества охватывает великие аграрные цивилизации  Древнего Востока (Древняя Индия  и Древний Китай, Древний Египет и средневековые государства  мусульманского Востока), европейские  государства Средневековья. В ряде государств Азии и Африки традиционное общество сохраняется и сегодня, но столкновение с современной западной цивилизацией существенно изменило его цивилизационные характеристики.

В традиционном обществе основой  жизнедеятельности является земледельческий  труд, плоды которого дают человеку все необходимые средства к жизни. Однако ручной сельскохозяйственный труд с использованием простых орудий обеспечивал человека лишь самым  необходимым, да и то при благоприятных  погодных условиях. Традиционное общество выработало формы повседневного  сопротивления эксплуатации труда  на основе внеэкономического принуждения: отказ от работы на господина (барщина), уклонение от уплаты натурального (оброк) или денежного налога, побег от своего господина, подрывавший социальную основу традиционного общества - отношение  личной зависимости.

Глубокие изменения в  экономической, политической и культурной жизни позднего Средневековья сформировали предпосылки нового типа цивилизационного развития - индустриального (капиталистического) общества. К их числу можно отнести особое понимание человека как активного и деятельного существа, созданного по образу и подобию Бога, а также сформировавшийся в эпоху

Индустриальное  общество - тип общественного развития, основанный на ускоряющемся изменении природной среды, форм общественных отношений и самого человека. Стремительное развитие индустриального общества обусловлено не только расширением сферы жизнедеятельности человека, возникновением промышленного производства, но и перестройкой самих ее оснований, радикальным изменением традиционалистских ценностей и жизненных смыслов. Если в традиционном обществе любые новшества маскировались под традицию, то индустриальное общество провозглашает ценность нового, не скованного регламентирующей традицией. Это способствовало невиданному в истории развитию общественных производительных сил.

В отличие от традиционного  общества в индустриальном обществе господствующий тип социальной связи  основан не на внеэкономическом, а  на экономическом принуждении к  труду. Проблема государства и гражданского общества принадлежит к числу фундаментальных научных проблем, которая волновала на протяжении многих веков лучшие умы человечества. Она появилась с возникновением государства и разделения общества на государственную и негосударственную сферы человеческой жизнедеятельности. С тех пор вопрос о взаимоотношении власти и общества был в центре всеобщего внимания, часто являлся причиной многих социальных конфликтов, политических переворотов и революций. И сейчас эта проблема находится в основе глобальных общественных изменений, которые происходят во многих странах мира и будут определять перспективы развития мирового сообщества. "Взаимоотношения государства и гражданского общества являются наиболее серьезным фактором развития социального организма в целом.

Понятие и исторические типы обществ. Особенности государства конкретного исторического периода определяются состоянием и уровнем развития общества. В ходе общественного развития государство претерпевает серьезные изменения. При неизменности формальных признаков, а именно: территории, публичной власти, суверенитета - изменяются содержание и методы управления, цели, задачи и социальная направленность. На характер государственности и государственное устройство влияют национальный состав населения, своеобразие его культуры, размер территории, географическое положение, укоренившиеся обычаи и традиции народа, религиозные воззрения и другие факторы.

Формация - исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Уровень развития производительных сил определяет материально-технический базис общества, а производственные отношения, складывающиеся на однотипной форме собственности на средства производства, составляют экономический базис общества, которому соответствуют определенные политические, государственно-правовые и другие надстроечные явления.

  Переход от одной общественно-экономической формации к другой происходит в результате смены отживших форм производственных отношений и замены их новым экономическим строем. Качественные изменения экономического базиса закономерно влекут за собой коренные преобразования в надстройке. Этот принцип положен в основу марксистско-ленинской типологии государства и права.

Перечислим основные характеристики различных типов государств, выделяемых на основании данной концепции. Рабовладельческий  тип государства - исторически первая государственно-классовая организация  общества. По своей сущности рабовладельческое  государство - организация политической власти господствующего класса в  рабовладельческой общественно-экономической  формации. Важнейшая функция этих государств - защита собственности  рабовладельцев на средства производства, в том числе на рабов.

Феодальный тип  государства - результат гибели рабовладельческого строя и возникновения феодальной общественно-экономической формации. Такое государство, согласно марксистский теории, есть оружие классового господства крепостников - помещиков, главное средство защиты сословных привилегий феодалов, угнетения и подавления зависимого крестьянства.

Буржуазный тип государства  приходит на смену феодальной государственности. Данный тип государства функционирует  на базе производственных отношений, основанных на капиталистической частной собственности  на средства производства и юридической  независимости рабочих от эксплуататоров.

Социалистический тип  государства возникает в результате социалистической революции, которая  ниспровергает отношения частной  собственности и основанную на данных отношениях государственную машину. Социалистическое государство - орудие политической власти трудящихся масс (классов), выражает интересы трудового  народа, обеспечивает защиту и развитие социалистического общества. Социалистический тип права - это высший тип правовой системы общества, диаметрально противоположный  всем типам эксплуататорского права. Социалистическое право возводит в  закон волю трудящихся масс, служит классовым регулятором общественных отношений. По мере перехода социалистического  общества к высшему, коммунизму, государство  и право во всех своих элементах  и признаках постепенно перерастают  в систему общественного коммунистического  самоуправления и социальных норм коммунистического  общежития.

В марксистском понимании  исторический тип государства определяется зависимостью классового содержания государственной  и правовой организации общества от типа экономического базиса классового общества. В этой связи вводится понятие переходной государственности. Переходное государство - представляет собой государственность, возникающую  в результате национально-освободительной  борьбы зависимых народов и опирающуюся  на разнотипные производственные отношения.

Цивилизованный подход позволяет  видеть в государстве не только инструмент политического господства эксплуататоров, над эксплуатируемыми. В политической системе общества государство выступает как важнейший фактор социально - экономического и духовного развития общества, консолидации людей, удовлетворения разнообразных потребностей людей.

Все государства делятся  на два типа:

1. Династические (антидемократические), где общая волна не выражает  воли большинства населения

2. Демократические, где  государственная власть выражает  волю всего общества или большинства  его членов и в которых народ либо непосредственно правит, либо активно поддерживает правительство.

Итак, понятие государства  и права многомерно и многовариантно. Оно состоит из различных научных  оснований, которые позволяют выделить наиболее общие свойства и черты, характерный для той или иной исторической группы государств и правовых систем.

Форма государства - сложное общественное явление, которое включает в себя три взаимосвязанных элемента: форму правления, форму государственного устройства и форму государственного режима.

Форма правления представляет собой структуру высших органов государственной власти, порядок их образования и распределение компетенции между ними.

Форма государственного правления  дает возможность уяснить: как создаются высшие органы государства и каково их строение; как строятся взаимоотношения между высшими и другими государственными органами как строятся взаимоотношения между верховной государственной властью и населением страны;в какой мере организация высших органов государства позволяет обеспечивать права и свободы гражданина.

По указанным признакам  формы государственного правления  подразделяются на:

монархические (единоличные, наследственные)

республиканские (коллегиальные, выборные) Монархия

Монархия - это такая форма правления, при которой верховная власть единолична и переходит, как правило, по наследству.

  Основными признаками классической монархической формы управления  являются: существование единоличного главы государства, пользующегося своей властью пожизненно (царь, король, император, шах); наследственный порядок преемственности верховной власти; представительство государства монарха по своему усмотрению; юридическая безответственность монарха.

Монархия возникла в условиях рабовладельческого общества. При феодализме она стала основной формой государственного правления. В буржуазном же обществе сохранились лишь традиционные, в  основном формальные черты монархического управления.

В свою очередь монархия делится на: абсолютную; ограниченную (парламентскую); дуалистическую; теократическую; парламентскую;

Абсолютная монархия - такая форма правления, при которой верховная государственная власть по закону всецело принадлежит одному лицу.

По формуле Петровского  воинского устава - " самовластный монарх, который никому на свете  о своих делах ответу дать не должен". Основным признаком абсолютной монархии является отсутствие каких-либо государственных  органов, ограничивающих компетенцию  монарха. Возникновение абсолютизма  связано с процессом зарождения буржуазных отношений и начинающимся процессом разложения феодализма и  старых феодальных сословий. К наиболее существенным чертам абсолютной монархии относятся ликвидация или полный упадок сословных представительных учреждений, юридически неограниченная власть монарха, наличие в его  непосредственном подчинении и распоряжении постоянной армии, полиции и развитого  бюрократического аппарата.

Власть в центре и на местах принадлежит не крупным феодалам, а чиновникам, которые могут назначаться  и увольняться монархом. Государственное  вмешательство в частную жизнь  в эпоху абсолютизма приобретает  более цивилизованные формы, получает юридическое закрепление, хотя по - прежнему имеет принудительную направленность. В истории такими странами были Россия XVII - XVIII века и Франция до революции 1789 года.

Конституционная монархия представляет собой такую форму правления, при которой власть монарха значительно ограничена представительным органом. Обычно это ограничение определяется конституцией, утверждаемой парламентом. Монарх же не в праве изменить конституцию.

Как форма правления, конституционная  монархия возникает в период становления  буржуазного общества. Формально  она не утратила своего значения в  ряде стран Европы и Азии и до настоящего времени (Англия, Дания, Испания, Норвегия, Швеция и др.).