Во-вторых, массовые общественные организации  и движения привлекают в свои ряды многочисленных сторонников тем, что  не придерживаются строго в своей  деятельности какой-либо идеологической концепции. Идеология – удел политической партии. А народ часто не видит проку ни в одной идеологии. Их главным содержанием являются политические проблемы, вопросы власти, а не материальные интересы простых людей, их повседневные нужды.

       В-третьих, возрастание интереса широких народных масс к общественным движениям и  организациям обуславливается и  тем, что эти движения быстрее  схватывают новизну социальной обстановки, быстрее откликаются на изменение  ситуации, полнее учитывают в своих  требованиях повседневные, сиюминутные  нужды народа. Политические партии в определенной мере связаны партийной  идеологией, которая не может быстро меняться, она сохраняет устойчивость в течение относительно длительного  периода времени.

       “Организация  Объединенных Наций (ООН) – международная  организация суверенных государств, созданная в 1945 на конференции в  Сан-Франциско по инициативе ведущих  государственных участников антигитлеровской коалиции на основе добровольного объединения  их усилий. ООН родилась в результате великой победы над фашизмом. Основы ее деятельности и структура разрабатывались  в ходе 2-ой мировой войны (1939-1945)”¹.

       В целом деятельность ООН направлена на мирное сосуществование, на мирные отношения между государствами, если быть точнее, то существует Устав  ООН, целями которого являются: поддержание  международного мира и безопасности, предотвращение и устранение угрозы миру и подавление актов агрессии, улаживание или разрешение мирными  средствами международных споров или  ситуаций, которые могут привести к нарушению мира; развитие дружественных отношений между нациями на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов; осуществление международного сотрудничества в разрешении международных проблем экономического, культурного, и гуманитарного характера и воспитание уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка и религии; осуществление роли центра по согласованию действий государств, направленных на достижение этих целей. В Уставе так же предусмотрены принципы международного сотрудничества, закреплены такие моменты, как добросовестное разрешение споров только мирными средствами.  
 
 
 
 
 
 
 
 

     3.  ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

       В России новые социальные движение возникли в мае 1988 года, в период подготовки к 19 Всесоюзной конференции КПСС, когда  впервые длительные призывы генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева  поддержать перестройку и демократизацию "снизу" нашли отклик среди  интеллигенции, а затем и более  широких слоев граждан, в виде самостоятельного, "неформального" участия в политике, положив начало становлению политического плюрализма, не связанного более социалистической идеологией. Доверие к политике демократизации возникло после открытой конфронтации бывшего секретаря МГК КПСС, члена ЦК КПСС Б. Н. Ельцина с высшим руководством партии, в результате которой он вопреки предшествующей политической традиции не только не канул в Лету, но даже не был устранен с политической сцены, более того он остался в политике и активно продолжил политическую карьеру, подтвердив тем самым на высоком уровне возможность занимать альтернативную политическую позицию.

       Другой  отправной точкой развития новых  социальных движений являются избирательные  реформы и первые выборы народных депутатов СССР и депутатов местных  органов власти в 1989 и особенно 1990 годах, впервые за многие десятилетия проходившие на альтернативной основе и тем самым предоставившие возможность участия в политике новым политическим деятелям, выдвинутым не только вне стен партийных комитетов, но и под аккомпанемент острой критики внутренней политики Коммунистической партии и всей общественной системы за некоторые ее негативные эффекты: товарный дефицит и назойливость социалистической идеологии, которая не имела серьезного идеологического противника в течение целых десятилетий и поэтому сильно примитивизировалась и обветшала. Эти обстоятельства наряду с растущими позитивными ожидания от политических и экономических реформ обеспечили небывалую прежде активность избирателей и послужили стимулом к массовому участию в политике, прежде всего в форме народных фронтов.

       В нашей стране имеется более длительная традиция изучения коммунистического, рабочего и профсоюзного движения, которая была ориентирована исторически, так как в период социализма эти  движения не обладали собственной политической инициативой, протекали в русле  официальной внутриполитической жизни  и не представляли собой научного предмета в качестве новых социальных движений. В настоящее время эти  исследования уступили место в предметной области российской политической социологии более актуальным задачам, прежде всего  исследованию выборов, лидерства, формирования элит и другим предметам, в том  числе и изучению новых социальных движений.

       Наиболее  трудным и важным вопросом политико-социологического исследования движений является определение  понятия новых социальных движений, которое отражало бы их "новизну" по отношению к предшествующим исторически  влиятельным и хорошо известным  политическим движениям конца 19 - первой половины 20 века. В этой связи необходимо отметить, что заметное влияние на определение понятия движений оказывает  степень политическая культура, в  которую они включены. Так, в Соединенных  Штатах Америки широко распространены новые социальные движения контркультурной  и религиозной направленности, и  американские исследователи склоняются к более общим, абстрактным определениям понятия движений. В Западной Европе, где движения носят ярко выраженный политизированный характер, исследователи  склоняются к более частным, конкретным определениям понятия движений. В российском обществе, в котором неформальные структуры общения играют большую роль, подчеркивается их неформальные характер в противоположность формализованным партийно-политическим структурам. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ЗАКЛЮЧЕНИЕ

       Происходит  рост и усиление роли общественно-политических движений, что говорит о вовлечении огромного числа людей в политику. Существуют различные варианты взаимоотношений  общественно-политических движений с  партиями, но независимые общественно-политические движения не вступают в какие-либо отношения  с партиями. Это происходит в том  случае, когда участники движений, имея определенный политический интерес, вместе с тем не удовлетворены  деятельностью партий. Создание некоторых  движений инициируется партией или  блоком партий с целью вовлечь  в борьбу за выдвинутую политическую задачу широкие массы беспартийных.

       Люди  на добровольной основе объединяются в ассоциации (объединения, союзы, организации, центры, клубы, фонды и т.д.), объединения, составляющие гражданское общество, отражают широчайшую палитру хозяйственных, семейных, культурных, правовых и многих других ценностей и интересов  граждан. Специфика всех этих ассоциаций, образующих гражданское общество, состоит в том, что они создаются не государством, а самыми гражданами. Эти ассоциации существуют автономно от государства, но в рамках действующих законов в государстве.

       Таким образом, деятельность общественных организаций  и движений является реальным показателем  процесса становления демократизации политической системы, гражданского общества, а так же развития самоуправления.  
 

     СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

       1. Политическая энциклопедия. В 2 т.  Т2/Нац. Обществ. – науч-фонд; Рук. проекта Г.Ю. Семигин; науч.-ред.совет: пред. Совета Г.Ю. Семигин. – М.: Мысль, 1999.

       2. Мальцев В.А. Основы политологии:  Учебник для вузов. – М.: ИТРК  РСПП, 1998.

       3. Сайты глобальной компьютерной  сети Интернет.

4. Политология: Учеб. для вузов / Под ред. В.Н.Лавриненко. М., 1999.

5. Политология: Курс лекций / Под ред. Г.В.Полуниной. М., 1995.