Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Марта 2013 в 13:59, контрольная работа
Навеян духом Просвещения и перекликается с индивидуализмом школы естественного права краеугольный принцип социальных воззрений И. Канта: каждое лицо обладает совершенным достоинством, абсолютной ценностью; личность не есть орудие осуществления каких бы то ни было планов, даже благороднейших планов общего блага. Человек– субъект нравственного сознания, в корне отличный от окружающей природы,– в своем поведении должен руководствоваться велениями нравственного закона. Закон этот априорен, не подвержен влиянию никаких внешних обстоятельств и потому безусловен. Кант называет его «категорическим императивом», стремясь тем самым сильнее подчеркнуть абстрактно-обязательный и формалистический характер данного предписания.
Введение……………………………………………………………………...3
1. Учение И. Канта о государстве и праве…………………………… …..4
2. Политико-правовая теория И. Г. Фихте……………………… ……… ..9
3. Историческая школа права……………………………………………… 11
4. Учение Гегеля о государстве и праве………………………………… .13
Заключение…………………………………………………………………..21
Список литературы…………………………………………………………21