Сущность культуры как совокупности средств и способов человеческой деятельности

      Заключение 

      Культура — это духовный компонент человеческой деятельности как составная часть и условие всей системы деятельности, обеспечивающей различные стороны жизни человека. Это означает, что культура вездесуща, но вместе с тем в каждом конкретном виде деятельности она представляет лишь ее собственно духовную сторону — во всем разнообразии социально значимых проявлений.

      Вместе  с тем культура — это также процесс и результат духовного производства, что и делает ее существенной частью совокупного общественного производства и социальной регуляции наряду с экономикой, политикой и социальной структурой. Духовное производство обеспечивает формирование, поддержание, распространение и внедрение культурных норм, ценностей, значений и знаний, воплощенных в различных компонентах культуры (мифы, религия, художественная культура, идеология, наука и т.д.). Как важный компонент совокупного производства культура не сводится к внепроизводственному потреблению или обслуживанию. Она является непременной предпосылкой всякого эффективного производства.

      Мир человека - это мир культуры. Культура - это освоенный и овеществленный опыт человеческой жизнедеятельности. Любой исторический тип культуры в своей конкретности представляет неразрывное единство двух составляющих - актуальной культуры и культуры накопленной, или культурной памяти. На все встающие перед ним вопросы человек ищет ответ в усвоенной им культуре. Культура выступает уникальной характеристикой человеческой жизнедеятельности и потому необычайно разнообразна в своих конкретных проявлениях. Культура представляет собой сложноорганизованную систему, элементы которой не просто множественны, но тесно переплетены и взаимосвязаны. Культура раскрывает свое содержание через систему норм, ценностей, значений, идей и знаний, получающих выражение в системе морали и права, религии, в художественной сфере и науке. Культура существует и в практически действенной форме, в форме событий и процессов, в которых проявились установки и ориентации участников, т. е. различных слоев, групп и индивидов. Эти процессы и события, входящие в общую историю или связанные с какими-то проявлениями хозяйственной, социальной и политической жизни, имеют и культурную подоплеку, оказываются фактами и факторами культурной истории и культурного достояния данного общества. 

       Литература

      1 Бердяев, Н. Кризис искусства / Н. Бердяев. М.,1990.

      2 Бердяев, Н. Философия свободы. Смысл творчества/ Н. Бердяев. М., 1989.

      3 Введение в культурологию: учеб. пособие / под ред. Е.В. Попова. М., 1995.

      4 Иконникова, С.Н. Традиции в истории культуры/ С.Н. Иконникова. М.,1977.

      5 Кнабе, Г. Диалектика повседневности / Г. Кнабе // Вопросы философии. 1989. № 5.

      6 Кнабе, Г. Язык бытовых вещей / Г. Кнабе // Декоративное искусство. 1988. № 1.

      7 Коняхина, И.В. Проблемы теории культуры: курс лекций/ И.В. Коняхина. Екатеринбург, 1998.

      8 Межуев, В.И. Культура и история / В.И. Межуев. М.,1977.

      9 Ортега-и-Гассет, Х. Тема нашего времени / Х. Ортега-и-Гассет // Самосознание европейской культуры ХХ в. М., 1991.

      10 Райнов, Б. Массовая культура / Б. Райнов. М., 1979.

      11 Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. М., 1992.

      12 Шор, Ю.М. Очерки теории культуры / Ю.М. Шор. Л.,1989.