Общественное производство и экономическая система

      Ресурсы можно определить как вложения, используемые для производства товаров и услуг. В этом случае они называются факторами производства. Центральное место в экономической системе занимает взаимодействие производственных факторов: земля, капитал, труд. Земля как фактор производства включает в себя природные ресурсы. Это редкий и абсолютно не воспроизводимый фактор. Труд как фактор производства охватывает всевозможные навыки человека, которые могут быть использованы при производстве благ. Капитал как фактор производства – материально-вещественный комплекс, используемый в производстве. Без наличия всех трех факторов невозможен процесс производства, взаимодействие производственных факторов занимает центральное место в экономической системе. Сами по себе земля, труд, капитал не могут ничего создать. Человек, который берет на себя ответственность и риск за использование этих факторов является предпринимателем. Предпринимательская способность являются ключевым фактором производства (рис.).

      Результатом хозяйственной деятельности, взаимодействия производственных факторов является экономический продукт. Наряду с большим разнообразием видов экономического продукта выделяются отдельные его группы, характеризуемые областью или способом применения, способом производства: продукция, товар, работа, услуга.

      Продукцией называют материально-вещественный продукт, созданный в процессе материального производства. Товарами являются объекты купли и продажи, т.е. экономический продукт, который после своего создания подлежит продаже. Работами называют трудовую деятельность, само существование которой рассматривается как продукт деятельности, полезный результат, подлежащий оценке. Услуги – вид экономической деятельности, результатом, которой является изменение качества уже существующих вещей.

      Экономический продукт является средством удовлетворения многообразных потребностей человека. Потребности – это нужды людей, принявшие форму конкретной необходимости. В отличие от простых желаний человека, потребности обладают особенным свойством - объективной природой, их удовлетворение необходимо для развития как организма, так и личности.

      Наибольше распространение получила теория американского  ученого А. Маслоу, согласно которой  все потребности по принципу иерархии располагаются в восходящем порядке  от "низших" материальных до "высших" духовных (рис.). Первые две группы потребностей, согласно А. Маслоу, низшего порядка, последние три – высшего порядка. До тех пор пока не удовлетворены потребности низшего порядка, не действуют потребности высшего.

      Осознание потребностей выступает основой  мотивации. Экономический интерес  – это форма проявления экономических  потребностей.

      Общая классификация потребностей может  быть дополнена выделением потребностей материальных и духовных, рациональных и иррациональных, абсолютных и действительных, осознанных и неосознанных, ложно понятых и др.

      Типы  экономических систем. В экономической системе хозяйственная деятельность всегда оказывается организованной, скоординированной тем или иным образом. Выделяют два способа координации экономической деятельности людей. Первый – это централизованное руководство, сопряженное с принуждением, или иерархия (таковы методы армии, современного тоталитарного государства). Второй – это добровольное сотрудничество индивидов, или спонтанный, стихийный порядок; главный регулятор здесь ценовой механизм.

      На  основе этого выделяют типы экономических  систем: традиционная (патриархальная система), командная (централизованно-регулируемая), рыночная, смешанная.

      В патриархальной системе все нормы экономического поведения, вплоть до количественных параметров производства и распределения конкретных благ почти неизменны. Они существуют буквально как неотъемлемая часть самого экономического субъекта, формируются и закладываются в него мощным идеологическим, прежде всего религиозным, воздействием окружающей среды. В размещении ресурсов, видов деятельности и продуктов велика роль обычаев, освященных традициями, обеспечивающими стабильность и устойчивость такой системы. Это главное преимущество традиционной экономики является и ее главным недостатком, поскольку оно крайне сужает возможности изменений норм и правил экономического поведения, чему всячески противостоит данная система. Сколько-нибудь существенные технические, экономические и социальные новации затруднительны. Для традиционной экономики характерны слабый производственный потенциал, неразвитая инфраструктура, нищета и бедность.

      Командная экономика описывается как система, в которой доминирует общественная (государственная) собственность на средства производства, коллективное принятие экономических решений, централизованное руководство экономикой посредством государственного планирования. В административной системе косность патриархального общества отчасти преодолевается разрывом однозначной связи экономического субъекта и норм его поведения, хотя роль давления идеологии еще весьма велика. Правила и параметры экономического поведения и соответствующее размещение благ определяется воздействием командующей (управляющей) подсистемы, которой является государство, какие бы различные формы оно не принимало. Соответствие поведения экономического субъекта управляющим воздействиям обеспечивается внеэкономическими средствами, помимо идеологии включающими аппарат принуждения. Такая координация экономической деятельности обеспечивает возможности значительного развития за счет соответствующего изменения норм экономического поведения, а также концентрации ресурсов под контролем управляющей подсистемы. Ее слабым местом является отсутствие внутренних стимулов экономической активности  подчиняющимся внешним командам и ограниченным ими в своих действиях экономических субъектов. Поэтому периоды бурного, но недолгого развития чередуются в таких системах с состояниями застоя и упадка.

      Рыночная  экономика характеризуется как система, основанная на частной собственности, свободе выбора и конкуренции, она опирается на личные интересы, ограничивает роль правительства. В рыночной системе нормы экономического поведения формируются на основе взаимодействия продавцов и покупателей. Это соединяет в себе, с одной стороны, возможности экономического развития путем изменения параметров и правил экономической деятельности в ходе сотрудничества и конкуренции, а с другой стороны, возможности обеспечить индивидуальную заинтересованность экономических субъектов в таком развитии при использовании института частной собственности. При этом все экономические субъекты подчиняются единым всеобщим правилам, ограничивающим свободу действий каждого обязательными для всех нормами права и границами его владения, но обеспечивающими значительное повышение самостоятельности и экономической активности. При этом с расширением индивидуальной свободы действий общая упорядоченность и регламентированность экономической деятельности существенно возрастает. Поэтому последствия неудачных экономических решений могут оказаться весьма суровыми. Роль координации действий экономических субъектов и размещения благ в экономике выполняет рыночный механизм, и прежде всего система цен.

      Под смешанной экономикой подразумевается тип общества, синтезирующий элементы первых двух систем, т.е. механизм рынка дополняется активной деятельностью государства. Вмешательство государства в экономику осуществляется не настолько, чтобы свести к минимуму регулирующую роль рынка.

      Всякое  общее существует в особенном, особенное – в конкретном. В каждой системе действуют свои национальные модели в рамках экономических систем, которые несут в себе признаки особенного и специфического. Можно выделить американскую модель, построенную на системе поощрения предпринимательства и обогащения; японскую модель, которая ориентируется на высокий уровень национального самосознания и приоритет интересов страны над интересами отдельного человека; немецкую модель, главный ориентир которой – социальное рыночное хозяйство; китайскую модель, оптимально сочетающую социалистические и рыночные методы ведения хозяйства; шведскую модель функциональной социализации направленную на сокращение имущественного неравенства за счет перераспределения национального дохода в пользу менее обеспеченных слоев населения; ирландскую модель, которая опирается на учет национальных интересов и на придании особой роли всеобщему и специальному образованию; вьетнамскую модель, объединяющую социалистические и рыночные формы хозяйствования в их национально-патриотической направленности; южнокорейскую модель, предполагающую сбалансированное разделение управленческих функций между центром и провинциями и особую роль государства в развитии крупного корпоративного бизнеса.

      Особое  место в развитии человеческого общества занимает переходная экономика – экономика, которая находится в состоянии изменений, перехода от одного состояния в другое, как в пределах одного типа хозяйства, так и от одного к другому типу хозяйства.  

      3 вопрос. Формационный  и цивилизационный подходы к развитию общественного производства. Экономические системы: формационный и цивилизационный подходы к развитию общественного производства. Виды экономических систем: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное общество.

      Экономическая наука еще не выработала единый универсальный критерий, по которому можно было бы однозначно установить характеристики организации экономической жизни общества. Для этих целей используют несколько критериев: уровень развития производительных сил, формационный и цивилизационный подходы.

      Первым  критерием характеристики различных  систем организации экономической  жизни – можно считать уровень развития производительных сил общества. С этой точки зрения классической является теория, которая в истории развития человеческого общества выделяет три стадии: доиндустриальную, индустриальную, постиндустриальную. 

      Основной  недостаток данной концепции экономического развития общества в том, что в  ней не учитываются социальные отношения между людьми. В связи с этим в экономической науке при характеристике экономических систем общества используется другой методологический подход, при котором степень развития общества учитывает не только уровень развития производительных сил, но и развитость экономических и всех других социальных отношений и связей. Этот подход имеет два критерия: формационный и цивилизационный.

      Формационный  подход в основу развития общества берется формация, которая учитывает и уровень развития производительных сил, и характер собственности, и ряд других аспектов экономических и социальных отношений. Основатель этой теории К. Маркс выделял три большие формации:

• первичная (или архаичная) – включала в себя первобытнообщинную стадию развития и частично азиатский способ производства;
• вторичная (или экономическая) – основанная на частной собственности, включала в себя поздний азиатский способ производства, рабство, феодализм и капитализм;
• третичная (или коммунистическая) – это длительная историческая эпоха перехода к формированию общественной формы собственности.

      Позднее эти взгляды К. Маркса были поняты вульгарно, как единый всеобщий для  всех народов путь, невзирая на исторические различия.

      Цивилизационный подход (слово "цивилизация" латинского происхождения, в переводе  означает гражданский, общественный) развития общества состоит в том, что за основу развития берутся формирование и реализация потребностей индивидуального человека и общества в целом. На современном этапе развития социальных наук выделяют три направления в цивилизационном подходе.

      Первое  направление  за основу развития общества как особой формы цивилизации берет научно-технический и культурно-исторический прогресс.

      Второе  направление – за основу развития человеческого общества принимает теорию этногенеза. Люди – это организмы, живущие на определенной территории в коллективах-этносах. Эти этносы, существующие в пространстве и во времени, осознают свою общность и одновременно противопоставляют себя другим народам, исходя из чувства комплиментарности. Приспосабливаясь к условиям внешней среды, этносы вырабатывают свои правила поведения – стереотипы или исторические традиции. Этнос возникает вследствие микромутации, т.е. изменения стереотипа поведения. Толчком к такому изменению поведения выступает пассионарность – повышенная тяга к действию и стремлению «быть самим собой», не подчиняться общим установкам. Носителями пассионарности являются люди, которые стремятся изменить окружающий мир и внедрить новые стереотипы поведения. Так создается новый этнос.

      Третье направление критерием развития человеческого общества выделяет духовные, и, прежде всего, религиозные ценности. Основной единицей исторического процесса считается локальная цивилизация – общность людей, объединенных духовными традициями и проживающих на данной территории. К началу XXI столетия основными являются восемь цивилизаций: западно-христианская, православно-христианская, иудейская, исламская, индуистская, дальневосточная, буддийская, конфуцианская. Каждая цивилизация в своем развитии может пройти четыре этапа: генезис, рост, упадок, дезинтеграция. Основной критерий этого подхода – прогресс в сфере духовности, понимаемый как становление и развитие религий.