Анализ проституции как социального явления

Проституция полезна для жизни ПОЛУЛЕГАЛЬНОЕ существование проституции в Москве все-таки уменьшает риск при покупке этой услуги: массажные кабинеты выполняют роль государства, защищая потребителей и покупателей. Только доступны такие кабинеты больше увязшим в браках, обремененным властью, пресытившимся благополучной жизнью, но всегда неплохо обеспеченным горожанам. (Тогда как исторически основными пользователями проституток были молодые люди в период сексуальной инициации, и в публичные дома их приводили папы.) А проблемы уличной проституции (составляющей 80% от всей московской проституции) остаются. И их решить можно, только легализовав этот элемент городского образа жизни, об этом говорит и мировая статистика сексуальных преступлений. Например, узаконенная проституция в Дании привела к тому, что число зарегистрированных изнасилований в этой стране снизилось на 70%, тогда как в Австралии, после того как проституция была законодательно запрещена, количество изнасилований выросло на 149%.

Московские власти тоже не против проституции. Основание так думать дает их молчаливое согласие на сожительство рядом с собой на Тверской представителей этой сферы услуг. Правда, кроме проведения сомнительного эксперимента по переводу девушек с Тверской улицы на Котельническую набережную и обратно (помните, пару лет назад эту эпопею), а также периодических милицейских рейдов (о которых почему-то все заинтересованные лица знают заранее) по отлову сексуальных работников без регистрации отцы города никак проблемы не касались. Когда коснутся, никто не знает, но из того, что партизанская борьба с этим видом бизнеса не ведется, можно сделать вывод, что будущее проституции в законе не за горами. Да и с точки зрения формальной логики легализация проституции - стоящее дело, потому что избавляет общество от лицемерия, да и деньги в городской казне лишними никогда не будут. Тем, кто против таких денег, напомню, что в индуистских храмах держали специально обученных жриц любви и прихожане занимались с ними сексом прямо в храме - это считалось почетно. В Римской империи куртизанки имели лицензии и платили налоги. Социальным же злом проституция стала с возникновением христианства, которое, с одной стороны, осуждало проституцию, а с другой - не брезговало получать от нее доход.
         
                                                 Заключение

          Сейчас факторы проституции в основном социально-экономические. Проституция была, есть и будет. Всегда! Её не будет только в том случае, если не будет денег, что в принципе невозможно. Проституция всегда будет хотя бы по той простой причине, что спрос рождает предложение, и весь вопрос лишь в цене. Бороться с проституцией как явлением бесполезно, но свести к минимуму ее негативные последствия необходимо. Я считаю, что проституцию нужно легализовать по примеру нынешней Латвии. Полностью все проблемы это не решит и не избавит от уличной проституции полностью, но все же уменьшит количество преступлений, связанных с этим явлением, преступлений, которые совершаются не только по отношению к "клиентам" и потенциальным "клиентам", но и по отношению к "жрицам любви". А медицинский контроль просто необходим…   Государство должно контролировать проституцию… Контроль обеспечит соблюдение прав человека и, помимо всего прочего, принесет дополнительный доход в казну государства.

Является ли проституция социальной проблемой? Безусловно. Как средство лёгкого заработка, путём страдания других, эта отрасль привлекает все криминальные элементы общества. Наверняка встречаются люди, которым заниматься подобным делом доставляет удовольствие, но я уверенна, что таких в основной массе просто не видно. Подавляющее большинство или оказались в рабстве у криминала, или не знают другого способа заработка или росли в среде, в которой подобное ремесло считалось нормой. Несомненно, положительных черт данное ремесло не несёт. Каковы причины того, что проституция распространяется? Первая то, что спрос порождает предложение. Второе – это лёгкий способ заработать деньги. Причём лёгкий скорее для тех, кто держит всё под контролем. Последствия тут очевидны. Эта сфера несёт лёгкие деньги, а потому на этой почве развивается организованная преступность. Рост детской проституции. Унижение детей, давление на их неокрепшую психику. И как следствие, психически униженные и забитые люди. Из таких позже вырастают маньяки, насильники и прочие преступники. Из таких рождаются те, кто продолжит это дело. Масштабы детской проституции в некоторых странах принимают такие объёмы, что это становится известно не только внутри страны, но и всему миру. Занятия данным ремеслом подразумевает весь "букет" венерических заболеваний. Среди путан господствует алкоголизм и наркомания.

Проституток и проститутов в мире уже так много, что они вполне могут сформировать свое государство, жаль только, не смогут выдержать поток туристов. Но вот стоит ли осуждать и обвинять проституцию в том, что она есть? Стоит ли запрещать или разрешать ее, стоит ли презирать людей, которые зарабатывают своим телом, или, как в некоторых западных странах, сажать в тюрьму тех, кто пытается воспользоваться услугами проститутки? Стоит ли возмущенно и с осуждением отворачиваться от человека (не важно, парень это или девушка), садящегося в шикарную иномарку к толстому, похрустывающему толстой пачкой зеленых купюр?

Все люди, которые выбрали себе, мягко говоря, столь необычную для консервативного обывателя профессию, - разные. Есть среди них подонки и наркоманы, полусумасшедшие неврастеники и извращенные, глубоко порочные люди. Есть ребята просто не очень умные, избалованные и не умеющие зарабатывать деньги иначе. Есть и необычные, нестандартные люди, которые вызывали даже уважение своим необычным подходом и отношением к делу. При всем предубеждении и откровенно негативном отношении к проституции, (тем более, мужской и детской) я не могу вынести обвинительный приговор ни одному из тех, кто занимается этим. Можно ли их осуждать за то, что жизнь сложилась именно так, а не иначе? И если вы когда-нибудь начнёте осуждать этих людей, вспомните о том, что ваш лучший друг, самый красивый парень на факультете, самый умный, любимчик всех девушек, может оказаться дорогим хастлером. Как и та девушка, на которую ты часто заглядывался по дороге на работу, может по вечерам подрабатывать в агентстве сексуальных услуг. Они среди нас. Они почти такие же, как мы. Они влюбляются, строят планы на жизнь. У них может быть много друзей. Только никто и не подозревает об их двойной жизни. Каждый сам вправе решать - хорошо это или плохо. Стоят ли риск, опасность для жизни и здоровья, позор и унижение, тех денег, которые за это платят? Лично мне кажется, что не стоят.

              Все это лишь мое личное мнение, и кто-то, возможно, со мной не согласится…

Список литературы

1.      Князькин И.В.Всемирная история проституции. –М.: АСТ, 2006г.

2.      Богословский М.М., Князькин И.В. Душа человеческая. Anima hominis. Мифологические, религиозные и современные псевдонаучные представления.- СПб.: ИИЦ «Балтика», 2004г.

3.      http://www.russianboston.com/common/arc/story.php?id_cr=106&id=76351

4.      http://www.xxxdosug.ru/?t=articles&id=175&VIP=02be9882a10024ba56897f7794a1eee2

5.      http://www.bettersex.ru/a.news-catID.1-viewID.1941

6.      http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1171344&s=260000451

7.      http://wciom.ru/poisk.html?no-cache=1

8.      http://www.bookap.by.ru/sociopsy/dialpsy/gl5.shtm

8