Историко – понятийный словарь социального работника

Историко  – понятийный словарь  социального работника

Альтруизм (лат. Alter — другой) — нравственный принцип, предписывающий бескорыстные действия, направленные на благо и удовлетворение интересов другого человека (других людей). Как правило, используется для обозначения способности приносить свою выгоду в жертву ради общего блага. 

БЛАГОТВОРЕНИЕ - Оказание помощи нуждающимся 

Благотворительность — оказание безвозмездной (или на льготных условиях) помощи тем, кто в этом нуждается. Может быть как в коллективных формах (фонды, организации), так и в виде индивидуального меценатства. Следует отметить, что основной чертой благотворительности и меценатства является свободный и непринужденный выбор формы, времени и места, а также содержания помощи. 

Богаде́льня (от слов Бога дела, то есть для Бога) — богоугодное заведение для призрения лиц, почему бы то ни было неспособных к труду, как то: престарелых, немощных, увечных и выздоравливающих (но не временно больных и умопомешанных, для которых существуют специальные учреждения). 

Божедомье — усыпальница, место погребения неизвестных лиц, погребаемых за счет общества. 

Братский  двор – слободской двор, построенный или нанятый на общественные слободские деньги для собраний по делам общины. Такие дворы находились в каждой слободе и управлялись своими выборными людьми. 

Венечные  памяти (пошлины) -называвшаяся также знаменем. — В старину под этим именем известен был указ о повенчании, который в каждом отдельном случае выдавался от архиерея или, по уполномочию его, от соборных протопопов и поповских старост на имя того священника, который должен был совершить венчание. Без В. памяти ни один священник не в праве был обвенчать ни одного брака. С получением от духовного начальства В. памяти связывался платеж венечной пошлины, размер которой был различен, смотря по тому, в первый ли брак вступают жених и невеста или во второй, или третий. В. памятью предписывалось совершить венчание, предварительно обыскав, т. е. сделав обыск, не существует ли каких-либо препятствий к предполагаемому браку. В 1765 г., по указу императрицы Екатерины II, В. памяти вместе с венечными пошлинами были отменены, как обременительные для народа. 

Вервь - Древняя общинная организация на Руси и у хорватов. 

Взаимопомощь - или, другими словами, сотрудничество, кооперация. Понятие взаимопомощь противоположно понятию конкуренции (противостоянию, конфликту), но в то же время две стороны одного и того же явления. Одним из важных средств обеспечения сотрудничества выступает объединение людей (и животных) в роды, племена и племенные союзы для более успешного и эффективного выживания и развития (то есть для противостояния угрозам). 
 

Гошпиталь - То же, что госпиталь (в старину употреблялось наряду с госпиталь, позже только в просторечии).

Предшественником  курорта был «гошпиталь для мастеровых».

Польше богадельни с давних времен существовали большей частью под названием «приходских гошпиталей», и лишь в 1843 году, когда на основании указа 18 февраля (2 марта) 1842 г. проведено было систематическое и правильное разделение благотворительных заведений соответственно преследуемым ими различным целям, они были переименованы в «домы приюта для престарелых и немощных».

Десяти́на - Единица площади в России до XIX века (см. Русская система мер)

                    В средневековье во многих  странах Европы — обязательный  для всех налог в пользу  церкви, в размере десятой доли  ежегодного дохода. Часть его  должна была идти на оказание  помощи бедным. Этот закон был известен с Ветхозаветных времен.

Детский дом — воспитательное учреждение для детей, лишившихся родителей или оставшихся без их попечения, а также детей, нуждающихся в помощи и защите государства.

детский приют - благотворительное учреждение для сирот, покинутых и беспризорных детей. В России П. д. возникли в 18 в. при монастырях. Первый немонастырский П. д. открыт на средства мецената П. Г. Демидова в 1837 в Петербурге при Демидовском доме «призрения трудящихся» для дневного надзора за детьми, «оставляемыми матерями, идущими на заработки». С 1846 в П. д. был разрешен ночлег, а позже и постоянное проживание детей («сиротские отделения»). Большинство П. д.         

входило в Ведомство учреждений императрицы Марии. Существовали также П. д., находившиеся в ведении разных благотворительных обществ, частных лиц и ведомств (духовного, военного, министерства внутренних дел).        

 В конце  19 в. в П. д. введена элементарная  программа обучения, установленная  для одноклассных сельских школ. При ряде П. д. учреждались ремесленные классы или училища. В 1891 учреждены приюты для младенцев. С этого времени стали создаваться и сельские П. д. с целью подготовки «хозяйственных крестьян».        

 Существуя  преимущественно на благотворительные  средства (государственная казна, городские и земские учреждения отпускали незначительные суммы), П. д. эксплуатировали детский труд. Особенно тяжёлой эксплуатации подвергались дети в сельских приютах. К 1917 на территории России (в границах РСФСР) было 583 П. д. (около 30 тыс. детей). После Октябрьской революции 1917 для детей, лишившихся родителей или потерявших связь с ними, а также нуждавшихся в помощи и защите государства, был и созданы детские дома         

  Различного типа благотворительные учреждения для детей существуют во многих странах.

дома  воспитательные -Учреждения для приема и призрения подкидышей и бесприютных младенцев

Дома  для зазорных младенцев - приюты для незаконнорожденных

Дома  для неизлечимых – Дома для неизлечимых – в XIX в. учреждения общественного призрения, предназначенные для неимущих, неизлечимых больных. 

ДОМ РЕБЕНКА - учреждение здравоохранения для воспитания (и оказания медицинской помощи) детей до 3 лет, не имеющих родителей, детей одиноких матерей или граждан, лишенных родительских прав, и др.

дома  сиротские - в XIX в. государственные учреждения приказов общественного призрения, предназначенные для воспитания и призрения сирот обоего пола до 12 лет. В сиротские дома определялись дети из купеческих, мещанских слоев, людей цеховых, посадских, разночинцев, свободного состояния. Сироты- мальчики по достижению 12 лет устраивались в местные гимназии, в фельдшерские школы, в школы садоводства, шелководства,виноделия, земледельческие школы, к благотворителям, к купцам, фабрикантам, художникам, ремесленникам, в казенные и частные типографии. Сироты-девочки – в девичьи воспитательные заведения, частные пансионаты.

Дома  трудолюбия - Этим именем в первой половине нынешнего столетия названы женские учебные заведения II разряда, в которых на полном содержании жили и обучались бедные бесприютные девицы свободных состояний; принимались в эти школы и пансионерки. Подобные Д. существовали в Москве, СПб. и Симбирске. В 1847 г. они переименованы были в Елизаветинские училища. К тому же типу принадлежит и существующий поныне Д. трудолюбия в Калуге.

Житный  двор(или запасный) — старинный провиантский магазин, вмещавший провианту на 3 года. 

Изгой (от из-жити, праславянский корень go-i/gi 'жить', см. также гой еси) — древнерусский социальный термин, означавший человека, выпавшего («выжитого») из своей социальной среды.

Ктитор (от греч. κτήτωρ — собственник; основатель, создатель от др.-греч. κτίζω строю, созидаю, или от др.-греч. κτίομαι — приобретаю) — лицо, выделившее средства на строительство или ремонт православного храма или монастыря, или на его украшение иконами, фресками, предметами декоративно-прикладного искусства. В Католической церкви такое лицо называется донатором. Ктитор-вкладчик пользовался рядом имущественных прав, которые передавались по наследству (доля в доходах и т. д.).

Инвалидные  дома— военные богадельни для призрения раненных, болезненных и престарелых воинов и их семейств.

Милосе́рдие — одна из важнейших христианских добродетелей, исполняемая посредством телесных и духовных дел милосердия (милости).

Мирское призрение -Мирское призрение – территориальная система помощи в

ния им работы и  приюта. Основателем первого Д.т. в России был     XIX в., осуществляемая волостными обществами. Основные виды помощи: призрение сирот, инвалидов, больных, бедных. 

Нищелюбие -добродетель, состоящая в оказании помощи нищим, одна из обязательных добродетелей канонизированных русских князей. 

Нищепитательство - кормление нищих; в XVI в. одна из открытых форм поддержки крайне бедных и убогих. 

Нищие - были известны, как класс людей, о существовании которых должны заботиться другие, еще с самых древних времен. Особенно сильно способствовало размножению Н. христианство, с распространением которого стали появляться все в большем и большем числе Н., просившие подаяния во имя Христа.

общественное  призрение – организованная система помощи в XIX в. со стороны государственных институтов или общества нуждающемуся населению.

Помочи  - внесезонные «помочи» связаны с кризисными ситуациями (пожары, наводнения, массовый падёж скота). При этом оказывалась помощь по хозяйству, отдавали часть продуктов, одежды, скота (например, «наряды миром», сиротские и вдовьи «помочи»). Сезонные «помочи» связаны с сельскохозяйственными работами. При этом происходил сбор продуктов на общественные нужды (поэтому такие праздники назывались ссыпками, мирщиной, ссыпщиной), это была и форма «общественной милостыни».

Помощь  на дому - Содействие кому либо,. в чём либо,участие., приносящее облегчение.

Призрение - забота, попечение

Приказы общественного призрения - Приказы общественного призрения – территориальноадминистративный орган управления учреждениями государственной помощи. П.о.п. образованы 7 ноября 1775 г. ЕкатеринойII. В их состав входили: народные школы, сиротские дома, больницы, аптеки, богадельни, дома для неизлечимых больных и сумасшедших, работные дома, смирительные дома.  

Приходская  благотворительность – в ней сосредотачивалась вся общинная, гражданская и церковная жизнь. Деятельность приходов не ограничивалось только оказанием помощи калекам, увечным, нищим — они осуществляли самую разнообразную поддержку от материальных вспомоществований до воспитания и перевоспитания.

РАБОТНЫЕ  ДОМА - английские приюты для бедняков (17-19 вв.). По закону о бедных 1834 в работные дома принудительно помещались все обращавшиеся за общественной помощью.