История российской социологии

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Содержание 
 
 

 
 
 
 
 

Введение 

     Говоря  о "российской социологии", мы имеем  в виду Россию не столько как географическое, сколько как историческое, социокультурное понятие, некое социокультурное единство. Речь идет о социологии, как она развивалась на российской почве во второй половине XIX - первой четверти XX в. в качестве ответа на потребности страны, представляющей собою особый цивилизационно - культурный ареал.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.История Русской социологии 

     История русской социологии как предмет  изучения. История русской социологии и история русской общественной мысли: общее и особенное. История русской социологической мысли как важный структурно-содержательный компонент истории русской духовной культуры. Уточнение содержательных границ предмета истории русской социологии. Исторические судьбы российской социологии: прошлое и настоящее.

     Особенности формирования и развития социологии в России. Социология в России и социология на Западе: общая характеристика устоявшейся модели взаимодействия. Русская социологическая мысль в контексте специфики русской духовной культуры. Политические симпатии, идеологические ориентиры и мировоззренческие интенции в структуре специфически российской традиции социологического теоретизирования. Российское освободительное движение и русская революция: их влияние на судьбы социологической науки в России. Отношение к социологии как к науке в российском общественном сознании: характеристика различных толкований и содержательных интерпретаций данного 'западного термина' на русской почве.

     Возможные варианты выбора параметров и оснований  для периодизации процесса исторического становления социологической науки в России. Основные этапы развития русской социологической мысли. Классический период в развитии русской социологии (с 60-х гг. XIX века до 1917 г.). Основные 'школы' и направления в русской классической социологии: условность эвристической ценности (относительный характер) процедур их выделения и терминологического обозначения. Важнейшие концептуально-методологические и мировоззренческие 'альянсы' в истории русской социологической мысли ('субъективная школа', 'прогрессизм', 'психологизм', 'ортодоксальный марксизм', 'легальный марксизм', 'новое религиозное сознание', русская версия 'кантианства', 'неопозитивизм' и др.).

     Русская социология и традиционная русская  историософия: точки соприкосновения  теоретических позиций и мотивы интеллектуальной преемственности. Первое знакомство русской читающей публики с трудами Огюста Копта. Первые русские комментаторы и популяризаторы идей основоположника позитивистской социологии: В.Н. Майков и Э.К. Ватсон. Первое ('старшее') поколение русских социологов - 60-80-е годы XIX в. ('литературно-публицистический' дебют российской социологической науки). Второе поколение русских социологов - с 90-х гг. XIX в, - первое десятилетие XX в. (период 'первичной' институционализации социологического зияния на русской почве). Третье ('молодое') поколение русских социологов - эпоха 'войн и революций' (до нач. 20-х гг.).

     Основные  вехи процесса профессиональной институционализации  социологического знания в дореволюционной  России. Русская социологическая  литература (основные издания, тематика публикаций). Русская Высшая школа общественных наук в Париже и ее вклад в дело становления и развития русской социологии. Общая характеристика основных факторов, препятствовавших успешному протеканию процессов институционализации социологической науки в России конца XIX - начала XX вв. Первые симптомы академического самоутверждения российской социологической науки (повышение интереса к социологической проблематике в университетской среде; учреждение в 1908 году первой в России кафедры социологии (на базе организованного по инициативе В.М. Бехтерева Психоневрологического института)). [3,c.26] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2.Российская общественная мысль в XIX столетии 
 

     Исторический  и интеллектуальный контекст структурирования фундаментальных оснований специфически российской традиции социологического теоретизирования. Теоретико-методологические, социально-политические и социокультурные предпосылки становления и развития российской социологической науки.

     Основная  проблема русской общественной мысли - 'спор о судьбах России' (различные варианты решения этой проблемы). Традиционная антиномия российской историософии XIX столетия - западничество и славянофильство. Патриархально-традиционалистский романтизм и ретроспективно-ориентированный утопизм как основные характеристики социального мировоззрения славянофилов (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин). Российские западники - неоднородность данного течения общественной мысли. Умеренные (либерально-настроенные) западники и революционные демократы. 'Между западниками и славянофилами' - общая характеристика черт интеллектуального портрета П.Я. Чаадаева. Социологические мотивы в творчестве А.И. Герцена. Традиция 'консервативной апологетики' в русской общественной мысли и ее первичное воплощение в образе теории 'официальной народности'. Граф С.С. Уваров и его 'триединая формула' {православие, самодержавие, народность).

     Российская  общественная мысль 'пореформенной' эпохи. Социологическое обоснование базовых  идеологических принципов доктрины панславизма в теории 'культурно-исторических типов' Н.Я. Данилевского: 'Россия и Европа'. Критика теоретических позиций европоцентризма. Позитивистски-натуралистические и наивно-органицистские методологические установки в структуре социального мировоззрения Данилевского.

     Социологические корни идеологии русского консерватизма (К.Н. Леонтьев). Формулировка универсального закона эволюции человеческих обществ: описание трехэтапной структуры  социально-эволюционного процесса (первичная простота, цветущая сложность и смесительное упрощение).

     Русские 'юристы-государственники' и их социологические  воззрения: Б..H. Чичерин, К.Д. Кавелин, А.Д. Градовский.

     Радикальные демократы 'новой волны' и основания  их социального мировоззрения. Идеология  нигилизма и социально-утилитаристская апология естествознания. Первичное оформление сциеитистски-натуралистических симпатий нарождающейся русской интеллигенции в трудах Н.Г. Чернышевского (утверждение методологической доминанты материализма и естественных наук). Подготовка интеллектуальной почвы для последующего усвоения в среде русской образованной общественности теоретических и методологических идей О. Конта. [4,c.78] 
 
 
 
 

3.Позитивистская перспектива в русской социологической мысли второй половины XIX - начала XX вв 

     Основные  черты и этапы развития позитивистской социологии в России. Специфика содержательной интерпретации идейного наследия О. Конта на русской почве.

     Идеи 'однофакторных школ' в русской  социологической литературе второй половины XIX в. Формы натуралистического редукционизма: вульгарный механицизм и вульгарный органицизм (А.И. Стронин и П.Ф. Лилиенфельд).

     Развитие  идей географического направления  в социологии на русской почве: Л.И. Мечников и его версия географического  детерминизма (гидрологический фактор как лейтмотив социально-эволюционного процесса).

     'Историческая  социология' В.О. Ключевского.

     Методологические  штудии Е.В. Де Роберти. Надорганические  психические явления и их специфика  Поведение и взаимодействие человеческих индивидуумов как продукт онтологически двойственной (биосоциальной) детерминации. Спекулятивно-эпистемологический 'крен' социологической теории Де Роберти.

     Социология  М.М. Ковалевского. Продолжение традиций классического позитивизма в  творчестве Ковалевского. Определение  целей и задач социологии. Социология в ее отношении к другим общественным наукам. Критика социологического монизма ('однофакторных' социологических теорий) Обоснование методологических позиций социологического плюрализма Генетическая социология как особый раздел социологической науки (как учение об исходных моментах в развитии человеческого общества). Учение о социальном порядке и социальной солидарности. Солидарность как критерий общественного прогресса. Прогресс и регресс солидарности. Государство как средство примирения классовых интересов и как фактор роста солидарности. Характеристика отношения Ковалевского к марксистской теории общества. Ковалевский как критик классических (западных) социологических теорий. Общая оценка идейного наследия М.М. Ковалевского.

     Социологический компонент в правовых теориях начала XX века. Социология и юриспруденция: возможности конструктивного диалога Провозглашение необходимости изучения права как социального явления. Позитивизм в 'социологически ориентированной' теории права: В.И. Сергеевич. С.А. Муромцев, Н.М. Коркунов.[4,c.14] 
 
 
 
 
 
 
 
 

4.Субъективная школа в русской социологии 

     Субъективная  школа в русской социологии, ее основные представители: П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И. Кареев, С.Н. Южаков. Социологический субъективизм как методологический фундамент данного направления мысли. Учение о субъективном методе. Субъективный метод, его сущностные черты (исследовательские принципы как социально-нравственные идеалы). Отношение представителей субъективной школы к идейному наследию О. Конта. Теория 'сущего' и теория 'должного' в структуре социологического знания. Этико-критические мотивы в творчестве русских социологов - субъективистов.

     Социологические воззрения П.Л. Лаврова. Персонализм  как важнейшая содержательная характеристика системы концептуальных построений Лаврова. Определение целей, задач и предназначения социологической науки. Теория личности. 'Критически мыслящие' личности, их место и роль в историческом процессе. Разновидности человеческих потребностей. Прогресс как процесс исторического совершенствования форм и структур солидарного человеческого общежития.

     Социологическая концепция Н.К. Михайловского. 'Правда - истина' и 'правда - справедливость': определение  этих понятий. Борьба за индивидуальность и 'формулы прогресса'. Теория общественного разделения труда. Исторический процесс разделения общественного труда и его негативные последствия. Типы и разновидности кооперации; проблема солидарности. Теория 'героев и толпы'. Критика идейных оснований биологического редукционизма и социал-дарвинизма. Общий моральный пафос социологической теории Михайловского.