Основные этапы развития социологической знания

Основные  этапы развития социологической знания

1. Представления об  обществе в древнем  мире

Процесс осмысления общества, общественной жизни начинается у истоков человеческой истории. Общество становится объектом анализа  людей даже прежде самой личности. Представления об обществе углубляются  по мере развития личности, когда обозначается основной вопрос общественной жизни  «Что важнее: общество или личность в ее неповторимости. На Западе социальная мысль достигла своего пика в Афинах V—IV вв. до н. э. в творчестве Сократа, Платона и Аристотеля, в учениях которых оформились два важнейших направления. Первое — выдвигает и обосновывает идею приоритета общего, общественного интереса(Платон). Второе направление отстаивает идею приоритета интереса личности, индивида(Аристотель). В этих направлениях древнегреческая мысль отразила фундаментальное противоречие социальной жизни и внутренней жизни индивида — противоречивое единство общественного и индивидуального.

2. Эпоха Средневековья.

В период Средневековья  развитие социальных отношений осуществляется преимущественно под контролем  системы нравственных, религиозных  норм, что оказало влияние и  на развитие социальной мысли. Учение Фомы Аквинского стало важным шагом в укреплении духовной власти католицизма над развитием социальной жизни, но не остановило Реформацию католицизма. Реформация способствовала разрушению феодально-религиозных представлений и утверждению новых, предпринимательских ориентаций. В социальной мысли на новом уровне возрождается противостояние идей «индивидуализма» и «коллективизма». Идея приоритета индивидуального интереса над общественным утверждается в качестве ядра идеологии формирующегося класса предпринимателей. Наряду с идеями индивидуалистическими, частнособственническими в XVI в. постепенно оформляется социалистическое социально-политическое течение. Представители этого течения считали идеальным такое общество, в котором осуществляется государственное или общественное руководство экономикой, нет частной собственности, обобществлены производство и быт, а труд является обязательным для всех.