Простиворечивость социальных ролей личности (супружеских, половых, родительских)

МИНИСТЕРСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ И НАУКЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СЕРВИСА  И ЭКОНОМИКИ»

ИНСТИТУТ  СОЦИОЛОГИИ И УПРАВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫМИ  ПРОЦЕССАМИ

КАФЕДРА СОЦИОЛОГИИ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат по дисциплине «Социология  и психология семьи»

ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ  СОЦИАЛЬНЫХ РОЛЕЙ ЛИЧНОСТИ (СУПРУЖЕСКИХ, ПОЛОВЫХ, РОДИТЕЛЬСКИХ) 
 
 
 

     Выполнила:

     студентка 5 курса, гр. 3505

Калабанова  Лилия Леонидовна

     Проверила:

к.с.н. Скородумова Людмила Алексеевна

     Оценка  преподавателя__________ 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2012

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………..3

Глава 1. РОЛЕВАЯ  СТРУКТУРА СЕМЬИ ……………………………………..6

1. Семейные роли ……………………………………………………...7
2. Феномен ролевой власти в семейных отношениях ……………...10

Глава 2. СЕМЕЙНЫЕ КОНФЛИКТЫ …………………………………………13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………………17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ………………………………………………………20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ВВЕДЕНИЕ

     Семья – один из фундаментальных институтов общества, придающий ему стабильность и способность восполнять население  в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой социальной группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду, рабочий коллектив и т.д., - но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Именно в семье индивид становится личностью. Семья сочетает в себе свойства социальной организации, социальной структуры, института и малой социальной группы.

     Семья – многостороннее отношение, которое  регулируется нормами морали и права. Одним из перспективных и актуальных направлений современной социологии является исследование проблем семьи  и происходящих в ней изменений. Интерес исследователей к данной проблематике обусловлен проявлением кризисных тенденций в функционировании современной семьи, затрагивающих все сферы ее жизнедеятельности. Под этим кризисом подразумевается неспособность института семьи выполнять свои основные функции, с которыми она успешно справлялась раньше. Однако, эти процессы не свидетельствуют о его упадке, как считают некоторые исследователи, это скорее трансформации образцов семейной жизни, требующие серьезного осмысления, как на теоретическом, так и эмпирическом уровнях. Кроме того, актуальность исследования института семьи обусловлена кардинальными изменениями всего российского общества, которые самым непосредственным образом затронули его основы и традиционные устои. Безусловно, это усугубляет социальное положение семьи, вызывая кризисные ситуации и падение значимости семьи в целом. Однако излишняя драматизация ситуации не способствует объективному анализу изменений, происходящих в современной семье. Следовательно, необходимо акцентировать особое внимание на выявлении и изучении потенциальных возможностей ее адаптации в условиях изменений и влияния внешней среды при сохранении внутренней устойчивости. Концепции, объясняющие специфику семьи как социального института, были разработаны в трудах Э. Берджесса, Э. Вестермарка, Э. Дюркгейма, Дж. Мэдока, У. Огборна. В научных трудах данных авторов большое внимание уделяется анализу социокультурных функций семьи, их исторического перехода к другим социальным институтам, сужения круга функций, осуществляемых самой семьей.

     Социально-психологическая совместимость предполагает согласование функционально-ролевых ожиданий и действий, т.е. взаимоотношение людей с такими личностными свойствами, которые способствуют успешному выполнению социальных ролей. В этом случае необязательно сходство характеров, способностей, но обязательна их гармония. Природой и обществом каждый мужчина подготавливается к тому, чтобы стать мужем и отцом, а женщина – женой и матерью. Отношения между мужчиной и женщиной в семье определяются экономическим строем общества. Матриархат имел свою экономическую основу, патриархат – свою, однако и в том, и в другом случае семья была авторитарной. Превосходство одного пола над другим пронизывало всю семейную жизнь. Вместе с тем существуют семьи, где осуществляется два уровня руководства – материнское и отцовское, все вопросы решаются супругами сообща. Неопределенность норм, регулирующих в настоящее время брачно-семейные, в том числе ролевые отношения, ставит перед современной семьей ряд социально-психологических проблем. Важнейшими из них являются проблемы «выбора» каждой семьей способа ролевого взаимодействия и формирования отношения членов семьи к разным сторонам ролевого поведения в семье.

     В ходе анализа данной проблемной области  была выявлена актуальность исследования, обусловленная тем, что мужское и женское – два основных жизненных начала, и на современном этапе крайне важно проникнуться закономерностями межличностных отношений между мужчиной и женщиной. Именно их соединение дает жизнь. Начала эти во многом противоположны, на всякое явление мужчины и женщины смотрят совершенно по-разному. У мужчины и женщины разное восприятие, логика и интуиция, нервная система, наблюдательность, взаимоотношения с окружающими, интересы, оценки, физические параметры, организация мышления, активность, энергетика работы и предпринимательства и многого другого в чём они различаются. Немаловажным фактором является также умение супругов учитывать гендерные особенности друг друга. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Глава 1. РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА СЕМЬИ

     Одной из важнейших характеристик современной семьи является её ролевая структура, отражающая, какие обязанности в семье выполняет каждый из супругов, насколько жёстко они связаны с полом, в какой степени определяются волей и желанием супругов, а в какой – традициями и другими внешними факторами. Существует ряд обстоятельств, делающих проблему ролевой, внутрисемейной структуры особенно актуальной для современной семьи.

     Что такое традиционная и эгалитарная  семья, в чём их основные различия? Это, прежде всего, две различные системы распределения внутрисемейных ролей.

     Так, традиционная семья – это семья, где за супругами в соответствии с их полом закреплены определённые роли – жена играет роль матери и хозяйки, муж в основном ответственен за материальное обеспечение семьи и сексуальные отношения.

     В эгалитарной семье фактически все  роли распределяются между мужем и женой вне зависимости от их пола, преимущественно поровну.

     Между традиционной и эгалитарной формами  семьи лежит ряд переходных форм, где также имеется своя специфическая  структура семейных ролей. Таков, например, брак-содружество, где жена хотя и выполняет, прежде всего, роли матери и хозяйки, но огромное внимание уделяет также выполнению роли друга (психотерапевта) по отношению к мужу. Надо сразу оговориться, что нельзя однозначно утверждать, что эгалитарная семья – «хорошо», а традиционная – «плохо», поскольку каждый данный тип семейных отношений характерен для определенного общества, рассматриваемой социальной группы и т.д. Так, с ростом среднего уровня образования возрастает и доля эгалитарных браков, но мощным фактором успешности супружеских отношений они становятся, прежде всего, для интеллигенции, людей с более высоким образовательным цензом. В то же время брак-содружество свойственен в основном для семей руководителей достаточно высокого ранга, людей, имеющих высокий социальный статус. 

1.1. Семейные роли

     Полоролевые системы – это культурные ожидания относительно социальных ролей, социальных деятельностей, подходящих для мужчин и женщин. Основной линией дифференциации ролей мужчин и женщин является линия «дом-работа». От мужчины требуется, чтобы он был профессионалом, занимался хорошо оплачиваемой работой, обеспечивая семью, а женщина была ответственна за воспитание детей и ведение хозяйства.

     Одна  из наиболее серьёзных проблем при исследовании ролевой структуры семьи – это само выделение ролей, поскольку они могут быть описаны по разным основаниям, например, инструментальные – экспрессивные, кроме того, они могут быть сформулированы как достаточно обобщенно, например, роль хозяйки – хозяина, так и на основании каких-то частных семейных функций, например, приготовление пищи или закупка продуктов в магазине. Каких-либо строгих правил или теоретического обоснования того, как необходимо выделять семейные роли, фактически не существует, скорее, есть определенная наиболее распространенная традиция выделения и описания следующих внутрисемейных ролей (предложена Ю.Е. Алешиной):

     – ответственный за материальное обеспечение семьи;

     – хозяйка – хозяин;

     – ответственный по уходу за младенцем;

     – воспитатель;

     – сексуальный партнер;

     – организатор развлечений;

     – организатор семейной субкультуры

     – роль ответственного за поддержание  родственных связей

     – роль «психотерапевта».

     По  К. Киркпатрику, существует три основных вида супружеских ролей: традиционные, товарищеские и партнерские.

     Традиционные  роли предполагают со стороны жены: рождение и воспитание детей, создание и поддержание дома, обслуживание семьи, преданное подчинение собственных  интересов интересам мужа, приспособленность  к зависимости, терпимость к ограничению сферы деятельности. Традиционные роли со стороны мужа предполагают: преданность матери своих детей, экономическая безопасность и защита семьи, поддержание семейной власти и контроля, принятие основных решений, эмоциональная благодарность жене за принятие приспособленности к зависимости, обеспечение алиментов при разводе.

     Товарищеские  роли требуют от жены: сохранения внешней  привлекательности, обеспечения моральной  поддержки и сексуального удовлетворения мужа, поддержания полезных для мужа социальных контактов, живого и интересного духовного общения с мужем и гостями, обеспечение разнообразия жизни и устранения скуки. От мужа: восхищения женой, рыцарского отношение к ней, ответной романтической любви и нежности, обеспечения средств для нарядов, развлечений, социальных контактов, проведения досуга с женой.

     Роли  партнеров требуют и от мужа, и  от жены: экономического вклада в семью  в соответствии с заработком, общей  ответственности за детей, участия  в домашней работе, распределение  правовой ответственности.

     Но, помимо общего, от жены еще требуется: готовность отказа от рыцарства супруга (так как супруги равны), равной ответственности за поддержание  статуса семьи, в случае развода  и отсутствия детей – отказ  от материальной помощи. А от мужа: принятие равного статуса жены и согласия с ее равным участием в принятии любых решений.

     Современные молодые люди в своих предбрачных  ожиданиях иногда смешивают черты  традиционной и эгалитарной семьи. По данным опросов большой выборки  будущих молодоженов, 17,6% юношей ориентировались на псевдотрадиционную модель семьи с главенством мужа без его ответственности за материальное обеспечение семьи, а 28,4% невест придерживались псевдоэгалитарной модели, в которой было бы полное равенство в загруженности бытовыми работами, и в то же время приписывали мужу традиционную обязанность содержать семью (Навайтис Г., 1999).

     В новой семье важно согласовывать  мнений молодых супругов о том, в  какой степени жена должна посвятить  себя профессиональной деятельности, а в какой – семейным обязанностям. От его решения зависит стиль отношений в семье – традиционный или современный.  Важным фактором стабильности молодых семей является согласованность мнений супругов о проведении свободного времени. Не меньшее значение для стабильности брака имеет и согласованность так называемых межличностных ролей – своеобразной фиксации положения людей в системе групповых связей. Как и социальные, межличностные роли могут входить в противоречия и препятствовать семейной гармонии. Например, жена хочет быть главой семьи, но с этим не соглашается муж, считающий, что ей больше пристала роль домохозяйки.

     Проблема  выбора семьей того или иного ролевого образца неотделима от формирования отношения членов семьи к этому  образцу, к своей роли в семье  и к выполнению ролей другими членами семьи.