Социальные институты

Делая вывод, заметим, что  взаимосвязанная система институтов образует целостную систему, которая  обеспечивает членам групп удовлетворение их разнообразных потребностей, регулирует их поведение и гарантирует дальнейшее развитие группы как целого. Внутренняя согласованность в деятельности всех социальных институтов - необходимое условие нормального функционирования всего общества. Система социальных институтов в социальной совокупности очень сложна, а постоянное развитие потребностей ведет к образованию новых институтов, в результате чего рядом друг с другом существуют много разных институтов.

 

 

3. Основные функции и типы  социальных институтов

 

Всё многообразие социальных институтов можно разделить на два типа:

• институты-субъекты – это организации разного типа и масштаба (государство, партии, ассоциации, фирмы, церковь и др.);
• институты-механизмы – это устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы жизни людей (брак, семья, собственность, религия).

Элементарной единицей социального института любого типа является акт социального взаимодействия. В идеальной форме он существует как нормативное предписание  закона, должностной инструкции, указа и др.

Весьма близкими являются категории социального института-субъекта и группы. Однако социальная группа – это совокупность однородных статусных  позиций, объединяющихся благодаря  этой однородности в социальном поле. Институт отличается от группы гораздо более высоким уровнем интеграции. Четкой границы между группой и институтом нет – любая группа имеет тенденцию к институционализации⁴.

Намного ближе понятия  института и коллектива. Однако коллектив  – это совокупность индивидов, объединяющихся для совместных действий, чтобы реализовать свои осознанные интересы. Коллектив создается взаимодействием конкретных людей и может перестать существовать, если поменяется состав людей. Институт – это надындивидуальное образование, в целом мало восприимчивое к изменениям личностных характеристик.

Институты делятся на формальные (например, Конституция  США) и неформальные (например, советское  «телефонное право»).

Под неформальными обычно понимают общепринятые условности и  этические кодексы поведения. Это  обычаи, законы, привычки или нормативные правила, которые являются результатом тесного совместного существования людей. Благодаря им люди легко узнают, чего хотят от них окружающие, и хорошо понимают друг друга. Эти кодексы поведения формирует культура⁵.

Под формальными институтами понимаются правила, созданные и поддерживаемые специально уполномоченными людьми (государственными чиновниками).

Правила поведения делятся  на наследуемые, естественно данные и приобретенные, передаваемые через  культуру. Последние, в свою очередь, делятся на личные и социальные, а социальные правила – на неформальные (закрепленными традициями и обычаями и т.д.) и формальные (закрепленные в правовых нормах). Наконец, формальные социальные правила включают частное и общественное (публичное право). Частное право регулирует поведение не только отдельных индивидов, но и негосударственных организаций; в рамках общественного права выделяются правила, ограничивающие деятельность правительства и государства.

Социальные институты  выполняют в обществе ряд функций, среди которых выделяются явные и латентные. Явные – функции, последствия, деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Они фиксируются и декларируются в кодексах и уставах, конституциях и программах, закрепляются в системе статусов и ролей. Последствия деятельности латентных функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.

К числу основных функций  социальных институтов относятся следующие:

• удовлетворение социальных потребностей;
• регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения;
• обеспечение устойчивости социальной жизни;
• интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности.

Социальные отличаются друг от друга своими функциональными  качествами:

• экономические институты (собственность, деньги, банки и т.д.) обеспечивают производство и распределение товаров и услуг, соединяя экономическую жизнь с другими сферами общественной жизни;
• политические институты (государство, партии, общественные объединения) направлены на завоевание и поддержание политической власти в обществе;
• социокультурные институты ставят своей целью воспроизводство культурных и социальных ценностей, социализацию индивидов, защиту определённых ценностей;
• нормативно-ориентирующие институты придают поведению индивидов этическую основу и нравственную аргументацию;
• нормативно-санкционирующие институты принудительно регулируют социальное поведение на основе правил и предписаний, закрепленных в юридических актах;
• церемониально-символические и ситуационно-конвенциональные институты регулируют повседневные контакты, определяют порядок и способ повседневных взаимодействий.

 

Заключение

 

Социальный институт предстает перед нами гигантской социальной системой, существующий исторически длительное время, удовлетворяющий фундаментальные потребности общества, обладающей решительной силой и моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений, выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агенств и т.д.) которые, в свою очередь, имеют персонал, аппарат управления, особые процедуры приема, закрепления и увольнения, многочисленные механизмы социального контроля и т.п.

Социальный институт – это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Развитие социальных институтов осуществляется путем возникновения новых социальных институтов и благодаря совершенствованию сложившихся институтов. Это означает, что система социальных институтов, существующих в обществе, постоянно находятся в изменении и самообновлении.

Социальные институты  вне зависимости от своей направленности (политические, экономические, религиозные) повышают культурный уровень общества, возводя его на принципиально новый, более высокий уровень. Нельзя не отметить, что с развитием человечества, количество социальных институтов растет.

Не смотря на широкую  вариативность типов социальных институтов, а так же достаточно разные функции, которые они несут, ядро каждого СИ состоит в коммуникации, причем коммуникации типа «человек – социум», а не «человек – человек».

 

Список литературы

 

1. Волков, Ю.Г. Социология / Ю.Г. Волков. – М: Дело, 2007. – 314 с.
2. Глотов, М.Б. Социальный институт: определение, структура, классификация / М.Б. Глотов. - М: Социс, 2007. – 249 с.
3. Кравченко, А.И. Социология в вопросах и ответах / А.И. Кравченко. –М: Владос, 2006. – 267 с.
4. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. – М: Владос, 2008. – 280 с.
5. Социология: Учебное пособие / Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева и др. – М.: Норма, 2006. – 314 с.
6. Социология: Учебное пособие / Под ред. проф. В.И. Добронькова. – М.: Инфра-М, 2009. – 273 с.
7. Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка. – М.: Логос, 2008. – 560 с.
8. Щепаньский, Я. Элементарные понятия социологии / Я. Щепаньский. – М: АСТ, 2006. – 315 с.

¹ Штомпка П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка. – М.: Логос, 2008. – С. 56

² Глотов М.Б. Социальный институт: определение, структура, классификация/ М.Б. Глотов. - М: Социс, 2007. – С. 105

³ Щепаньский, Я. Элементарные понятия социологии / Я. Щепаньский. – М: АСТ, 2006. – С. 97

⁴ Кравченко А.И. Социология в вопросах и ответах/ А.И. Кравченко. –М: Владос, 2006 – С. 197

⁵ Волков, Ю.Г. Социология / Ю.Г. Волков. – М: Дело, 2007. – С. 101