Суицид, как социальная проблема общества

 

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Тульский государственный университет» 
 

Кафедра социологии и политологии 
 

СОЦИОЛОГИЯ 
 

Контрольно-курсовая работа 

на тему 

«Суицид, как социальная проблема общества» 

Выполнил студент  гр. 831281

гуманитарного факультета      Р.Ю. Олейник 

Проверил канд. социол. наук, доц.      Шашкова С. Н.  
 
 
 
 
 
 

Тула 2009 

 

       СОДЕРЖАНИЕ

       Введение ......................................................................................................3

       Глава 1. Понятие суицида ..........................................................................5

1. Анализ работы Эмиля Дюркгейма «Самоубийство» .....................5
2. Определение суицида .......................................................................7

       Глава 2. Анализ суицида в России ............................................................10

       2.1. Статистические данные .......................................................................10

       2.2. Причины самоубийств .........................................................................13

       2.3. Способы самоубийства ........................................................................17

       Глава 3. Суицид в закрытых группах.........................................................19

       3.1 Армия ......................................................................................................19

       3.2 Детские дома и интернаты ....................................................................20

       Заключение ...................................................................................................21

       Список  литературы ......................................................................................23

       Приложение 1 ...............................................................................................24 

 

       ВВЕДЕНИЕ

       Это стало традицией – при каждом исследовании явления “суицид” опираться  на тот мощный фундамент, который  был заложен еще в начале ХХ века Эмилем Дюркгеймом в своей эпохальной работе “Самоубийство”. Дюркгейм по праву считается классиком в среде социологов, и даже спустя столетие, не нашелся ни один исследователь, который рискнул бы оспорить права Дюркгейма не его исконную вотчину, именуемую “Социальные аспекты самоубийства”.

       «Самоубийство – на первый взгляд довольно незначительное явление, особенно с высоты созерцающих глобальные геополитические события, на самом деле обнажает “изнанку” существующего строя, способно дать определенную оценку происходящим событиям в обществе. Кроме того, при наличии довольно таки обширных и разносторонних статистических сведений по предмету исследование феномена суицида представляет собой настоящую находку для западного социолога. Тем не менее, нельзя переоценивать важность изучения самоубийства. Поскольку социальная норма числа самоубийств характеризуется постоянством, превосходящим норму общей смертности, то изучению в первую очередь подвергаются резкие скачки общего (среднегодового или среднемесячного) показателя самоубийств – как ответной реакции на общественные кризисы» [4, 48].

       События, которые происходят сейчас в России, могут по разному восприниматься различными индивидами, но мнения отдельных  людей здесь нисколько не интересны, т.к. сам предмет социологии регламентирует надындивидуальный характер исследования. Мы будем опираться лишь на объективные факты, и на то, как они повлияли (либо могут повлиять) на российское общество, придерживаясь универсальной методики, которая активно эксплуатируется социологами – сбор сведений по предмету и их анализ – выявление наличия закономерностей или отсутствия оных.

       Целью нашей контрольно-курсовой работы является изучение проблемы суицида в РФ. Данная тема уже давно стала одной из самых обсуждаемых и актуальных из-за своей остроты и закрытости, как в России, так и в других странах. Объектом данной работы является девиантное поведение человека. Предметом выступает явление суицида, как девиантного поведения в обществе. Задачами являются: анализ работы Дюркгейма и статистики самоубийств на данный момент, выявление причин и способов.

 

Глава 1. Понятие суицида

1. Анализ работы Эмиля Дюркгейма «Самоубийство».

       Француз Эмиль Дюркгейм обратился к теме суицида, предвосхищая значительные колебания  числа самоубийств в ряду своих  современников, проще говоря – наблюдая кризис, разразившийся в начале века в Европе, который был вызван целым рядом причин. «Эти причины в той или иной мере повлияли на число самоубийств, так что социальный показатель оставался толерантен ко всем этим событиям (кризисы перепроизводства, ужесточение внешней политики государств, распространение революционных идей в сочетании с духовным кризисом общества). Но разнонаправленное влияние этих причин могло уравновешивать число самоубийц»[4,125]. Дюркгейму повезло – после выхода книги разрастание социальной напряженности увеличивалось, так что приверженцы его подхода имели благодатную почву для проведения дополнительных изысканий в подтверждении высказанной теории.

       Что касается самой книги Дюркгейма, то тут необходимо еще упомянуть, что он, подводя итоги, стремился извлечь из них хоть какие-нибудь практические выводы – с целью предотвращения всплесков самоубийств в будущем. Из всего этого, становится понятно, что исследование Дюркгейма, будь оно опубликовано во времена какого-нибудь авторитарного религиозного диктата (например, во времена “темного” средневековья или в послевоенный период правления Сталина-Хрущева), было бы абсолютно не воспринято общественностью, и смотрелось так же нелепо, как траурное одеяние на торжественном собрании. Сам же автор, в лучшем случае, был бы воспринят как бестактный человек, не умеющий вести себя в обществе.

       Работа  Дюркгейма сыграла большую роль в утверждении социологической  точки зрения на самоубийство, в  противоположность психологической. Хотя в ней не доставало некоторых, элементарных в наше время, инструментов научного исследования.

       Наиболее  ценной чертой анализа самоубийства является «раскрытие сущности этого явления, как порожденного кризисным существованием общества»[4, 178]. Но ярко описывая состояние морального разложения, морально-психологической дезориентации и упадка, Дюркгейм не вскрыл истинных причин кризиса общества, усматривая их не в сущности отношений между различными слоями общества, а в слишком быстрых темпах социальных изменений за которыми общество не поспевает.

       Особое  значение и развитие теория Дюркгейма  на сегодняшний день получила в Америке. Точка зрения французского социолога  на такие социальные проблемы как  преступность, самоубийство, семейная неустойчивость, коренным образом отличалась от типичного для американской социологии психологизма, и потому показалась американцам перспективной.

       В нашей стране подобная методика анализа  причин возникновения и увеличения количества самоубийства, а так же поиска способов их предотвращения до сих пор практически не развита и во многом из-за отсутствия должного финансирования.

 

       

2. Определение суицида.

Прежде  чем приступать к анализу суицида  как девиантного поведения, необходимо рассмотреть, что представляет собой  девиантное поведение вообще.

Процесс социализации (процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе) достигает определенной степени завершенности при достижении личностью социальной зрелости, которая характеризуется обретением личностью интегрального социального статуса (статус, определяющий положение человека в обществе). Однако в процессе социализации возможны сбои, неудачи. Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся поведение - это различные формы негативного поведения лиц, сфера нравственных пороков, отступление от принципов, норм морали и права .

Социологи называют отклоняющееся поведение  девиантным. Оно подразумевает любые  поступки или действия, не соответствующие  писанным или неписаным нормам. В  некоторых обществах малейшие отступления от традиции, не говоря уже о серьезных поступках, сурово карались. Все находилось под контролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения. Так поступали правители древней Спарты в V в. до н.э.

Борьба  с девиацией часто перерождалась в борьбу с разнообразием чувств, мыслей, поступков. Обычно она оказывается нерезультативной: через какое-то время отклонения возрождаются, и в еще более яркой форме.

В большинстве  обществ контроль девиантного поведения  несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую – одобряются. В зависимости от того позитивным или негативным является отклонение, все формы девиаций можно разложить на некотором континууме. На одном его полюсе разместится группа лиц, проявляющих максимально не одобряемое поведение: революционеры, террористы, предатели, атеисты. На другом полюсе расположится группа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, ученые, писатели.

Итак, всякое девиантное поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант – любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такой постановке вопроса следует говорить о формах и размерах отклонения. К основным формам отклоняющегося поведения принято относить правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство.

Для начала нужно определиться, что вообще называть самоубийством? Дюркгейм на этот счет приводит вполне конкретное определение. В самом деле, если мы будем полагаться на то определение самоубийства, которое используется в обыденной речи, то неизбежно столкнемся с многими противоречиями. Действительно: считать ли самоубийством смерть в результате умышленного воздержания, например от пищи? Называть ли самоубийцами религиозных фанатиков, которые всеми правдами и неправдами стремятся умереть раньше времени, в надежде получить побольше благ загробной жизни? Считать ли самоубийцами радикальных мазохистов и сумасшедших? Можно ли приписывать к случаям суицида смерть в результате алкогольного \наркотического опьянения? Является ли самоубийцей солдат, который готов умереть на поле битвы ради идеи? Ну и в самом деле: как докопаться до истинных мотивов повлекших за собой решение свести счеты с жизнью? “Как часто мы ошибаемся относительно настоящих мотивов наших поступков!” - восклицает Дюркгейм. Впрочем, психология самоубийц не является предметом настоящего реферата по социологии, поэтому эту, безусловно, чрезвычайно интересную тему я опускаю – она достойна отдельного глубокого исследования.

       Итак, проанализировав различные формы  самоубийств, Дюркгейм предлагает следующее  определение: «самоубийством называется всякий случай смерти, который непосредственно или опосредовано является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах.

       Самоубийства  животных устраняются»[4,34].

       Это, что называется, каноническое определение, и пытаться как-то его изменить или дополнить не имеет смысла – это внесет лишь дополнительную путаницу. Кроме того, как уже было сказано, зачастую трудно определить причину самоубийства, да и в целом констатировать факт самоубийства, так что при анализе официальной статистики, все тонкости можно исключить.

 

        Глава 2. Анализ самоубийств в РФ

       2.1 Статистические данные.

       Теперь  же обратимся самым непосредственным образом к рассматриваемой проблеме. Для начала нужно определиться, каков  в целом уровень самоубийств  в России по отношению к общемировому показателю, насколько часты случаи суицида по сравнению с другими странами. Для этого приведем следующие данные за последние годы по России и другим странам [последующая статистика взята с сайтов и открытых информационных фондов российского и других статистических агентств: 1,2,3,5,8,9].