Основы научной организации труда в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(НИУ  «БелГУ»)

 

 

 

 

ФАКУЛЬТЕТ БИЗНЕСА И СЕРВИСА

 

 

КАФЕДРА ТУРИЗМА И СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО СЕРВИСА

 

 

 

 

 

 

 

Основы  научной организации труда 

в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса

 

Реферат

 

 

студентки дневного отделения 4 курса группы 170908

 

Кашиной Дарьи Александровны

 

 

 

 

Проверил

Скачков Р.А.

 

 

 

 

 

 

 

БЕЛГОРОД 2012

Содержание

 

Введение……………………...…………………………….………….…………..3

1. Организация труда по К. Марксу…………...………………………………....4

2. Роль Энгельса в создании марксизма…………...……...……………………7

Заключение………………………………………………………………….…..…9

Список использованных источников……………………………………….…..10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Возникновение марксистской философии – необходимое следствие определенной стадии исторического развития общества, экономической жизни, политических отношении, науки и культуры.

Марксизм возник в середине XIX века. Развившиеся производительные силы общества вступили в конфликт с капиталистическими производственными отношениями, которые стали тормозить дальнейшее развитие производства. Наглядным примером этого явились периодически повторявшиеся экономические кризисы. Противоречие между производительными силами и производственными отношениями капитализма проявилось в резко обострившейся классовой борьбе пролетариата с буржуазией. Эта борьба приобретала все более организованный характер.

30-40-е годы XIX века были ознаменованы массовыми выступлениями рабочих против буржуазии. С развитием классовой борьбы пролетариата против буржуазии росла потребность в теоретическом обосновании необходимости коренного изменения существующего строя, в учении, которое указывало бы, как и в каком направлении осуществлять эти изменения, какие общественные отношения и учреждения должны заменить существующие. В ответ на эту историческую потребность и возник марксизм как учение, объединяющее пролетариат и его союзников в борьбе за социальную справедливость, как теория революционного преобразования действительности.

Высшая цель марксизма – разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность уничтожения всякого рабства, унижении отчуждения и несвободы людей.

 

 

1. Организация труда по К. Марксу

 

Экономическое учение Маркса – обоснование исторического значения роли пролетариата в создании общественного богатства, источником которого является материальное производство и прогресс в развитии производительных сил.

Согласно экономическому учению Маркса развитие производства обуславливает изменение формы  производственных отношений. Устаревшие производственные отношения тормозят развитие производительных сил. С изменением экономической основы в результате развития производительных сил старые производственные отношения должны быть заменены новыми. В этом революционная суть учения. Единство производительных сил и производственных отношений создает исторически определенный способ добывания материальных благ, необходимых для личного и производственного потребления.

В истории было, согласно экономическому учению Маркса, пять способов производства, сменявших  друг друга: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и  коммунистический.

Основу экономического учения Маркса составляет учение о прибавочной стоимости и стоимости рабочей силы. Прибавочная стоимость выступает как определяющая цель, как движущий мотив и конечный результат производства.

Экономическое учение Маркса доказывает, что продукт труда  не принадлежит рабочему, и поэтому никакой доли в продукте рабочий не получает. Заработная плата является частью авансированного капитала предпринимателя, которая обладает способностью увеличивать капитал и называется переменным капиталом. Средства производства, включая машины и сырье, новой стоимости не создают, а лишь переносят свою стоимость на товар, это – постоянный капитал. Всякий капитал, согласно экономическому учению Маркса, является капитализированной прибавочной стоимостью и создается самими рабочими.

Разницу между стоимостью рабочей силы и стоимостью, которую  она может создать, Маркс именует  прибавочной стоимостью. Прибавочная  стоимость – источник прибыли капиталиста. В течение рабочего дня рабочий должен прежде всего произвести стоимость, эквивалентную стоимости его рабочей силы.

Затрачиваемый на это труд Маркс именует необходимым трудом. Всю остальную часть рабочего дня рабочий занят прибавочным  трудом, создавая прибавочную стоимость. Соотношение прибавочного и необходимого труда характеризует степень эксплуатации рабочих капиталистами. Маркс видит два пути повышения степени эксплуатации: прямое увеличение прибавочного труда за счет удлинения рабочего дня и изменение соотношения прибавочного и необходимого труда в пределах фиксированного или даже сокращенного рабочего дня. Первый путь он называет получением абсолютной прибавочной стоимости, второй – получением относительной прибавочной стоимости. Первый характерен для раннего капитализма, второй – для зрелых его форм. Сокращение необходимого времени может быть достигнуто без понижения жизненного уровня работников при удешевлении средств существования рабочих за счет роста производительности труда.

Маркс выделяет еще один путь увеличения прибавочной стоимости: получение избыточной прибавочной  стоимости путем снижения индивидуальных (для данного предприятия) издержек производства по сравнению с общественно необходимыми. Но этот вид прибавочной стоимости не может присваиваться всеми капиталистами и даже у отдельных капиталистов он носит временный характер.

Маркс вводит деление капитала на постоянный (представленный в виде средств производства) и переменный (вложенный в рабочую силу). Отношение  постоянного капитала к переменному  он называет органическим строением  капитала и связывает с ним  динамику занятости, движение нормы прибыли и ряд других явлений. Поскольку органическое строение капитала вследствие технического прогресса повышается, спрос на рабочие руки растет медленнее, чем величина капитала. Отсюда, по Марксу, неизбежность роста армии безработных, а следовательно – ухудшение положения рабочего класса по мере развития капиталистического производства. Маркс формулирует «всеобщий закон капиталистического накопления»: накопление богатства на одном полюсе, у класса капиталистов, есть накопление нищеты и муки труда на другом полюсе, на стороне рабочего класса.

Рост органического  строения капитала порождает и тенденцию  к снижению нормы прибыли, рассматриваемой  как отношение прибавочной стоимости  ко всему авансированному капиталу. Это, по Марксу, именно тенденция, так  как понижению нормы прибыли  препятствуют такие факторы, как рост степени эксплуатации, уход капитала в колонии, где органическое строение капитала ниже, и ряд других.

Маркс отвергает  концепцию невозможности всеобщих кризисов производства. Он доказывает неизбежность таких кризисов в силу анархии производства. Капиталистическое производство он объявляет цикличным, проходящим через фазы кризиса, депрессии, оживления и подъема - к новом кризису. В теории Маркса большую роль играет закон концентрации и централизации капитала и производства. В силу этого закона мелкое производство уступает крупному, а оно, в свою очередь, крупнейшему.

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Роль Энгельса в создании марксизма

 

Фридрих Энгельс является одним из наиболее видных представителей коммунистических взглядов в дореволюционный период и одним из основоположников марксизма. В. И. Ленин характеризует Ф. Энгельса как самого замечательного, после его друга К. Маркса, учителя пролетариата, вся жизнь которого неразрывно связана с борьбой рабочего класса.

Энгельс, как  и Маркс, является одним из основоположников материалистического понимания истории. В ряде своих произведений в строго систематизированной форме он изложил марксизм как цельное мировоззрение, показал его составные части и теоретические источники. Этим Энгельс в огромной мере способствовал победе марксизма в международном рабочем движении в 90-е гг. XIX века.

Разрабатывая  совместно с Марксом учение об общественно-экономических формациях, Энгельс раскрыл ряд специфических  закономерностей первобытнообщинного  строя, античного и феодального  обществ, возникновения в них частной собственности и классов, формирования государства. В последние годы жизни Энгельс уделил значительное внимание вопросу о взаимоотношении экономического базиса, политической и идеологической надстроек. Он подчеркивал необходимость конкретного раскрытия огромного воздействия на жизнь общества политики определенных классов, их борьбы за политическое господство, правовых отношений, идеологии.

Маркс и Энгельс  настаивали на единстве революционной  теории и практики международного рабочего движения. Они совместно разработали научную программу, стратегию и тактику пролетариата, обосновали его всемирно-историческую роль как творца нового общества, необходимость создания его революционной партии, осуществления социалистической революции и установления диктатуры пролетариата.

Маркс и Энгельс  явились пропагандистами пролетарского  интернационализма и организаторами первых международных объединений  рабочего класса — Союза коммунистов  и 1-го Интернационала. Приверженность принципам интернационализма они рассматривали как неотъемлемую черту подлинно пролетарской партии. Маркс и Энгельс постоянно указывали на творческий характер революционной теории.

Особенно велики заслуги Энгельса в последние  годы жизни. Он развил марксистскую науку, обогатил марксистскую стратегию и тактику новыми теоретическими обобщениями, развернул борьбу против оппортунизма и левого сектантства, против догматизма в социалистических партиях. Работая над завершением 3-го тома «Капитала», Энгельс в своих дополнениях к нему подметил некоторые черты, свойственные новому периоду развития капитализма – империализму.

В «Манифесте коммунистической партии» Маркс и Энгельс рассматривали  насильственную антикапиталистическую  революцию как завершающую стадию классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией. Но после поражения революций 1848-49 годов они преодолели свои иллюзии относительно близости антикапиталистической революции, что позволило им более трезво оценить повседневную борьбу пролетариата за свои права в рамках буржуазного общества. Они стали говорить о возможности мирных социалистических преобразований, учитывая расширение избирательного права в европейских странах во второй половине XIX века. Так, во введении к переизданию работы Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.» Энгельс писал, что «рабочие стали оспаривать у буржуазии каждую выборную должность, если при замещении ее в голосовании участвовало достаточное количество рабочих голосов. И вышло так, что буржуазия и правительство стали гораздо больше бояться легальной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успехов на выборах, – чем успехов восстания»

 

Заключение

 

Работы Маркса и Энгельса оказали громадное  воздействие на экономическую мысль. На протяжении столетия с ними соглашались  и спорили, их опровергали и «подправляли».

Как бы то ни было, тень Маркса стояла перед каждым крупным  мыслителем вплоть до наших дней. Сам  Маркс, считая, что в капиталистических  странах политическая экономия выражает интересы собственников, стремился  поставить свой вариант политической экономии на службу интересам рабочего класса. Однако классовый подход отрицательно повлиял на научную объективность ряда высказанных им положений и выводов.

Учение Маркса позволило обнаружить неразрешимые противоречия, определенную ограниченность всего классического направления политической экономии.

Связи людей, складывающиеся между ними в процессе производства, образуют сложную структурно-функциональную и иерархически-соподчиненную систему; эта система образует то, что называют производственными отношениями. Она охватывает и отношения к средствам производства, т.е. форму собственности, и связи между людьми в процессе обмена, распределения и потребления создаваемых благ, и отношения людей, обусловленные их производственной социализацией, т.е. выражающие разделение груда, и отношения сотрудничества и соподчинения - управленческие отношения, и все другие отношения, в которые вступают люди.

 

 

 

 

 

Список  использованных источников

 

1. Агапова, И. И. История экономической мысли. Курс лекций [Текст] : учебное пособие / И. И. Агапова. – М.: «Тандем», 2004. – 248 с.

2. Бартенев, С. А. История экономических учений в вопросах и ответах [Текст] : учебное пособие / С. А. Бартенев. – М.: ЮНИТИ- ДАНА, 2005. – 134 с.

3. Бузгалин, А. В. Маркс и кризис. Полтора века спустя марксовский анализ вновь актуален [Текст] : учебник / А. В. Бузгалин. – М.: Альтернатива, 2009. – с. 12-15

4. Научитель, М. В. История экономических учений [Текст] : учебник / М. В. Научитель. – М.: Интеграция, 2005. – 359 с.

5. Титова, Н. Е. История экономических учений: Курс лекций [Текст] : учебное пособие / Н. Е. Титова. – М.: Гуманитарный центр ВЛАДОС, 2007. – 288 с.