Блок Олександр Олександрович: жизнь и труды

БЛОК Олександр  Олександрович [16 (28) листопада 1880, Санкт-Петербург  — 7 серпня 1921, Петроград], російський поет.

Починав у дусі символізму («Вірші про Прекрасну Пані», 1904), відчуття кризи якого проголосив в драмі «Балаганчик» (1906). Лірика Блоку, по своїй «стихійності» близька музиці, формувалася під впливом романсу. Через поглиблення соціальних тенденцій (цикл «Місто», 1904-1908), осмислення «страшного світу» (однойменний цикл 1908-1916), усвідомлення трагедії сучасної людини (п'єса «Роза і хрест», 1912-1913) дійшов ідеї неминучості «відплати» (однойменний цикл 1907-1913; цикл «Ямби», 1907-1914; поема «Відплата», 1910-1921). Головні теми поезії знайшли дозвіл в циклі «Батьківщина» (1907-1916). Жовтневу революцію намагався осмислити в поемі «Дванадцять» (1918), публіцистиці. Переосмислення революційних подій і долі Росії супроводжувалося глибокою творчою кризою і депресією.

Сім'я. Дитинство і освіта

Батько, Олександр  Львович Блок, — юрист, професор права Варшавського університету, мати, Олександра Андріївна, вроджена Бекетова (у другому браку Кубліцкая-Піоттух) — перекладачка, дочка ректора петербурзького університету А. Н. Бекетова і перекладачки Е. Н. Бекетової.

Ранні роки Блоку  пройшли в будинку діда. Серед найяскравіших дитячих і підліткових вражень — щорічні літні місяці в підмосковному маєтку Бекетових Шахматово. У 1897 під час поїздки на курорт Бад-Наугейм (Німеччина) пережив перше юнацьке захоплення До. М. Садовськой, якій присвятив ряд віршів, що увійшли потім в цикл Ante Lucem (1898-1900) і в збірку «За гранню минулих днів» (1920), а також цикл «Через дванадцять років» (1909-14). Після закінчення Введенськой гімназії в Петербурзі поступив в 1898 на юридичний факультет петербурзького університету, проте в 1901 перейшов на історико-філологічний факультет (закінчив в 1906 по слов'яно-руському відділенню). Серед професорів, у яких вчився Блок, — Ф. Ф. Зелінській, А. І. Собольовській, І. А. Шляпкин, С. Ф. Платонов, А. І. Введенській, В. До. Ернштедт, Би. У. Варнеке. У 1903 одружувався на дочці Д. І. Менделєєва Любові Дмитрівні.

Творчий дебют

Писати вірші  почав з 5-ти років, проте усвідомлене проходження покликанню починається з 1900-01. Найбільш важливі філософські для літератури традиції, що вплинули на становлення творчої індивідуальності — учення Платона, лірика і філософія В. С. Соловьева, поезія А. А. Фета. У березні 1902 відбулося знайомство із З. Н. Гиппіус і Д. С. Мережковськім, що надали на нього величезний вплив; у їх журналі «Новий шлях» (1903 № 3) відбувся творчий дебют Блоку — поета і критика. У січні 1903 вступає в листування, в 1904 особисто знайомиться з А. Білим найбільш близьким йому поетом, що став, з молодших символістів. У 1903 вийшла «Літературно-художня збірка: Вірші студентів Імператорського Санкт-петербурзького університету», в якому були опубліковані три вірші Блоку; у тому ж році надрукований блоковский цикл «Вірші про Прекрасну Пані» (назва запропонована. Я. Брюсовим) в 3-й книзі альманаха «Північні квіти». У березні 1904 починає роботу над книгою «Вірші про Прекрасну Пані» (1904, на титульному листі — 1905). Традиційна романтична тема любові-служіння одержала в «Віршах про Прекрасну Пані» те нове змістовне наповнення, яке було привнесене в неї ідеями Вл. Соловьева про злиття з Вічно-жіночним в Божественному Всєєдінстве, про подолання відчуження особи від світового цілого через любовне відчуття. Міф про Софії, стаючи темою ліричних віршів, до невпізнання трансформує у внутрішньому світі циклу традиційну природну, і зокрема, «місячну» символіку і атрибутику (героїня з'являється у вишині, на вечірньому небосхилі, вона біла, джерело світла, розсипає перли, спливає, зникає після сходу сонця і т. д.).

Участь  в літературному  процесі 1905-09

«Вірші про  Прекрасну Пані» виявили трагічну нездійсненність «соловьевской» життєвої гармонії (мотиви «блюзнірських» сумнівів у власній «призванности» і в самій полюбленій, здатній «змінити зовнішність»), поставивши поета перед необхідністю пошуку інших, більш безпосередніх взаємостосунків з світом. Особливу роль для формування світогляду Блоку зіграли події революції 1905-07, що оголили стихійну, катастрофічну природу буття. У лірику цього часу проникає і стає ведучою тема «стихії» (образи завірюхи, завірюхи, мотиви народної вольниці, бродяження). Різко міняється образ центральної героїні: Прекрасну Пані змінюють демонічні Незнайомка, Сніжна Маска, циганка-розкольник Фаїна. Блок активно включається в літературну повсякденність, публікується у всіх журналах («Питання життя», «Веси», «Перевал», «Золоте Руно») символістів, альманахах, газетах («Слово», «Мова», «Година» і ін.), виступає не тільки як поет, але і як драматург і літературний критик (з 1907 веде критичний відділ в «Золотому Руні»), несподівано для побратимів по символізму виявляючи інтерес і близькість до традицій демократичної літератури.

Все більш багатообразними стають контакти в театральному для літератури середовищі: Блок відвідує «Кружок молодих», що об'єднував літераторів, близьких до «нового мистецтва» (У. У. Гиппіус, С. М. Городецкий, Е. П. Іванов, Л. Д. Семенов, А. А. Кондратьев і ін.). З 1905 відвідує «середовища» на «башті» Вяч. І. Іванова, з 1906 — «суботи» в театрі В. Ф. Коміссаржевськой, де В. Э. Мейерхольд поставив його першу п'єсу «Балаганчик» (1906). Актриса цього театру Н. Н. Волохова стає предметом його бурхливого захоплення, їй присвячені книга віршів «Сніжна Маска» (1907), цикл «Фаїна» (1906-08); її риси — «висока красуня» в «пружних чорних шовках» з «сяючими очима» — визначають зовнішність «стихійних» героїнь в ліриці цього періоду, в «Казці про ту, яка не зрозуміє її» (1907), в п'єсах «Незнайомка», «Король на площі» (обидві 1906), «Пісня Долі» (1908). Виходять збірки віршів («Ненавмисна радість», 1907; «Земля в снігу», 1908), п'єс («Ліричні драми», 1908).

Блок публікує критичні статті, виступає з доповідями в Санкт-петербурзькому релігійно-філософському суспільстві («Росія і інтелігенція», 1908, «Стихія і культура»,1909). Проблема «народу і інтелігенції», ключова для творчості цього періоду, визначає звучання всіх тем, що розвиваються в його статтях і віршах: криза індивідуалізму, місце художника в сучасному світі і ін. Його вірші про Росію, зокрема цикл «На полі Куликовому» (1908), сполучають образи батьківщини і любимої (Дружини, Наречені), повідомляючи патріотичним мотивам особливу інтимну інтонацію. Полеміка навколо статей про Росію і інтелігенцію, в цілому негативна їх оцінка в критиці і публіцистиці, все більше усвідомлення самим Блоком, що пряме звернення до широкої демократичної аудиторії не відбулося, приводить його в 1909 на поступове розчарування в результатах публіцистичної діяльності.

Криза символізму і творчість 1910-17

Періодом «переоцінки  цінностей» стає для Блоку подорож до Італії весною і влітку 1909. На тлі політичної реакції в Росії і атмосфери самовдоволеної європейської міщанки єдиною рятівною цінністю стає високе класичне мистецтво, яке, як він згадував згодом, «обпалило» його в італійській поїздці. Цей комплекс настроїв знаходить своє віддзеркалення не тільки в циклі «Італійські вірші» (1909) і нескінченій книзі прозаїчних нарисів «Блискавки мистецтва» (1909-20), але і в доповіді «Про сучасний стан російського символізму» (квітень 1910). Підводячи межу під історією розвитку символізму як строго обкресленої школи, Блок констатував закінчення і вичерпаність величезного етапу власного творчого і життєвого шляху і необхідність «духовної дієти», «мужнього учнівства» і «самопоглиблення».

Портрет роботи Пархоменко

Отримання спадку після смерті батька в кінці 1909 надовго звільнило Блоку від турбот про літературний заробіток і зробило можливим зосередження на небагатьох крупних художніх задумах. Відсторонившись від активної публіцистичної діяльності і від участі в житті театральної для літератури богеми, він з 1910 починає працювати над великою епічною поемою «Відплата» (не була завершена). У 1912-13 пише п'єсу «Роза і Хрест». Після виходу в 1911 збірки «Нічний годинник» Блок переробив свої п'ять поетичних книг в тритомні збори віршів (т. 1-3, 1911-12). З того часу поезія Блоку існує в свідомості читача як єдина «лірична трилогія», унікальний «роман у віршах», що створює «міф про шлях». За життя поета тритомник був перевиданий в 1916 і в 1918-21. У 1921 Блок почав підготовку нової редакції, проте встиг закінчити тільки 1-й том. Кожне подальше видання включає все значне, що створювалося між редакціями: цикл «Кармен» (1914), присвячений співачці Л. А. Андрєєвой-Дельмас, поему «Солов'їний сад» (1915), вірші із збірок «Ямби» (1919), «Сивий ранок» (1920).

З осінь 1914 Блок працює над виданням «Вірша Аполлона Грігорьева» (1916) як укладач, автор вступної статті і коментатора. 7 липня 1916 був покликаний в армію, служив табельником 13-й інженерно-будівельної дружини Земського і Міського союзів під Пінськом. Після Лютневої революції 1917 Блок повертається до Петрограду і входить до складу Надзвичайної слідчої комісії по розслідуванню злочинів царського уряду як редактор стенографічних звітів. Матеріали слідства були їм узагальнені в книзі «Останні дні імператорської влади» (1921, вийшла посмертно).

Філософія культури і поетична творчість в 1917-21

Після Жовтневої революції Блок недвозначно заявляє про свою позицію, відповівши на анкету чи «Може інтелігенція працювати з більшовиками» — «Може і зобов'язана», надрукувавши в січні 1918 в лівоесерівській газеті «Прапор праці» цикл статей «Росія і інтелігенція», що відкривався статтею «Інтелігенція і революція», а через місяць — поему «Дванадцять» і вірш «Скіфи». Позиція Блоку викликала різку відповідь з боку З. Н. Гиппіус, Д. С. Мережковського, Ф. Сологуба, Вяч. Іванова, Р. І. Чулкова, В. Пяста, А. А. Ахматової, М. М. Прішвіна, Ю. І. Айхенвальда, І. Г. Эренбурга і ін. Більшовицька критика, співчутливо відзиваючись про його «злиття з народом», з помітною настороженістю говорила про чужість поеми більшовицьким уявленням про революцію (Л. Д. Троцький, А. У. Луначарській, В. М. Фріче). Найбільші подиви викликала фігура Христа у фіналі поеми «Дванадцять». Проте сучасна Блоку критика не відмітила ритмічного паралелізму і переклички мотивів з пушкінськими «Бісами» і не оцінила ролі національного міфу про бесовстве для розуміння сенсу поеми.

Після «Дванадцяти» і «Скіфів» Блок пише жартівливі вірші «на випадок», готує останню редакцію «ліричної трилогії», проте нових оригінальних віршів не створює аж до 1921. В той же час з 1918 наступає новий підйом в прозаїчній творчості. Поет робить культурфилософские доповіді на засіданнях Вольфіли — Вольної філософської асоціації («Крах гуманізму» — 1919, «Володимир Солов'їв і наші дні» — 1920), в Школі журнализма («Катіліна» — 1918), пише ліричні фрагменти («Ні сни, ні дійсність», «Сповідь язичника»), фейлетони («Російські денді», «Співгромадяни», «Відповідь на питання про червоний друк»). Величезне число написаного пов'язане із службовою діяльністю Блоку: після революції він вперше в житті був вимушений шукати не тільки літературний заробіток, але і державну службу. У вересні 1917 стає членом театрально-літературної комісії, з початку 1918 співробітничає з Театральним відділом Наркомпроса, в квітні 1919 переходить у Великий Драматичний театр. Одночасно стає членом редколегії видавництва «Всесвітня література» під керівництвом М. Горького, з 1920 — головою відділення, Петрограду Союзу поетів.

Спочатку участь Блоку в культурно-просвітницьких установах мотивувалася переконаннями про борг інтелігенції перед народом. Проте гостра невідповідність між уявленнями поета про «очищаючу революційну стихію» і кривавою повсякденністю наступаючого тоталітарного бюрократичного режиму приводило до все більшому розчаруванню в тому, що відбувається і примушувало поета знов шукати духовну опору. У його статтях і дневниковых записах з'являється мотив катакомбного існування культури. Думки Блоку про неуничтожимости дійсної культури і про «таємну свободу» художника, протистоячій спробам «новій черні» на неї зробити замах, були висловлені в мові «Про призначення поета» на вечорі пам'яті А. С. Пушкина і у вірші «Пушкінському Будинку» (лютий 1921), що стали його художнім і людським заповітом.

У квітні 1921 наростаючу депресію переходить в психічний розлад, що супроводжується хворобою серця. 7 серпня Блок помер. У некрологах і посмертних спогадах постійно повторювалися його слова з присвяченої Пушкіну мови про «відсутність повітря», що вбиває поетів.