Олімпійські ігри Стародавньої Греції

 Олімпійський  герой відвозив вінок з собою  на батьківщину.  Повернення олімпіоніка додому виливалося в справжній тріумф. Одягнений в пурпурні одягу, у супроводі рідних і друзів, він в'їжджав у рідне місто на колісниці, запряженій білими кіньми. Нерідко при зустрічі олімпіоніка земляки руйнували частина міської стіни на знак того, що полісу, що має таких славних героїв, не страшні вороги і не потрібні фортеці. Поліс до кінця його життя дарував переможця почестями. Його обирали на найпочесніші посади, відводили краще місце в театрі, годували за рахунок скарбниці, звільняли від податків. У Спарті олимпионик удостоювався честі битися на війні поруч з царем. Видні грецькі поети присвячували спортсменам вірші, їх імена висікалися на камені, зображення карбувалися на монетах. Тим, хто перемагав на Іграх не менше трьох разів, ставили статуї найкращі скульптори. Особливих почестей удостоювалися периодоника - переможці всіх панеллінскіх змагань, що проводилися у чотирирічний період Олімпіади. Периодониками були вже відомі нам Мілон з Кротона, Феаген з Фозоса, Діагор з Родосу, Піфагор з Магнесія, двічі отримав цей титул, та інші.

Криза та занепад ігор.

Олімпійські ігри досягли розквіту в 6-ому і 5-ому  століттях до нашої ери, а потім  поступово втрачали значення, оскільки владу і вплив в Греції завоювали  римляни. Немає єдиної думки про  те, коли ігри офіційно закінчилися, найпоширеніша  дата 393 р. н.е., коли імператор Феодосій I оголосив, що всі язичницькі культи і практики будуть ліквідовані. Ще згадується дата 426 р. н.е., коли його наступник Феодосій II наказав знищити всі грецькі  храми. Після занепаду, Олімпійські  ігри не проводилися до кінця 19 століття.

ВИСНОВОК

 Занурення  в світ олімпійської культури  і мистецтва перемагати, які сформувалися  в античній Греції, - єдино можливий  шлях до правильного осмислення  не тільки політичної історії,  а й фактів культурного життя,  дуже тісно пов'язаних зі Священними  Олімпійськими іграми і безліччю  інших святкувань еллінів, які  не поступалися по блиску й  урочистості ігор, що проводилися  в Олімпії. Численні ігри-святкування,  вимагали узгодженості в поєднанні  зовнішнього і внутрішнього, тілесного  і духовного, тобто гармонії, для  грецьких міст-держав були головною  умовою виживання, найважливішим  елементом суспільного життя,  що сприяв згуртованості та  єднання. Святкові змагання проводилися  всюди, де затверджувалися мову  і закони еллінів. Олімпійська  культура, яка народилася в надрах  еллінської агонистики (змагальності), стверджувала гідність, доброзичливість і велич людини. Еллі-ни першими в історії людства звели в культ тіло, красу і перемогу, поклавши початок універсальною системою педагогіки змагань, вершиною якої стала олімпійська культура, яка звела змагання в моральний принцип і сенс життя.

Віддамо належне  геніальним еллінам, які створили ніяк не менше чотирьох століть потому після битв за Трою, античний епос про  війну і мир, про який вони почули не пізніше VIII століття до н. е.. - Того століття, коли елліни створили ще одне диво - Священні Олімпійські ігри, що підкорили не тільки весь античний світ, але й  сучасний, через десятки століть  повного забуття.

ЛІТЕРАТУРА 

1. Андрєєв  Ю.В. Ціна свободи і гармонії. - СПб.: Алетейя, 1998.

2. Бєлова Т.В.  Культура і влада. - М.: Філософське заг.  СРСР, 1991.

3. Вернан Т.П. Походження давньогрецької думки. - М.: Наука, 1988.

4. Горан В.П. Давньогрецька міфологема долі. - К.: Наука, 1990.

5. Зайцев  О.І.  Культурний переворот в  Древній Греції VIII-V ст. до н.е. - СПб.: СПбДУ, 2001.

6. Іонін Л.Г.  Соціологія культури. - М.: Логос, 1996.

7. Йегер В. Пайдейя. Виховання античного грека. - М.: Греко-латинський кабінет Ю.А. Шічаліна, 2001.

8. Калашникова  Н.К. Агональное основи культури донського козацтва. Дис. ... Канд. філософ. наук. Ростов н / Д, 2005.

9. Кессіді Ф.Х. До проблеми «грецького чуда». - Ростов н / Д.: Приазовський край, 1998.

10. Левек П.А. Елліністичний світ - М.: Наука, 1989.

11. Ніцше  Ф. Гомерівські змагання / / Ніцше  Ф. Філософія в трагічну епоху. - М.: REFL-book, 1994.

12. Петров  М.К. Антична культура. - М.: РОССПЕН, 1997.

13. Петров  М.К. Історія європейської культурної  традиції та її проблеми. - М.: РОССПЕН, 2004.