Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2012 в 02:38, реферат
ІХ ғасырдың 30-жылдары неміс идеализмінің рационалистік философиясына, әсіресе Гегельдің панлогизміне екі түрлі бағыт: иррационалистік (Шеллинг және А.Шопенгауэр) және материалистік (Л.Фейербах) бағыттар қарсы шықты. Шопенгауэр философиясында дүниенің негізі иррационалды санасыз ерік деп танылды. Бұл ілім кейіннен Ф.Ницшеге және Г.Э. Гартманға зор әсерін тигізді. Л.Фейербах неміс классик. философиясының идеалистік сипатын антропологиялық материализм тұрғысынан сынға алып, идеалистік философияның дінмен байланысын ашып көрсетті. 19 ғасырдың 40-жылдарында Германияда марксизм пайда болды.
КІРІСПЕ....................................................................................................................3
І. ХІХ ғ. Батыс философиясының мәні мен мағынасы
1.1. Неміс философиясын зерттеушілер..............................................5
1.2. Г.Гегель-неміс классикалық философиясының шыңы
1.3. Канттың өмірі мен шығармашылық жолы...........................................9
1.4. А.Шопенгауердің философиясы...................................................21
ҚОРЫТЫНДЫ.......................................................................................................24
ҚОЛДАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ...........................................................25